Ο πολιτικός ρόλος των πολιτιστικών οργανισμών Σε τι μας αφορά;

 

Συγγραφέας: Μαρία Βλάχου ISBN: 978-618-5346-83-6 Έκδοση: Αθήνα 2026 Διαστάσεις: 14x21 Σελίδες: 130 Τιμή: 14€       Η πολιτική είναι η τέχνη τού να ζούμε μαζί, σε κοινωνία. Σύμφωνα με την Deborah Cullinan, πρώην CEO του Yerba Buena Center for the Arts, η πρώτη ύλη της δημοκρατίας μας είναι η ατομική δημιουργικότητα και η συλλογική φαντασία, και οι πολιτιστικοί μας οργανισμοί πρέπει να δείξουν τον δρόμο προς ορισμένα βασικά ιδεώδη της ζωής σε μια δημοκρατική κοινωνία. Το «πολιτικό» συχνά συγχέεται με το «κομματικό», κάνοντας τους πολιτιστικούς οργανισμούς διστακτικούς. Παρόλο που ισχυρίζονται ότι υπερασπίζονται αξίες, προάγουν τη γνώση, καλλιεργούν την κριτική σκέψη, συμβάλλουν στη δικαιοσύνη και την κοινωνική συνοχή, καταφεύγουν σε μια υποτιθέμενη ουδετερότητα.

Μετωπική σύγκρουση Βατικανού, ΗΠΑ – Ο Πάπας αφορίζει την σταυροφορία Trump, Hegseth στο Ιράν: «Τα χέρια σας είναι γεμάτα αίμα»

 

Ο Πάπας Λέων ο 14ος εξαπολύει σφοδρή επίθεση κατά της πολεμικής ρητορικής των ΗΠΑ, απαντώντας στον Pete Hegseth που ζήτησε νίκη «στο όνομα του Ιησού», τονίζοντας ότι ο Χριστός απορρίπτει τη βία και ότι ο Θεός δεν ακούει όσους έχουν «χέρια γεμάτα αίμα»

Μια σημαντική ρήξη μεταξύ του Βατικανού και του Λευκού Οίκου σημειώνεται τις τελευταίες ημέρες, καθώς ο Πάπας Λέων ο 14ος έχει αποκηρύξει δημόσια τον πόλεμο που εξαπέλυσαν οι ΗΠΑ κατά του Ιράν, καταδικάζοντας τον θάνατο των αμάχων.
Είναι χαρακτηριστικό πως ο Πάπας δήλωσε ότι η στρατιωτική κυριαρχία είναι ξένη προς την πορεία του Ιησού Χριστού και ότι ο Θεός δεν ακούει εκείνους των οποίων «τα χέρια είναι γεμάτα αίμα»!
Ο Ποντίφικας απάντησε έτσι στην προσευχή του Αμερικανού Υπουργού Άμυνας Pete Hegseth, ο οποίος κάλεσε για μάχη στη Μέση Ανατολή «στο όνομα του Ιησού» και ζήτησε «κάθε βλήμα να πλήττει τον εχθρό».

Πόλεμος στη Μ. Ανατολή: Πρώτες αλλά τρομακτικές παγκόσμιες συνέπειες για το περιβάλλον

 

April 2, 2026

του Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου*

Οι οικονομικές, κοινωνικές συνέπειες του πολέμου κατά του Ιράν είναι ήδη πάρα πολύ μεγάλες και αφορούν όλο τον πλανήτη. Εξίσου σημαντικές είναι και οι ζημιές στο φυσικό περιβάλλον και της Δυτικής Ασίας και του Περσικού Κόλπου, αλλά και όλου του πλανήτη. Αυτές, δε, σχεδόν δεν αναφέρονται. Το ενδιαφέρον άλλωστε για το κλίμα και το φυσικό περιβάλλον είναι τώρα σε κατακόρυφη πτώση, αντιστρόφως ανάλογη προς την επιδείνωσή τους. Σοβαρή κι αυτή ένδειξη της βαθιάς, δυνάμει καταστροφικής κρίσης του πολιτισμού μας (όσου διαθέτουμε τέλος πάντων).

Ο ΟΗΕ προειδοποίησε ότι δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι περισσότεροι θα κινδυνεύσουν με άμεση πείνα αν συνεχιστεί η σύγκρουση, ενώ τα προβλήματα με τα λιπάσματα θα πλήξουν πολύ σοβαρά την αφρικανική γεωργία (εν συνεχεία και τις υπόλοιπες). Ο Ισραηλινός πρέσβης στο Νέο Δελχί υποστήριξε ότι θα κινδυνεύσει η ζωή δέκα εκατομμυρίων Ινδών. Δεν επέκρινε βέβαια για αυτό τον πόλεμο του Ισραήλ και των ΗΠΑ, αλλά τα μέτρα με τα οποία απαντά η Τεχεράνη.

Ολόκληρη η Νοτιοανατολική Ασία πλήττεται ήδη πολύ σοβαρά από τις συνέπειες του πολέμου. Η Σρι Λάνκα εισήγαγε εβδομάδα τεσσάρων ημερών για να εξοικονομήσει ενέργεια.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΡΙΣΗΣ : YACHTING

 Υπάρχουν βιβλία που περιγράφουν τον κόσμο και άλλα που προσπαθούν να τον επαναδιατυπώσουν.

Το μικρό αυτό βιβλίο για το yachting ανήκει μάλλον στη δεύτερη κατηγορία. Δεν είναι ένα τεχνικό εγχειρίδιο ναυσιπλοΐας, ούτε ένα αφήγημα ταξιδιωτικών εμπειριών. Είναι ένα σύντομο στοχαστικό κείμενο, που επιχειρεί να μετατοπίσει το βλέμμα μας από τη θάλασσα ως τόπο μετακίνησης στη θάλασσα ως τόπο εμπειρίας.

Στον δημόσιο λόγο το yachting εμφανίζεται συχνά μέσα από εικόνες πολυτέλειας, τεχνολογίας και επίδειξης. Το βιβλίο όμως επιχειρεί μια διαφορετική προσέγγιση. Αντί να μιλήσει για το σκάφος ως αντικείμενο, μιλά για το σκάφος ως χώρο ανθρώπινης παρουσίας.

Σε ένα yacht συναντιούνται διαφορετικοί κόσμοι: οι άνθρωποι του πληρώματος, οι επισκέπτες, ο χρόνος του ταξιδιού, ο ανοιχτός ορίζοντας της θάλασσας. Το σκάφος γίνεται έτσι ένας μικρός τόπος συνύπαρξης, ένας χώρος εμπειρίας όπου η καθημερινότητα αποκτά διαφορετικό ρυθμό. Το ενδιαφέρον του βιβλίου βρίσκεται ακριβώς σε αυτή τη μετατόπιση: από την ιδιοκτησία προς την εμπειρία.

Tο ταξίδι στη θάλασσα δεν είναι μόνο γεωγραφικό. Είναι και μια μορφή εσωτερικής μετακίνησης.

Η ναυσιπλοΐα παρουσιάζεται επίσης μέσα από μια ευρύτερη προοπτική. Οι χάρτες και οι διαδρομές αποτελούν μόνο το ορατό μέρος του ταξιδιού. Το ουσιαστικότερο στοιχείο είναι ο τρόπος με τον οποίον ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον ορίζοντα μπροστά του. Έτσι, η πλοήγηση αποκτά έναν συμβολικό χαρακτήρα. Γίνεται μια μεταφορά για την ανθρώπινη ανάγκη προσανατολισμού μέσα σε έναν κόσμο που συνεχώς μεταβάλλεται.

Σε αυτό το πλαίσιο, ακόμη και η έννοια της ασφάλειας αποκτά διαφορετική σημασία. Στον χώρο των μεγάλων σκαφών, η ασφάλεια συνδέεται συχνά με τεχνικά συστήματα και διαδικασίες ελέγχου. Το βιβλίο όμως επιμένει σε κάτι πιο απλό και ίσως πιο ουσιαστικό: ότι η πραγματική ασφάλεια ξεκινά από την επίγνωση. Από τον τρόπο με τον οποίο σκέφτονται και αντιλαμβάνονται το περιβάλλον τους οι άνθρωποι που βρίσκονται πάνω στο σκάφος. Με αυτή την έννοια, το πλήρωμα δεν αποτελεί απλώς προσωπικό λειτουργίας. Αποτελεί έναν ζωντανό φορέα ναυτικής συνείδησης και μια κοινότητα ανθρώπων που συνδέεται με τη θάλασσα όχι μόνο επαγγελματικά, αλλά και υπαρξιακά.

Στα σύντομα αποφθέγματα που παρεμβάλλονται στο κείμενο διακρίνεται μια φιλοσοφική διάθεση.

Βάλτερ Μπένγιαμιν (Walter Benjamin): Si parla italiano

 

By planodion on 6 Ἀπρίλιος 2026   Βάλτερ Μπένγιαμιν (Walter Benjamin) Si parla italiano ΙΑ ΝΥΧΤΑ κα­θό­μουν μὲ δυ­να­τοὺς πό­νους σ ἕναν πάγ­κο. Σ' ἕναν ἄλ­λον ἦρ­θαν νὰ κα­θί­σουν ἀν­τί­κρυ δύο κο­πέ­λες. Μοιά­ζαν νὰ θέ­λουν νὰ κου­βεν­τιά­σουν ἐμ­πι­στευ­τι­κὰ καὶ ἄρ­χι­σαν νὰ ψι­θυ­ρί­ζουν. Ἐκτος ἀπὸ μέ­να κα­νεὶς δὲν βρι­σκό­ταν κον­τά, κι ἐγὼ δὲν θὰ κα­τα­λά­βαι­να τὰ ἰτα­λι­κά τους ὅσο δυ­να­τὰ κι ἂν μι­λοῦ­σαν. Μπρὸς σ' αὐ­τὸν τὸν πε­ριτ­τὸ ψί­θυ­ρο σὲ μιὰ γλῶσ­σα στὴν ὁποία δὲν εἶ­χα πρό­σβα­ση δὲν μπό­ρε­σα ν' ἀν­τι­στα­θῶ στὸ αἴ­σθη­μα πὼς ἔμ­παι­νε ἕνας δρο­σε­ρὸς ἐπί­δε­σμος ἐπά­νω στὸ ση­μεῖο ποὺ πο­νοῦ­σε. Πη­γή: ἀπὸ τὴν ἔκ­δο­ση Walter Benjamin, Μο­νό­δρο­μος. Εἰ­σα­γω­γή-με­τά­φρα­ση: Νέλ­λη Ἀν­δρι­κο­πού­λου, Ἐπί­με­τρο: Th. W. Adorno, Δ. Κα­ρύ­δας – Σ. Σταυ­ρί­δης, Ἐπι­μέ­λεια: Γιῶρ­γος Σαγ­κριώ­της, Ἐκ­δό­σεις Ἄγρα, 2016 [πρώ­τη ἔκ­δο­ση: Βε­ρολῖ­νο 1928].

Στην ΒΕΓΓΑΖΗ Λιβύης, άνοιξη του 2026.

 .

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Επιστρέψαμε πρόσφατα από ένα πενθήμερο ταξείδι στην Βεγγάζη, που πραγματοποιήσαμε κάποιοι από τους παλαιούς συμμαθητές στο "Ελληνικό Κοινοτικό Σχολείο Βεγγάζης" την δεκαετία του ΄60... Είμασταν προσκεκλημένοι της εκεί Ελληνικής Κοινότητας,για: α) στα εγκαίνια του νέου Προξενείου της Ελλάδας στην πόλη, ευεργεσία του Μανταλιού Κανάκη στην μνήμη των δύο χαμένων παιδιών του και των τριών Ελλήνων στρατιωτικών που έχασαν την ζωή τους σε ανθρωπιστική αποστολή στον δρόμο από Βεγγάζη προς την Ντέρνα το 2023. Το καινούργιο 
Προξενείο- κόσμημα εγκαινιάστηκε από τον Έλληνα ΥΠΕΞ, και  Λίβυους εκπρόσωπους της "πλευράς Χαφτάρ", που είναι η μόνη κυρίαρχη κυβέρνηση στην Κυρηναϊκή.

 -προσκεκλημένοι για : β) την δεξίωση για το άνοιγμα του προξενείου την ίδια μέρα 28.03.26, παράλληλα με τον "πανηγυρικό" για την 25η Μαρτίου που εκφωνήθηκε από τον Πρόξενο, στον προαύλιο χώρο του "Ευρωπαϊκού"-πρώην Ελληνικού- σχολείου. Στην δεξίωση με αφορμή το άνοιγμα του Προξενείου παρευρέθηκαν πέραν των Ελλήνων πολλοί Λίβυοι και Λίβυες καθώς και Ιταλοί.

 Εκτός της 28.03.26 , που ήταν αφιερωμένη στα ανωτέρω γεγονότα, κατά την παραμονή μας εκεί επισκεφθήκαμε πολλά σημεία της Βεγγάζης.

Ἡ μελῳδὸς Κασσιανὴ καὶ τὸ τροπάριό της

 

 

                                                                                Τοῦ κ. Κων. Ἰ. Δάλκου, Φιλολόγου,

                                                                             ἐπιτ. Δ/ντοῦ τοῦ 3^ου Λυκ. Αἰγάλεω

 

 

Ἡ διάλεξη ἔγινε τὴν 26^η Μαρτίου 2026 στὸ Πολιτιστικὸ Κέντρο τοῦ Δήμου Αἰγάλεω «Γιάννης Ρίτσος»

 

Κυρίες καὶ κύριοι

 

   Ὁ φίλος Πρόεδρος τοῦ Πολιτιστικοῦ Συλλόγου «Ἱερὰ Ὁδὸς» κ. Σταμάτης Σέρβος μοῦ ζήτησε νὰ ὁμιλήσω ἀπόψε ἐπικαίρως γιὰ τὴν ὑμνογράφο Κασσιανὴ καὶ τὸ πασίγνωστο τροπάριό της, τὸ δοξαστικὸ δηλαδὴ τῶν ἀποστίχων τοῦ ὄρθρου τῆς Μ. Τετάρτης, τὸ ὁποῖο ψάλλεται τὸ βράδυ τῆς Μ. Τρίτης, στὴν ἀκολουθία τοῦ «Νυμφίου». Καὶ λέγω «ἐπικαίρως», διότι σὲ λίγες ἡμέρες θὰ εἰσέλθουμε στὴν ὄντως Μεγάλην Ἑβδομάδα.

Δὲν εἶναι βεβαίως σήμερα τοῦ τρέχοντος συρμοῦ καὶθεωρεῖται«ἔργον οὐχὶ κοινῶς παραδεδεγμένης χρησιμότητος», ὅπως θὰ ἔλεγεν ὁ Παπαδιαμάντης, τὸ νὰ ἀσχολῆται κανεὶς γενικῶς μὲ ἱερὰ πρόσωπα καὶ κείμενα. Σ’ αὐτά, σὺν τοῖς ἄλλοις, ἔχει δυστυχῶς ἑρμητικῶς κλεισθῆ ἡ θύρα τοῦ ἑλλαδικοῦ σχολείου, παρὰ τὴν ὁμολογούμενη ἀπὸ τοὺς εἰδικοὺς ὄχι μόνον θρησκευτική, ἀλλὰ καὶ φιλολογική,γλωσσική,αἰσθητική, φρονηματιστικὴ καὶ ἐθνικὴ ἀκόμη ἀξία τους.Ἀντ’ αὐτῶν ἑκόντες - ἄκοντες κι ἐμεῖς, ἀλλὰ κυρίως τὰ παιδιά μας, εἴμαστε ἐκτεθειμένοι στὴν πλέον ἀναιδῆ ἀπαξίωση καὶ ἀποδόμηση παντὸς τοῦ ἀγαθοῦ, στὴν ἐπιθετικὴ προβολὴ ἑνὸς προκλητικοῦ διεθνοῦς καὶ ἐντόπιου ἠθικοῦ, αἰσθητικοῦ καὶ πολιτικοῦ καρκατσουλιοῦ, τὸ ὁποῖο σὺν τοῖς ἄλλοις ἀναισχύντως φορεῖ τὸ προσωπεῖο τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ καὶ τῆς προόδου.

   

Ο «Πολιτισμός» πηγή δυστυχίας

 

 Του Γιάννη Σχίζα

(συνολικό κείμενο)

 

 

 

Αυτός ο  τίτλος προέρχεται  από ένα βιβλίο του Φρόϋντ, όπου ο πρωτοπόρος ψυχαναλυτής πραγματεύεται τις   συνέπειες του Πολιτισμού στην ανθρώπινη ύπαρξη και ειδικά στα ένστικτά της : Συνέπειες μάλλον κατασταλτικές, αφού ο Πολιτισμός επιβάλλει στα άτομα την τήρηση ορισμένων κανόνων. Τις συνέπειες αυτές μπορεί  να έχει επαυξημένες ο πολιτισμός στη σημερινή συγκυρία, όπου αναδύεται   το “δευτερογενές” ένστικτο της ανάδειξης και της καρεκλοθηρίας, πολύ συχνά με αντίτιμο την «ψυχή»  των  συντελεστών του... 

 

 

 

Σε μια εποχή   αναμετρήσεων,  πηγαινοέρχονται  οι “υψηλές” αναλύσεις για το πολιτισμό και όλοι τονίζουν την μεγάλη  αξία του , το γεγονός πως δεν είναι «κερασάκι στην τούρτα» - που λένε οι διάφοροι αναλυτές  (1).   Την ίδια ώρα όμως  ο λαϊκός πολιτισμός επιχειρεί να σταθεί στον κόσμο των ιδεών και της πρακτικής, αξιοποιώντας  τους στίχους του     Μπέρτολτ Μπρεχτ  για τις «Ερωτήσεις ενός εργάτη που διαβάζει»:

 

«Ποιος έχτισε τη Θήβα την εφτάπυλη;
Στα βιβλία δεν βρίσκεις παρά των βασιλιάδων τα ονόματα.
Οι βασιλιάδες κουβάλησαν τ’ αγκωνάρια;

Και τη χιλιοκαταστραμμένη Βαβυλώνα,
ποιος την ξανάχτισε τόσες φορές; Σε τι χαμόσπιτα 
της Λίμας της χρυσόλαμπρης ζούσαν οι οικοδόμοι;

Τη νύχτα που το Σινικό τείχος αποτέλειωσαν 
που πήγανε οι χτίστες; Η μεγάλη Ρώμη
είναι γεμάτη αψίδες θριάμβου. Ποιος τις έστησε; Πάνω σε ποιους 
θριαμβεύσανε οι Καίσαρες; Το Βυζάντιο το χιλιοτραγουδισμένο
μόνο παλάτια είχε για τους κατοίκους του;

Ακόμη και στη μυθική Ατλαντίδα,
τη νύχτα που την ρούφηξε η θάλασσα,
τ’ αφεντικά βουλιάζοντας, με ουρλιαχτά τους σκλάβους τους καλούσαν.(2)

 

 

Ο Μπρεχτ εδώ  μιλάει για τον μόχθο της εργατικής τάξης,

ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΆ ΜΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣ

 

Του Γιάννη Σχίζα

Τα σοφιστικέ ψέματα βραδείας  απόδοσης, που  αποδομούνται με μεγάλη επίσης καθυστέρηση, είναι ο κανόνας της πολιτικής – σε αντίθεση με τα ελαφρολαϊκά  πρωταπριλιάτικα ψέματα  24ωρης διάρκειας… Του λόγου το αληθές αποδεικνύει  σειρά  περιστατικών…

     Το 1996 ο Άλλαν Σόκαλ, διαπρεπής πανεπιστημιακός και καθηγητής Μαθηματικών και Φυσικής, δημοσίευσε στην επιστημονική επιθεώρηση Social Text  δοκίμιο υπό τον τίτλο : «Υπερβαίνοντας τα όρια: για μια μετασχηματιστική ερμηνευτική της κβαντικής βαρύτητας». Το κείμενο διανθιζόταν από σωρεία αναφορών σε μετα-μοντέρνους στοχαστές και εμφανώς στόχευε στο να αντικρούσει τον αυταρχισμό και  ελιτισμό της παραδοσιακής επιστήμης, όπως επίσης να καταγγείλει τα παραδοσιακά μαθηματικά για τον καπιταλιστικό, πατριαρχικό και στρατοκρατικό(!) τους χαρακτήρα….Στη πραγματικότητα όμως στόχος του ήταν να δείξει πως ακόμη και οι μεγαλύτερες αρλούμπες  μπορούσαν να δημοσιευθούν σε ένα «σκληρό επιστημονικό έντυπο» , εάν ακολουθούσαν τα στερεότυπα του πανεπιστημιακού λόγου…

      

TO ΡΕΠΟΡΤΑΖ

 

Οι εκδόσεις αντίποδες σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου Το ρεπορτάζ της Ελίζας Τριανταφύλλου, σήμερα Παρασκευή 3 Απριλίου στις 19:00 στην ΕΣΗΕΑ (Ακαδημίας 20) στον πρώτο όροφο. Η συγγραφέας θα συνομιλήσει για το βιβλίο της με τον επιμελητή του βιβλίου Χρήστο Κρυστάλλη, τη διευθύντρια σύνταξης του inside story Κατερίνα Λομβαρδέα και τον δημοσιογράφο Τάσο Τέλλογλου. ISBN: 978-618-5926-19-9  Σελ.: 160 Σχήμα: 12x16.8 εκ. Τιμή: 11,00€ Αγορά Η Ελίζα Τριανταφύλλου συμμετείχε στη δημοσιογραφική ομάδα που αποκάλυψε το σκάνδαλο των υποκλοπών και αυτό είναι και το βασικό θέμα του βιβλίου που κυκλοφορεί σήμερα.

Άννα Μαρία Χατζηστεφάνου

 

Ζήσης Σαρίκας: Ἐπι­τά­φιος

 

planodion on 3 Ἀπρίλιος 2026 Ζήσης Σαρίκας (Ἀφιέρωμα 16/22) Ἐπι­τά­φιος ΡΕΙΣ ΜΠΑΝΤΕΣ ΓΥΦΤΩΝ μὲ χάλ­κι­να, ἐπί κε­φα­λῆς ἰσά­ριθ­μων ἐπι­τα­φί­ων τοῦ χω­ριοῦ τὸ βρά­δυ τῆς Με­γά­λης Πα­ρα­σκευ­ῆς. Ἦταν γύ­φτοι ἀπὸ κεῖ, ἐγ­κα­τε­στη­μέ­νοι μό­νι­μα, σὲ δι­κές τους συ­νοι­κί­ες, μὲ τὰ μαῦ­ρα τους κο­στού­μια, τὰ λι­γδε­ρὰ μαλ­λιά, τ' ἄσπρα που­κά­μι­σα, τὶς ἀγ­κρά­φες, τὰ δα­χτυ­λί­δια καὶ τὰ σκαρ­πί­νια στὴν πέ­να. Τώ­ρα ἦταν ἡ δι­κή τους ὥρα – ὄχι τοῦ θε­αν­θρώ­που, τῶν ἱδρω­μέ­νων φαν­τά­ρων ποὺ κου­βα­λοῦ­σαν τὸ νε­κρο­κρέ­βα­τό του, τῶν θρη­σκό­λη­πτων γραϊ­δί­ων καὶ τῶν φολ­κλὸρ ἐπι­σκε­πτῶν. Κά­ναν τὴ φι­γού­ρα τους παί­ζον­τας τέ­λεια, ὅπως μό­νον αὐ­τοὶ ξέ­ρουν νὰ παί­ζουν, περ­πα­τῶν­τας μὲ βῆ­μα ἐπί­ση­μο, ἀλ­λὰ ὄχι στοι­χι­σμέ­νοι... Μιὰ πα­ρά­στα­ση ἀπ' αὐ­τούς, γι' αὐ­τούς. Διο­νυ­σια­κοὶ καὶ πα­νη­γυ­ριώ­τι­κοι οἱ ἦχοι τους ἀκού­γον­ταν σὰν ξορ­κι­σμὸς τῶν δαι­μο­νί­ων καὶ κύ­κνειο ἆσμα μα­ζί.

ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ η αποψινή κατάπτυστη εκδήλωση του γερμανικού κράτους για την Καισαριανή!

 ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ

ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

https://esdoge.gr/

Αθήνα, 1 Απριλίου 2026

 

ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ η αποψινή κατάπτυστη εκδήλωση του γερμανικού κράτους για την Καισαριανή!  ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΟΙΑ!

 

«Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι η σημερινή μας εκδήλωση ακυρώνεται λόγω έκτακτων καιρικών συνθηκών. Θα επανέλθουμε με νέα ημερομηνία σύντομα. Wir möchten Sie darüber informieren, dass unsere heutige Veranstaltung aufgrund der Unwetterwarnung ausfällt. Über einen neuen Termin informieren wir Sie in Kürze.». Αυτή την ειδοποίηση έστειλε σήμερα το πρωί το Friedrich-Ebert-Stiftung Athens, διοργανωτής της κατάπτυστης εκδήλωσης του ιδρύματος  για τους 200 εκτελεσμένους στην Καισαριανή κομμουνιστές πατριώτες, με την οποία επιχειρούσαν να χαλκεύσουν την ιστορική μνήμη!

Το Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα ανέδειξε εγκαίρως την δόλια αυτή μεθόδευση αποκαλύπτοντας τις προθέσεις του γερμανικού κράτους και των πρόθυμων συνεργατών του να χειραγωγήσουν τη μνήμη της Εθνικής μας Αντίστασης, να ερμηνεύσουν σύμφωνα με τα συμφέροντα της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας το συγκλονιστικό φαινόμενο της Αντίστασης του λαού μας στο ναζισμό - φασισμό και να αποσυνδέσουν τις φωτογραφίες της Καισαριανής, που δικαίως συγκλονίζουν και συνεγείρουν τους Έλληνες και κάθε δημοκράτη, όπου γης, από τον αγώνα για ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ κι ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ!

Το σίγουρο είναι ότι η ακύρωση της προγραμματισμένης εκδήλωσης δεν είναι πρωταπριλιάτικο αστείο, όπως αυτά που ετοιμάζονταν σήμερα να πουν οι οργανωτές και οι εισηγητές της εκδήλωσης, πλαστογραφώντας την ιστορία.

Η κυρα-Ελένη από το άλμπουμ: Νίκος Μπελογιάννης - Ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο

 

Ποίηση: Γιάννης Ρίτσος, Μουσική: Τάσος Γκρους
Σύγχρονη εποχή

 

«Η κυρά-Ελένη» είναι τραγούδι από το νέο έργο «Νίκος Μπελογιάννης - Ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο», σε ποίηση Γιάννη Ρίτσου και μουσική Τάσου Γκρους, που θα κυκλοφορήσει από τις εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή.

Μια γυναικεία μορφή που μας υπενθυμίζει ότι δεν πρέπει να ξεχνάμε όσους θυσιάστηκαν για να ζούμε σήμερα ελεύθεροι. Η μουσική συνοδεύει τον ποιητικό λόγο, ενισχύει το συναίσθημα και τονίζει τη διαχρονικότητα του μηνύματος αυτού.

Πρόκειται για μια ιδιαίτερη καλλιτεχνική συνάντηση λόγου και μουσικής, που αναδεικνύει τη βαθιά ανθρωπιστική και αγωνιστική διάσταση της ποίησης του Γιάννη Ρίτσου.

Η κυκλοφορία του έργου αναμένεται το επόμενο διάστημα από τη Σύγχρονη Εποχή.

Το τραγούδι σε ερμηνεία Βιολέτας Ίκαρη, μπορείτε να ακούσετε εδώ.

 

Ενορχήστρωση-πιάνο: Νίκος Βελώνιας

Εικαστικό: Αλεξία Γκρους

Επικοινωνία: ArtsPR

 

 

 

Διεθνής Επιτροπή για τα χρέη της Γερμανίας προς την Ελλάδα

 Η διεκδίκηση των γερμανικών αποζημιώσεων αποτελεί ένα ανοιχτό και διαρκές εθνικό ζήτημα, ένα χρέος προς την ιστορική μας μνήμη και ένα δίκαιο αίτημα που παραμένει ζωντανό. Με αίσθημα ευθύνης, διοργανώνουμε την εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη,( πλησίον του Γερμανικού Προξενείου στη Θεσσαλονίκη, και συγκεκριμένα στο Μνημείο Πεσόντων Αεροπόρων (χάρτης ΕΔΩ) , στις 6 Απριλίου 2026 και ώρα 17:00.),  με σκοπό να αναδείξουμε και να συζητήσουμε σε βάθος τις ιστορικές, νομικές και εθνικές διαστάσεις αυτού του κρίσιμου θέματος.

Έχουμε την εξαιρετική τιμή και χαρά να φιλοξενούμε ως κεντρικούς ομιλητές δύο προσωπικότητες του ακαδημαϊκού χώρου, που με το επιστημονικό τους κύρος και την αγάπη τους για την πατρίδα θα φωτίσουν όλες τις πτυχές της διεκδίκησης:

 

Να μην καταργηθούν οι Τοπικές Διοικητικές Επιτροπές του e-ΕΦΚΑ

 

Η μία στις δύο συνταξιοδοτικές αποφάσεις παρουσιάζει λάθη ή παραλείψεις αναφορικά με τον χρόνο ασφάλισης, ειδικά στις περιπτώσεις διαδοχικής ή παράλληλης εργασίας. Η έκδοση πολλών πράξεων μέσω του αυτοματοποιημένου συστήματος, αλλά και η εμπλοκή ιδιωτών δικηγόρων και εργατολόγων, επέτεινε το πρόβλημα της πιστής απεικόνισης της ασφαλιστικής ιστορίας κάθε απασχολουμένου.

 

Σε πολλές περιπτώσεις καθυστερούν οι αποφάσεις επανυπολογισμού των συντάξεων ή έκδοσης διορθωτικών πράξεων και εξέτασης αιτήσεων θεραπείας.

Σε αυτό το «γκρίζο» περιβάλλον, η κυβέρνηση καταργεί τις Τοπικές Διοικητικές Επιτροπές (ΤΔΕ), οι οποίες λειτουργούν εδώ και δεκαετίες, συμβάλλοντας στη διόρθωση λαθών της Διοίκησης και στην απονομή δικαιοσύνης μέσω της ακρόασης των ενδιαφερομένων.

 

Η μεταφορά των ενστάσεωνσε ένα κεντρικό όργανο, όπως εισηγείται η κυβέρνηση, όχι μόνο θα προσθέσει επιπλέον γραφειοκρατία και θα εντείνει τον συγκεντρωτισμό, αλλά θα στερήσει τη φυσική παρουσία-ακρόαση των συνταξιούχων που αδικούνταιαπό πράξεις και παραλήψεις της Διοίκησης.

 

Πρόσθετα οι συνταξιούχοι,με τα πενιχρά εισοδήματά τους, θα υποστούν μεγάλη οικονομική επιβάρυνση, αναθέτοντας υποχρεωτικά σε δικηγόρους την εκπροσώπησή τους.

 

Η Ανωτάτη Γενική Συνομοσπονδία Συνταξιούχων Ελλάδας (ΑΓΣΣΕ) εκφράζει την αντίθεσή της στην αιφνιδιαστική κατάργηση των ΤΔΕ και καλεί την κυβέρνηση να αποσύρει την προωθούμενη διάταξη.

 

 

Γραφείο Τύπου ΑΓΣΣΕ