Μετα-μεταμοντέρνα αφήγηση περί λύκων…

Ο λύκος εναντίον των τριών γουρουνόπουλων ή εναντίον της κοκκινοσκουφίτσας, συγκροτούσε την παραδοσιακή αφήγηση. Στην εποχή των επιβουλών αλλά και αγώνων υπέρ της βιοποικιλότητας, ήλθαν οι μεταμοντέρνες αφηγήσεις – όπως στην Αμερική η εξάλειψη του ινδιάνικου κινδύνου έφερε  προγράμματα ενσωμάτωσης  και  κροκοδείλια δάκρυα : Η κοκκινοσκουφίτσα άρχισε να «παίζει» σαν ένα κακομαθημένο πουτανάκι, ο δε λύκος σαν ένας καθωσπρέπει  άγριος με αρχές…Το αποτέλεσμα εκφράστηκε από ανέκδοτα του παρακάτω τύπου :

Η κοκκινοσκουφίτσα ξεκινάει να πάει στη γιαγιά της στο δάσος.

Στο δρόμο συναντάει ένα λιβάδι με μαργαρίτες. Τις κόβει όλες, για να τις προσφέρει στη γιαγιά της, και συνεχίζει.

Παρακάτω πέφτει  σε ένα λιβάδι με παπαρούνες. Πετάει τις μαργαρίτες κάτω και  κόβει όλες τις παπαρούνες.

Παρακάτω, φτάνει σε ένα  λιβάδι με ορχιδέες. Πετάει τις παπαρούνες και κόβει όλες τις ορχιδέες…

Τελικά, σε μικρή απόσταση από εκεί, συναντάει το λύκο. Της λέει αυτός : Ή θα μου καθίσεις, ή θα σε φάω!

Αυτή του απαντά : Φυσικά και θα σου καθίσω !

Κάνουν μια φορά σεξ, τελειώνει ο λύκος. Αυτή ζητάει κι άλλο !
Κάνουν δεύτερη φορά, κάνουν τρίτη, στην τέταρτη ο Λύκος παθαίνει έμφραγμα και πεθαίνει !  

Ηθικόν δίδαγμα : Η πόρνη γυναίκα καταστρέφει ΚΑΙ τη χλωρίδα ΚΑΙ την πανίδα !

Η μετα-μεταμοντέρνα αφήγηση φαίνεται  σαν ένα είδος επιστροφής στη παραδοσιακή κατάσταση.
Με αυτό το πνεύμα πρέπει να διαβάζονται γεγονότα όπως τα των λύκων  που μετακινούνται νοτιότερα, από τις οροσειρές των Αγράφων στον Ελικώνα, στον Κιθαιρώνα και τώρα τελευταία στην Πάρνηθα. http://oikologein.blogspot.gr/2015/11/blog-post_9.html

Η υπόθεση  πρέπει να προκαλεί  ζωηρό  ενδιαφέρον  στους κύκλους των επιστημόνων που ασχολούνται με την πληθυσμιακή οικολογία,

αν και   πολλοί αυτόκλητοι «πληθυσμιολόγοι» επιδίδονται, με μικρότερη ή μεγαλύτερη επιτυχία, στο ρόλο του διαιτητή στο ματς της εξέλιξης, ως αντιλαμβανόμενοι  τις ανταγωνιστικές ή συμβιωτικές σχέσεις μεταξύ των ειδών .

Υπάρχουν βέβαια και οι κτηνοτρόφοι που δεν παίζουν κανένα ρόλο πέραν του εαυτού τους , απλώς μαχόμενοι υπέρ της ακεραιότητας των κοπαδιών τους……

Παράδειγμα ο Μανούσος, Κρητικός βοσκός που απευθύνθηκε προ ετών στους Ευρωβουλευτές εν Στρασβούργω….http://oikologein.blogspot.gr/2012/03/blog-post_14.html

Παράδειγμα και ο τσοπάνης εκείνος που ζήτησε με αγγελία  «βοηθό» και αντιμετώπισε 120 υποψηφιότητες !

http://oikonikipragmatikotita.blogspot.gr/2012/10/blog-post_8022.html

 Παράδειγμα οι κτηνοτρόφοι της Γαλλίας, που πέρυσι  τέτοια εποχή, συγκεντρώθηκαν στο  Στρασβούργο, έξω από το Ευρωπαικό Κοινοβούλιο. Την επόμενη ημέρα πήγαν στο Παρίσι και φωτογραφήθηκαν – αυτοί και κάπου 300 πρόβατα   ! – στον Πύργο του Άϊφελ, διαμαρτυρόμενοι για τις αυξανόμενες επιθέσεις των λύκων ενάντια στα κοπάδια τους…

 Όπως αναφέρει η Γαλλική Ένωση Κτηνοτρόφων , ο αριθμός των λύκων έχει αυξηθεί ενώ λύκοι  μετακινούνται από άλλες χώρες της Ευρώπης προς την γαλλική επαρχία λόγω των πολιτικών προστασίας.Οι κτηνοτρόφοι  καλούν την πολιτεία να πάρει μέτρα,  πριν οι ίδιοι πάρουν στα χέρια τους τα όπλα ….

Σύμφωνα με την Liberation [  www.liberation.fr ]ο πληθυσμός των λύκων στη Γαλλία υπολογίζοταν το 2014 σε 300 περίπου άτομα και η αύξηση του κατά 15-20% ανά έτος φοβίζει   τους κτηνοτρόφους.

Το 2013, περίπου 6.800 ζώα, διπλάσιος αριθμός από  αντίστοιχες απώλειες του 2009,  έπεσαν θύματα στις επιθέσεις λύκων. «Πέσατε θύματα πρόβατα εσείς- σ’ άνιση πάλη κι αγώνα», στιχούργησε σχετικά ο Γιάγκος Ράπτης….