Αλκυονίδα, 3.5.15 : Βέγγος παντός καιρού ...

«ΈΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙΡΟΥ» : Ντοκιμαντέρ του Γιάννη Σολδάτου

Σενάριο-Σκηνοθεσία: Γιάννης Σολδάτος

Μοντάζ: Μιχάλης Γαλανάκης

Διεύθυνση παραγωγής: Kλεάνθης Δανόπουλος

Παίρνουν μέρος οι ηθοποιοί: Kώστας Γάκης,Eυτυχία Γιακουμή, Nίκος Παπαθεοδώρου και  ο Kαραγκιοζοπαίχτης: Eυγένιος Σπαθάρης

Συμμετέχουν:  Νίκος Κούνδουρος, Ντίνος Κατσουρίδης, Γρηγόρης Γρηγορίου, Τάσος Ζωγράφος, Πάνος Γλυκοφρύδης, Έφη Ροδίτη, Μίκης Θεοδωράκης,   Γιώργος Λαζαρίδης, Βάσια Τριφύλλη, ΠαντελήςΒούλγαρης, Άννα Φόνσου, Θόδωρος Αγγελόπουλος,  Κώστας Γεωργουσόπουλος,  Γιώργος Μιχαηλίδης,    Δήμος Αβδελιώδης, Αιμιλία Υψηλάντη, Πατρίς Bιβάνκος, Bασίλης Bέγγος,  Nίκος Kυπουργός.

Παραγωγή: ΕΚΚ, ΕΡΤ, ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ, NEW STAR

4 χρόνια συμπληρώνονται στις 3 Μαΐου χωρίς τον Θανάση Βέγγο, τον ηθοποιό που άφησε ανεξίτηλο σημάδι στην ιστορία του ελληνικού κινηματογράφου. Για να τιμήσει την μνήμη του μεγάλου αυτού ηθοποιού, η NEW STAR προβάλλει την Κυριακή 3 Μαΐου στις 12.00 το μεσημέρι στον κινηματογράφο ΑΛΚΥΟΝΙΣ new star art cinema την ταινία « Ένας άνθρωπος παντός καιρού» του Γιάννη Σολδάτου. Μια ταινία – αφιέρωμα στον αείμνηστο ΘΑΝΑΣΗ ΒΕΓΓΟ, τον πολυαγαπημένο μας «καλό μας άνθρωπο», από τον στενό του φίλο και συνεργάτη Γιάννη Σολδάτο.

Ιστορίες Μπονζάϊ - μικρά διηγήματα

Σαν χτες, 29 Απριλίου,  πριν 82 χρόνια  , πέθαινε ένας χρόνιος και παθιασμένος αρνητής της φλυαρίας, ονόματι  Κωνσταντίνος Καβάφης...
Σε ένα πρόχειρο ημερολόγιο του 2008, ενώ είχα για τα καλά μπει στην ηλεκτρονική εποχή, σημείωσα με το στυλό μου μια κουβέντα του  λογοτέχνη Χουάν Μαδρίδ : "Αντιπαθώ τη λογοτεχνία που χρειάζεται 50 σελίδες για να ανεβάσει έναν ήρωα σε μια σκάλα".... 
Κάθε μικρό διήγημα δεν είναι οπωσδήποτε καλό, αλλά τουλάχιστον σέβεται τον χρόνο του αναγνώστη. Και μάλιστα του αφήνει "ζωτικό χώρο" για να αναπολήσει, να συσκεφθεί  με τον εαυτό του, να εξατομικεύσει το μήνυμα του συγγραφέα.
Το μικρό δεν είναι οπωσδήποτε ωραίο, κατά παράβαση σχετικής ντιρεκτίβας του οικολόγου συγγραφέα Σουμάχερ.
Εννοείται ότι  και το μεγάλο, δεν είναι οπωσδήποτε άσχημο....

Κλεινόν Άστυ

Η έκθεση Κλεινόν άστυ αναφέρεται στο αστικό κέντρο και ειδικότερα στην Αθήνα των τελευταίων ετών, συγκεκριμένα στις γειτονιές της τότε αστικής τάξης, μέσα στην οικονομική και κοινωνική παρακμή. Ο σκοπός της είναι η περιήγηση σε έναν χώρο οικείας και καθημερινής ‘’σήψης’’ που κάποτε έζησε γιορτές. 

Τα έργα χαρτογραφούν την ελληνική κρίση (κυρίως) στην πρωτεύουσα και μελετούν την θέση του ανθρώπου σε αυτή. Καταγράφουν τα απομεινάρια της υπερκατανάλωσης των περασμένων δεκαετιών, τα θραύσματα ενός πολιτισμού και το συναισθηματικό κενό όλων εκείνων που ακόμα θρηνούν ένα χαμένο παρελθόν ενώ αντιμετωπίζουν την αβεβαιότητα. Επίσης διασκευάζουν και αποδομούν κάποια αντικείμενα - σύμβολα της πρωγενέστερης επιφανειακής, μικροαστικής ευμάρειας.
Φυσικά, δεν είναι η πρώτη φορά που παρουσιάζεται το αστικό κέντρο σαν ένα γραφικό αξιοθέατο αλλά παράλληλα προβάλλεται και η γοητεία της καθημερινότητας σε αυτές τις συνθήκες.
 

Μουσείο Ακρόπολης : "Πέντε χρόνια με την Μύρτιδα"

Η Μύρτις, το 11χρονο κοριτσάκι από την Αθήνα του 5ου π.Χ. αιώνα, συμπληρώνει φέτος πέντε χρόνια από την «εμφάνιση» και παρουσίασή της στον σύγχρονο κόσμο, μετά την ανασύνθεση του προσώπου της, από τον καθηγητή ορθοδοντικής του Πανεπιστημίου Αθηνών Μανώλη Παπαγρηγοράκη, σε συνεργασία με ομάδα επιστημόνων διαφόρων ειδικοτήτων.
Με την ευκαιρία των πέμπτων γενεθλίων της, πραγματοποιείται ημερίδα με τίτλο «Πέντε χρόνια με την Μύρτιδα», στις 13 Μαΐου 2015, στο Μουσείο της Ακρόπολης. Συμμετέχουν ακαδημαϊκοί, καθηγητές Πανεπιστημίων, Έλληνες επιστήμονες διαφορετικών πεδίων.                  Η θεματολογία που θα αναπτύξουν «Μορφή, ταφή ή καύση και η καθημερινή ζωή στην Αθήνα του 5ου αιώνα» υπενθυμίζει «την κοινή ανθρώπινη μοίρα, τον θάνατο, αλλά ταυτόχρονα και την ήττα του θανάτου μέσω της μνήμης της μορφής» τονίζουν οι διοργανωτές. Η ημερίδα θα μεταδοθεί ζωντανά, μέσω live streaming, από το ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Ενδεικτικά ονόματα από τους συμμετέχοντες είναι ο καθηγητής αρχιτεκτονικής Μανόλης Κορρές, που θα μιλήσει με θέμα «Πρόσωπο: στις λέξεις, στις μορφές, με σάρκα και οστά», ο Γιώργος Παξινός, καθηγητής νευροεπιστημών Πανεπιστημίου του Σίδνεϊ, θα εστιάσει στη «Συνεισφορά των αρχαίων Ελλήνων στη σύγχρονη αντίληψη του εγκεφάλου και της νόησης».                                                                       Ο αρχαιολόγος Κωνσταντίνος Σουέρεφ, προϊστάμενος της ΙΒ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, για τις «Αναπλάσεις της αθωότητας», ο Γιώργης Γιατρομανωλάκης, καθηγητής κλασικής φιλολογίας, με θέμα «Εκ της τέφρας της Ιστορίας: Αναγέννηση και έκλαμψη του φθαρτού». Ο αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπαθανασίου για την «Ταφή ή καύση νεκρών», ο Δημήτρης Φατούρος, στέλεχος πληροφόρησης του ΟΗΕ στις Βρυξέλλες, με θέμα «Μύρτις: Μία εκπρόσωπος των Ηνωμένων Εθνών στην Αρχαία Αθήνα και η συνεργασία της με τον Κόφι Ανάν» και πολλοί ακόμα ομιλητές.

Η ημερίδα τελεί υπό την αιγίδα του Πανεπιστημίου Αθηνών, της Νορβηγικής Πρεσβείας της Αθήνας και του ΟΗΕ που την ανακήρυξε, με την πρώτη της εμφάνιση το 2010, σε «Φίλη των Στόχων της Χιλιετίας».

Εν Όψει : Φωτογραφία Eurοkinissi

Η αρχαιότερη κατάληψη - αν δεν κάνω λάθος

Είναι η αρχαιότερη κατάληψη στον αθηναϊκό χώρο, και αντέχει ακόμη, γιατί υπηρετεί τους περιοίκους και τον πολιτισμό. Στηρίζεται στις δικές της  δυνάμεις και  δημιουργεί διαρκώς γεγονότα που διευρύνουν τον ορίζοντα των ιδεών, χωρίς αποκλεισμούς και "αποκλειστικότητες" παντός είδους.... Κάποιοι θάπρεπε να μάθουν από αυτήν, αντί να ορέγονται την διαχείρισή της... 

ΜΙΑ ΠΕΡΙΔΙΑΒΑΣΗ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ

   

  Του Γιάννη  Ζήβα

"..........Τα  τελευταία  χρόνια  έχουν  διανοιγεί  πολλοί  χωματόδρομοι  που  επιτρέπουν  σε  πολλούς  κυνηγούς  να  λεηλατούν  την  πανίδα  του  όμορφου  βουνού....."

Τώρα  που  ο  καιρός  ανοίγει  και  η  άνοιξη  στρώνει  το  γιορτινό  της  τραπέζι, ίσως  θα  ταίριαζε  να  κάναμε  ένα  αφιέρωμα  σε  ένα  βουνό  που  το  χαρακτηρίζει  η  ηπιότητα  και  η  γλυκύτητα  του  αναγλύφου  . Αναφέρομαι  φυσικά  στην  Οίτη, το  βουνό  που  εκτείνεται  στα  κεντροδυτικά  της  Φθιώτιδας. Για  όσους  έρχονται  από  την  Αθήνα  η  πρόσβαση  γίνεται  είτε  μέσω  Λαμίας---Υπάτης, είτε  μέσω  Μπράλου--- Παύλιανης. Άν  εξαιρέσουμε  τις  δυσπρόσιτες  βόρειες  και  βορειοανατολικές  πλαγιές  του  όρους, η  πρόσβασή  του  με  τα  υφιστάμενα  μονοπάτια  είναι  ευχερής,  ιδιαίτερα  από  τα  νότια  και  τα   δυτικά  κράσπεδα, ενώ  από  τα  ανατολικά  η  ανάβαση  είναι  σχετικά  δύσκολη. Εκτείνεται  βόρεια  της  Γκιώνας και  του  Καλλιδρόμου  και  βορειοανατολικά  των  Βαρδουσίων. Περιμετρικά  η  Οίτη  περιστοιχίζεται  από  πολλά  χωριά, και  συγκεκριμένα  στα  βόρεια  συναντούμε  τους  Μεξιάτες, τον  Κωσταλέξη, τον  Φραντζή, τους  Κομποτάδες, την  Υπάτη, τον  Λυχνό  και  το  Μεσοχώρι. Στα  δυτικά  συναντούμε  την  Καστανιά, το  Περιστέρι, τον  Πύργο, το  Νεοχώρι ( το  ψηλότερο  χωριό  της  Οίτης  με  υψόμετρο  1240 μέτρα), και  την  Καστριώτισσα. Στα  νότια  συναντούμε  το  Μαυρολιθάρι, την  Πυρά, την  Παύλιανη, το  ομώνυμο  με  το  βουνό  χωριό  Οίτη  και  τον  Σκαμνό. Στα  ανατολικά  συναντούμε  τον  Μπράλο, το  Σκλήθρο, το  Κουμαρίτσι, τα  Δύο  Χωριά , το  Δελφίνο  και  το  χωριό  Γοργοπόταμος, στις  όχθες  του  ποταμού. Εκεί  έλαβε  χώρα  η  γνωστότερη  αντιστασιακή  πράξη  με  ενωμένες  τις  ανταρτικές  δυνάμεις  ΕΛΑΣ , ΕΔΕΣ  και  Βρετανούς, δηλαδή  η  ανατίναξη  της  γέφυρας  στις  24  Νοεμβρίου  του  1942.

Εκδήλωση για τον ΚΗΠΟ, στην ανθοκομική Έκθεση Κηφισιάς

Δευτέρα, 4 Μαίου, ώρα 17.00, Κηφισιά

Περίπτερο της ΠΕΕΓΕΠ (Πανελλήνια Ένωση Γεωτεχνικών και Επιχειρήσεων Πρασίνου)

 Λε Κορμπυζιέ : Η πόλη είναι κατάσχεση της φύσης από τον άνθρωπο….

Η εποχή της εξιδανικευμένης «κατοικίας με κήπο» στα αθηναϊκά περίχωρα  είναι ξεπερασμένη, όπως επίσης και αυτή   των ελεύθερων οικοπέδων «5 λεπτά από την Ομόνοια». Όμως η  ιστόρηση των παραδοσιακών και  διάσπαρτων οικιστικών δομών στην αθηναϊκή περιφέρεια    αποδίδει κάποια σημαντικά υλικά  : Είναι τα φυτά, καλωπιστικά ή καρποφόρα, κάποτε  ποώδη και κάποτε γιγαντιαία, «ιμπεριαλιστικά» , κάποτε αυτόκλητα σε ένα ξηροθερμικό σκηνικό. Είναι οι οσμές, είναι η αίσθηση των εποχών, η ανοιχτότητα του χώρου, το ήπιο ηχοτοπίο,  οι  υπέροχοι  νυχτερινοί ουρανοί σε συνθήκες   ξαστεριάς. Και παραδίπλα   ήταν  ένας ζωϊκός κόσμος που δεν απέπνεε  τη σημερινή  εμμονική  προσκόλληση στα αγαπημένα αστικά pets, αλλά μια σχέση φυσική και αποστασιοποιημένη – κατά τις ανάγκες της επιβίωσης : Κότες και κοκόροι θανατοποινίτες ,κλωσόπουλα με  γλυκά τιτιβίσματα, σκυλιά που «μαγάριζαν» τις αλάνες, γάτες  χαϊδεύσιμες και μη, πιτσουνάκια που μετεξελίσσονταν ταχύτατα σε περιστέρια, γαλοπούλες που κυκλοφορούσαν για πώληση προ Χριστουγέννων  σε πυκνούς σχηματισμούς, κατσίκες παρκαρισμένες σε αλάνες.

Αυτό το βιβλίο διερευνά τη πιθανότητα ανεύρεσης ανακυκλώσιμων στοιχείων του παρελθόντος , συμβατών με το σύγχρονο αστικό σκηνικό. Θέμα του δεν είναι η νοσταλγία και ο εξωραϊσμός των περασμένων, αλλά η αναζήτηση μιας πλουραλιστικής πόλης νέου τύπου, με φύση και αισθητική ποιότητα.

Είναι μια αναζήτηση με τη λογική του Μάραιη Μπούχτσιν : Ο οποίος  ερευνούσε  όχι χάριν  της έρευνας αλλά για να βιώσει και να διασώσει από τη χωματερή της ιστορίας κάποια «υψηλά κριτήρια ουρμπανισμού», που τυχόν υπήρξαν και δέσποσαν, μια φορά κι έναν καιρό…

ΟΛΟ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ  ΑΝΘΟΚΟΜΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ

Κόσμημα υψηλής αισθητικής

Κωστής Ήντουνας

Επίκουρος Καθηγητής στο  Τμήμα Μάρκετινγκ και Επικοινωνίας του Οικονομικού  Πανεπιστημίου  Αθηνών : 

Σε συνθήκες πνευματικής ένδειας σαν τη σημερινή, είναι πολύ σημαντικό να βλέπεις νέους ανθρώπους να προάγουν την τέχνη και τον πολιτισμό.

Το συγκεκριμένο έργο("ΚΡΙΣΗ") αποτελεί ένα κόσμημα υψηλής αισθητικής και θεωρώ ότι συμβάλλει στην ποιοτική αναβάθμιση της περιοχής του Ελληνικού-Αργυρούπολης.

            Το θέμα της οικονομικής κρίσης, το οποίο αποτέλεσε το πεδίο έμπνευσης για τον δημιουργό του, Τάσο Νυφαδόπουλο ,βρήκε έναν διαφορετικό τρόπο έκφρασης που εύχομαι να αγγίξει και να ευαισθητοποιήσει έναν μεγάλο αριθμό πολιτών. Συγχαρητήρια στον Οργανισμό «Λογική» και εύχομαι κάθε επιτυχία σε ανάλογα εγχειρήματα στο μέλλον.

Παγκόσμια αναγνώριση στην Λίλη Βενιζέλου

Ο Διεθνής Σύλλογος για τη Θαλάσσια Χελώνα (ISTS) απένειμε το βραβείο επιτεύγματος ζωής (Lifetime Achievement Award) στην Πρόεδρο και Ιδρυτή του MEDASSET, Λίλη Βενιζέλου, ως αναγνώριση επιτευγμάτων για τη μελέτη και την προστασία της θαλάσσιας χελώνας.  Η βράβευση έγινε στη διάρκεια του 35ου Διεθνούς Συμποσίου για τις Θαλάσσιες Χελώνες στην Τουρκία (Ντάλαμαν, 18-25 Απριλίου 2015). Το βραβείο έρχεται ως επιστέγασμα των προσπαθειών 32 ετών για την προστασία των θαλάσσιων χελωνών σε όλη τη Μεσόγειο.  Αποτελεί τη σημαντικότερη διάκριση στον τομέα της προστασίας της θαλάσσιας χελώνας και απονέμεται από επιτροπή που εκπροσωπεί την παγκόσμια κοινότητα ειδικών στη βιολογία και τη διατήρηση των ευάλωτων αυτών ειδών. «Σαν Ελληνίδα με τιμά ιδιαίτερα αυτή η αναγνώριση καθώς όλα αυτά τα χρόνια το MEDASSET και εγώ δώσαμε σημαντικές μάχες τόσο στην Ελλάδα όσο και σε όλη τη Μεσόγειο για την επιβίωση του απειλούμενου αυτού είδους σε ένα περιβάλλον όπου η ανθρώπινη δραστηριότητα και απληστία αγνοεί το δικαίωμα ύπαρξης των υπολοίπων μορφών ζωής» δήλωσε η Λίλη Βενιζέλου και πρόσθεσε: «Το βραβείο αυτό μας γεμίζει με αίσθημα ευθύνης, να συνεχίσουμε το έργο που ξεκινήσαμε πριν από τόσα χρόνια και να προστατεύσουμε τα θαλάσσια οικοσυστήματα και τη βιοποικιλότητα». To MEDASSET συμμετείχε ενεργά στη διοργάνωση του 35ου Ετήσιου Συμποσίου διεξάγοντας δραστηριότητες για μικρούς και μεγάλους.

Καταγγελία επιτροπής κατοίκων για κακοποίηση του Υμηττού

 

Στην περιοχή Τερψιθέας στο Δήμο Γλυφάδας εντός της Α΄ ζώνης προστασίας του όρους Υμηττός (ΦΕΚ187/2011 ), στη θέση που βρίσκεται η Aεροπορική Bάση ETHM, πραγματοποιούνται εργασίες διάνοιξης οδού για την πρόσβαση και την εξυπηρέτηση νεκροταφείου του Δήμου Γλυφάδας που προτίθεται να κατασκευάσει ο Δήμος και για το οποίο  μεγάλος αριθμός κατοίκων της πόλης έχει εκφράσει την έντονη διαμαρτυρία του.

Παράλληλα θέλουμε να καταγγείλουμε για πολλοστή φορά το συνεχιζόμενο επί 12 μήνες περιβαλλοντικό «έγκλημα» του μπαζώματος ρέματος, με προϊόντα εκσκαφής που προέρχονται από το έργο κατασκευής αγωγού ομβρίων στην περιοχή Τερψιθέα του Δήμου Γλυφάδας και όχι μόνο εντός της Α΄ ζώνης προστασίας του ορούς Υμηττός μέσα στην Αεροπορική Βάση ΕΤΗΜ, την επίβλεψη του οποίου έργου έχει η Δ/νση των Τεχνικών Υπηρεσιών της Περιφέρειας Αττικής .

Μας ανησυχεί ιδιαίτερα η σιωπηρή ανοχή έως και αποδοχή, στην καταστροφή του φυσικού και δασικού περιβάλλοντος του ορούς Υμηττός, της νέας Διοίκησης της Περιφέρειας Αττικής και του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας των οποίων οι ευθύνες είναι βαρύτατες, για το μπάζωμα του ρέματος .

Ζητάμε από την υπηρεσία σας να προβείτε άμεσα στις απαραίτητες ενέργειες και διαδικασίες για να ελέγξετε εάν οι εργασίες οι οποίες πραγματοποιούνται αυτή την περίοδο είναι σύννομες , εάν υπάρχουν νόμιμες αδειοδοτήσεις από τις αρμόδιες υπηρεσίες και αν όχι να προχωρήσετε στην άμεση διακοπή  τους .

 Η καταγγελία απευθύνεται στους

Οι ηλικιωμένοι δημιουργούν δικές τους κοινότητες στις πόλεις.

Κείμενο του TOD NEWCOMBE .Δημοσιεύθηκε στο GOVERNING
Την μετάφραση επιμελήθηκαν η Κάλλια Κυπράκη και η Αθηνά Παναγοπούλου.     http://www.citybranding.gr/2014/04/blog-post_29.html

Προλεγόμενα ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ : Οι «μονοηλικιακοί χώροι»  στο αστικό πλαίσιο είναι σχετικά αυθόρμητα δημιουργήματα : Οι νέοι συχνάζουν στα δικά τους μέρη, τα παιδιά συχνάζουν στους παιδότοπους, οι μεσήλικες στα καφενεία- και πάει λέγοντας…Υπάρχει αναμφισβήτητα  μια ηλικιακή, σεξουαλική, πολιτιστική, ποδοσφαιρική , θρησκευτική κλπ.  διαχείριση και διανομή του αστικού χώρου – όμως αυτές οι επιλογές δεν δημιουργούν σχετικά μόνιμες συνθήκες. Το πρόβλημα εγείρεται από τη στιγμή που δημιουργούνται τείχη, αδιαφάνεια, «αδιαπερατότητα», βολέματα, απουσία ενδιαφέροντος, ηλικιο-κεντρισμός. Οπότε και η  μονοηλικιακή κατάσταση του χώρου καταλήγει να παρουσιάζει ανάλογα  προβλήματα με αυτά της μονοκαλλιέργειας στην ύπαιθρο, δημιουργώντας δομές ευάλωτες και  αποδυναμώνοντας την αλληλεγγύη -  ακόμη και τη φυσική περιέργεια - μεταξύ  γενεών : Οι μεγάλοι εμφανίζονται ως περίπου παντογνώστες και κάτοχοι ανυπέρβλητων ρεκόρ, οι νέοι ως φορείς  αδιαμφισβήτητων αληθειών και καινοτομιών. Στην Ελλάδα προς το παρόν έχουμε ως «κρούσμα» την γεροντοκρατία των χωριών, στην Κύπρο την κατάληψη περιοχών από Άγγλους συνταξιούχους που «τρώνε» το εφάπαξ τους στο ήπιο κλίμα του νησιού. Το παρακάτω άρθρο μας πληροφορεί ότι η περιπτωσιολογία διευρύνεται….Γ.Σχ 

Γιατί οι άνθρωποι ζουν στις πόλεις; Λοιπόν, προφανώς, υπάρχουν πολλοί λόγοι, από ευκαιρίες εργασίας μέχρι πολιτιστικές υποδομές. Αλλά για τους σκοπούς του κειμένου, ένας από τους λόγους είναι η ανεξαρτησία. Σε αντίθεση με αγροτικές ή ημιαστικές περιοχές όπου η κίνηση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ιδιοκτησία ενός αυτοκινήτου , οι άνθρωποι που ζουν στις πόλεις έχουν τόσες πολλές περισσότερες επιλογές ώστε να μετακινηθούν εκεί που θέλουν , χάρη στις πυκνές γειτονιές που μπορείς να περπατήσεις και στην εκτεταμένη δημόσια συγκοινωνία.

Η ανεξαρτησία είναι ένας βασικός λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι τείνουν να απολαμβάνουν πάρα πολύ το να μεγαλώνουν στις πόλεις. Αυτή η επιθυμία έχει οδηγήσει, εν μέρει, σε μια αυξανόμενη τάση σύμφωνα με την οποία οι ηλικιωμένοι συγκεντρώνονται μαζί στις πόλεις.

Τὰ Ἄ­σπρα Σώ­βρα­κα τῆς Ἱ­στο­ρί­ας

Белите Гащи на Историята)

Του  Γκε­όρ­γκι Γκο­σπον­τί­νοφ (Георги Господинов)

ΑΥΤΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ξε­κι­νᾶ καὶ τε­λει­ώ­νει μὲ ἕ­να τί­πο­τα καὶ χω­ρὶς κα­μί­α μπου­γά­δα. Θὰ πρέ­πει νὰ ἦ­ταν κά­που στὰ τέ­λη τοῦ ’70 ἐ­πει­δὴ θυ­μᾶ­μαι ὅ­τι ἤ­μουν πιὰ 9-10 χρο­νῶν καὶ ἐ­κεῖ­νο τὸν και­ρό, ζού­σα­με σὲ ἕ­να μι­κρὸ σπί­τι μὲ αὐ­λή, σὲ μιὰ ἀ­πὸ τὶς μι­κρό­τε­ρες πό­λεις τῆς Βουλ­γα­ρί­ας, ποὺ βρί­σκε­ται στὴ σκιὰ τοῦ πιὸ μι­κροῦ βουλ­γα­ρι­κοῦ βου­νοῦ, τοῦ Σα­κάρ. Κά­πο­τε ἡ μι­κρὴ πό­λη ἦ­ταν ξα­κου­στή, δι­ό­τι σὲ αὐ­τὴν οἱ ἄν­θρω­ποι ἐ­ξέ­τρε­φαν κα­μῆ­λες ἀν­τὶ γιὰ γα­ϊ­δού­ρια ἢ ἄλ­λα ὑ­πο­ζύ­για, ὅ­μως ἡ τε­λευ­ταί­α κα­μή­λα θὰ πρέ­πει νὰ πέ­θα­νε ἐ­κεῖ γύ­ρω στὴ δε­κα­ε­τί­α τοῦ ’60. Ζού­σα­με σὲ τού­τη τὴ μι­κρὴ πό­λη δί­πλα στὸ πιὸ μι­κρὸ βου­νὸ (μι­κρό, ἀλ­λὰ βου­νό, ἔ­λε­γε ὁ κό­σμος) σὲ ἕ­να μι­κρὸ σπί­τι μὲ δῶ­μα καὶ προ­θά­λα­μο καὶ αὐ­λί­τσα μὲ βρα­γι­ὲς ντο­μά­τες, δύ­ο κε­ρα­σι­ὲς δί­πλα στὸν φρά­χτη, ἀ­νά­με­σα στὶς ὁ­ποῖ­ες κρε­μό­ταν τὸ σκοι­νὶ γιὰ τὸ ἅ­πλω­μα τῆς μπου­γά­δας, καὶ ἕ­ναν κου­βὰ μὲ ὀλ­λαν­δι­κὰ λου­λού­δια (τὸ κα­μά­ρι τῆς μά­νας μου, μὼβ πρὸς ἴν­τιγ­κο).

       Μιὰ μέ­ρα ὁ πα­τέ­ρας μου ἅ­πλω­νε στὴν αὐ­λὴ ἀ­νά­με­σα στὶς δύ­ο κε­ρα­σι­ές, ὅ­ταν στὴν πε­ρί­φρα­ξη πλη­σί­α­σε ὁ δι­πλα­νός μας, ὁ μπάρ­μπα-Κω­σταν­τίν. Δι­πλα­νός, δὲν εἶ­ναι ἡ λέ­ξη ποὺ ται­ριά­ζει γιὰ τὸν μπάρ­μπα-Κω­σταν­τίν. Αὐ­τὸς ἦ­ταν ἕ­νας ἡ­λι­κι­ω­μέ­νος, ἀ­ξι­ο­πρε­πὴς ἑ­βδο­μην­τά­ρης, γεν­νη­μέ­νος ἀ­ρι­στο­κρά­της, ὁ κα­λύ­τε­ρος δι­κη­γό­ρος στὴ μι­κρὴ πό­λη. Φο­ροῦ­σε μιὰ θρυ­λι­κὴ ρόμ­πα καὶ εἶ­χε τὸ πα­ρω­νύ­μιο Μπαλ­ζάκ. Τὸ πα­ρω­νύ­μιο ὀ­φει­λό­ταν ἐν μέ­ρει στὸ ὅ­τι ὁ μπάρ­μπα-Κω­σταν­τὶν γνώ­ρι­ζε τέ­λεια γαλ­λι­κὰ καὶ εἶ­χε δι­α­βά­σει στὸ πρω­τό­τυ­πο ὅ­λα ὅ­σα εἶ­χε γρά­ψει ὁ Μπαλ­ζάκ. Γε­γο­νὸς μὲ τὸ ὁ­ποῖ­ο ἔμ­παι­νε πά­ραυ­τα στὴν το­πι­κὴ βί­βλο τῶν κα­τορ­θω­μά­των καὶ πο­λὺ δύ­σκο­λα κά­ποι­ος, κά­πο­τε, θὰ τὸν με­τα­κι­νοῦ­σε ἀ­πὸ ἐ­κεῖ. Καὶ τί ξέ­ρα­με τό­τε γιὰ τὸν Μπαλ­ζάκ; Ὅ­τι ὑ­πῆρ­ξε με­γά­λος ἐ­ρα­στὴς καὶ ἔ­πι­νε πο­λὺ κα­φὲ ἐ­νῶ ἔ­γρα­φε. Ἢ ὅ­τι ἔ­γρα­φε πο­λὺ ἐ­νῶ ἔ­πι­νε κα­φέ. Ὅ­πως καὶ νά ’χει, στὸ κε­φά­λι μου ἔ­μει­νε ἀ­πὸ τό­τε ὁ ἀ­ριθ­μὸς 42. Τώ­ρα, αὐ­τὸ ἦ­ταν 42 μυ­θι­στο­ρή­μα­τα ἢ 42 κα­φέ­δες τὴν ἡ­μέ­ρα, δὲ θυ­μᾶ­μαι, ὅ­μως καὶ στὶς δύ­ο πε­ρι­πτώ­σεις τὰ νού­με­ρα προ­κα­λοῦ­σαν τὸν σε­βα­σμό

Ανάγνωση ποιημάτων για την τρέλα, την ψυχική οδύνη, την απώλεια

Πολιτιστικό Κέντρο "Μελίνα", Ηρακλειδών 66, Κεραμεικός /Θησείο, ΒΡΑΔΙΑ ΠΟΙΗΣΗΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΜΠΕ Παρασκευή 24 Aπριλίου  20:00

Οργάνωση-Επιμέλεια : Λιλή Ντίνα 

 Όταν ο  λόγος συναντά την τρέλα και μετασχηματίζεται σε Ποίηση.

Διαβάζουν  οι :

OINIKEΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ

 Μία έκθεση για τα πολύ μικρά οινοποιεία, τις αφανείς ποικιλίες και τα φυσικά κρασιά

Αθήνα | Αίγλη Ζαππείου | 11 Μαΐου 2015

«Οινικές Αποκαλύψεις» ονομάζεται η νέα έκθεση κρασιού της Vinetum που στοχεύει στα λιγότερο γνωστά κρασιά της χώρας που χρήζουν «ανακάλυψης» από το κοινό και «αποκάλυψης» από τους ίδιους τους οινοποιούς.

Στην έκθεση θα παρουσιαστούν κρασιά από πολύ μικρά οινοποιεία (η συνολική παραγωγή των οποίων δεν ξεπερνά τις 50.000 φιάλες κρασί), από «αφανείς» ποικιλίες αμπέλου (ποικιλίες που είναι σχεδόν άγνωστες στο ευρύ κοινό) και τα λεγόμενα «φυσικά κρασιά», εκείνα δηλαδή στην παραγωγή των οποίων η ανθρώπινη παράμβαση είναι από ελάχιστη έως μηδενική.

Στον επισκέπτη των Οινικών Αποκαλύψεων θα προσφέρονται τα εξής:

1)      Η δυνατότητα να γνωρίσει κρασιά πολύ μικρής παραγωγής και να έρθει σε απευθείας επαφή με τους οινοπαραγωγούς «πολύ μικρών οινοποιείων» που θα βρίσκονται εκεί ως εκθέτες, κάποιοι για 1^η φορά στην Αθήνα.

2)      Η δυνατότητα να δοκιμάσει κρασιά από αφανείς ποικιλίες ή «φυσικά» κρασιά σε μία αίθουσα διαμορφωμένη ως «Πλατεία Γευσιγνωσίας», όπου δηλαδή τα κρασιά παρουσιάζονται με αναλυτική περιγραφή για το καθένα αλλά δίχως τη φυσική παρουσία του παραγωγού.

Ξεκινά το "ELΑΙωNAS Festival 2015" (24/4-17/5)

Το ELAIώNAS FESTIVAL 2015 φιλοδοξεί να αποτελέσει ένα δίκτυο αφύπνισης, προσκαλώντας καλλιτέχνες θεατρικούς, μουσικούς, εικαστικούς, πανεπιστημιακούς, ερευνητές και δημοσιογράφους σ’ έναν μαραθώνιο εκδηλώσεων, παραστάσεων, συναυλιών, ομιλιών και συνευρέσεων πάνω σε οποιαδήποτε θεματική άπτεται του ελαιώνα ακόμη και μέσα από μία απρόσμενη, αφαιρετική, ποιητική ματιά. Η έλλειψη οικολογικής συνείδησης, η άγνοια της σημασίας των πολυάριθμων αρχαιολογικών χώρων και η τραγική κατάσταση στην οποία βρίσκονται πολλοί από αυτούς, είναι επίσης κατά την γνώμη μας θεματικές άρρηκτα συνδεδεμένες με το φεστιβάλ. 

Το πρόγραμμα του ELΑΙωNAS Festival 2015:

Καθ’ όλη την διάρκεια του φεστιβάλ θα υπάρχει μόνιμη έκθεση φωτογραφίας με έργα των Σεμίρα Μανωλάκη, Γιάννη Λάσκαρη και Alex Kat.

Έκθεση βιβλίου ‘’Βιβλία για διάβασμα’’ από την νέα πλατφόρμα Fairead.

Έκθεση ζωγραφικής από φοιτητές της Α.Σ.Κ..Τ.

Παρασκευή 24 Απριλίου

19:30 Ομιλία
Δρόσω Κατσίλα
’Εισαγωγή στο έργο του Δ. Γρ. Καμπούρογλου.
Αλληλογραφία Καμπούρογλου –Χρηστοβασίλη

Αποκαλυπτήρια του γλυπτού «Κρίση» στις 26 Απριλίου

Ο εικοσιδυάχρονος γλύπτης Τάσος Νυφαδόπουλος, υλοποιεί το πρώτο δημόσιο γλυπτό για την κοινωνικοοικονομική κρίση,  με τα αποκαλυπτήρια του την Κυριακή 26 Απριλίου ώρα 12:00 στη Λεωφόρο Βουλιαγμένης 602 Α και Ιμέρας στο Δήμο Ελληνικού-Αργυρούπολης.

Το έργο  αποτελεί το πρώτο δημόσιο γλυπτό με θέμα την κοινωνικοοικονομική κρίση και τις συνέπειες της στον άνθρωπο και την κοινωνία. H σημερινή κατάσταση αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για τον νεαρό γλύπτη, Tάσο Νυφαδόπουλο, που αισθάνθηκε την ανάγκη να μιλήσει μέσω της Τέχνης για τις έντονες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες που επικρατούν,  αποδεικνύοντας έτσι ότι και σε τέτοιες δύσκολες περιόδους μπορούμε και πρέπει να αντιπαραθέτουμε πολιτισμό.

Έχει μέγεθος 6,8 μέτρα μήκος, 3,4 μέτρα πλάτος και 3,7 μέτρα ύψος . Τα υλικά κατασκευής του είναι ανθρακονήματα, εποξειδικές ρητίνες, υαλουφάσματα, πολυεστέρας και σίδηρος.
Το γλυπτό επιχειρεί να προβάλει στο προσκήνιο τον άνθρωπο, πέρα από τις στατιστικές αναλύσεις και τους δείκτες της οικονομίας. Ένας αριθμός ή ένα ποσοστό πολλές φορές δεν είναι αρκετό για να παρουσιάσει τις πραγματικές διαστάσεις μίας κατάστασης, όπως αυτή που βιώνουμε . Σκοπός του είναι να περάσει ένα διαχρονικό και ταυτόχρονα διδακτικό μήνυμα για ολόκληρη την κοινωνία, καθώς κρίσεις θα παρουσιάζονται πολλές φορές στην ζωή μας κατά το ρουν της ιστορίας και οφείλουμε, μαθαίνοντας μέσα από τα λάθη μας , να τις προλαμβάνουμε και να τις αντιμετωπίζουμε έχοντας στο νου μας τις συνέπειες για το σύνολο της κοινωνίας αλλά και για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά.
Ο Οργανισμός «ΛΟΓΙΚΗ» και ο Δήμος Ελληνικού-Αργυρούπολης σας προσκαλούν στην εκδήλωση που διοργανώνουν για τα αποκαλυπτήρια του έργου-γλυπτού «Κρίση».

Πληροφορίες :Φωτοπούλου Δήμητρα

Τηλέφωνο: 6970163830

Προς τον κύριο Λαφαζάνη, υποστηριχτή του «ποιοτικού κυνηγιού»!

Του Μιχάλη Μιχελή

Προλεγόμενο ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ :  Η «καταστατική αντίρρηση» αυτού του ιστότοπου  στο κυνήγι ως ψυχαγωγική δραστηριότητα, όπως επίσης και σε όλα τα  απάνθρωπα και βίαια σπορ(π.χ ταυρομαχίες), είναι δεδομένη και πάγια. Εκτιμώ τον Παναγιώτη Λαφαζάνη για τις πραγματικά γειωμένες πολιτικές απόψεις του, θεωρώ η στάση του δεν είναι ψηφοθηρική,  όμως πιστεύω ότι πρέπει να ξανασκεφτεί το θέμα. Ακόμη πιστεύω ότι οι όποιες κυβερνητικές φιλοφρονήσεις προς τους κυνηγούς είναι περιττές, γιατί αυτό που προέχει είναι η τήρηση της νομιμότητας  που συνηθέστατα καταστρατηγείται – π.χ περίπτωση  των προπηλακισμών του Δασάρχη Ζακύνθου από στίφη λαθροθήρων…

http://oikologein.blogspot.gr/2015/04/blog-post_94.html

ΜΙΧΕΛΗΣ :

Στο θυμικό του «αριστερού» Συριζαίου και του «προσαρμοστικού» Οικολόγου (μερικοί και Πράσινοι), το κυνήγι είναι ένα μέσον (το κίνητρο), προσέγγισης της φύσης και του νατουραλισμού. Δηλαδή αντί για πεζοπορία, αντί για ορειβασία, αντί για τρέξιμο και ποδηλασία την εξοχή, το κυνήγι
ξεχνώντας την ηθική και βιολογική του παράμετρο, δηλαδή το θάνατο, αναφέρεται ως μια αοριστολογική αρετή, στην εξισορρόπηση των πλεονασμάτων.

ΑΛΚΥΟΝΙΣ : Aφιέρωμα στον Ναζίμ Χικμέτ

 Από 23 Απριλίου ξεκινάει από τη NEW STAR και θα διαρκέσει 2 μήνες το μεγάλο αφιέρωμα στον κορυφαίο Τούρκο ποιητή Ναζίμ Χικμέτ στον κινηματογράφο ΑΛΚΥΟΝΙΣ .  Για τη γνωριμία του έργου του Χικμέτ  θα γίνουν  παράλληλες πολιτιστικές δράσεις όπως: βιβλιοπαρουσιάσεις, προβολή ταινιών σε σενάριο ή  σκηνοθεσία του Χικμέτ, μουσικές βραδιές με μελοποιημένη ποίηση, θεατρικές παραστάσεις, προβολές μπαλέτου και όπερας, ποιητικές βραδιές, ειδικές προβολές για σχολεία, παρουσίαση Καραγκιόζη  εμπνευσμένου από τον Χικμέτ κλπ.  Σε όλο  το διάστημα του αφιερώματος θα πωλούνται  από το φουαγιέ του κινηματογράφου σε προνομιακές τιμές, βιβλία και cd για τον Ναζίμ Χικμέτ. Ολόκληρο το κινηματογραφικό έργο στο οποίο συμμετείχε ο Χικμέτ είτε ως σκηνοθέτης είτε ως σεναριογράφος αποτελείται από 36 ταινίες εκ των οποίων θα παρουσιαστούν οι 15. 

Οι ταινίες που θα προβληθούν είναι:

Φαν­τά­σμα­τα

  του  Γκε­όρ­γκι Γκο­σπον­τί­νοφ (Георги Господинов)

 

ΑΜΕΣΩΣ ἀ­να­γνώ­ρι­σα τὴ φω­νή του ὅ­ταν μοῦ τη­λε­φώ­νη­σε. Δὲν εἴ­χα­με ἀ­κού­σει ὁ ἕ­νας τὸν ἄλ­λον ἀ­πὸ τό­τε ποὺ ἔ­φυ­γε ἀ­π’ τὴ Βουλ­γα­ρί­α, δη­λα­δή, ἀ­κρι­βῶς 14 χρό­νια. Σί­γου­ρα ἔ­χου­με ξε­χω­ρι­στὸ κέν­τρο μνή­μης γιὰ τὶς φω­νὲς τῶν φί­λων μας. Κα­θό­μα­σταν μα­ζὶ στὸ ἴ­διο θρα­νί­ο, αὐ­τὸς ἦ­ταν βα­σι­λιὰς στὰ μα­θη­μα­τι­κὰ καὶ μη­δε­νι­κὸ στὰ λο­γο­τε­χνι­κά, ἐ­γὼ – τὸ ἀν­τί­θε­το. Ἀρ­γό­τε­ρα, ἐ­κεῖ­νος ἀ­να­κά­λυ­ψε τοὺς ὑ­πο­λο­γι­στὲς «Πρά­βετς», ἐ­γὼ – τὶς γρα­φο­μη­χα­νὲς «Μα­ρί­τσα». Λί­γο πιὸ με­τά, γύ­ρω στὰ 1992, εἶ­πε ὅ­τι πο­τὲ δὲν θὰ ἐ­πι­στρέ­ψει σὲ τού­τη τὴ χώ­ρα – καὶ ἔ­φυ­γε γιὰ Κα­να­δά. Ἀ­πὸ ὅ­σο γνώ­ρι­ζα, ἀ­πὸ κά­ποι­α γράμ­μα­τα ποὺ εἴ­χα­με ἀν­ταλ­λά­ξει, ἦ­ταν πλέ­ον ἐ­πι­κε­φα­λῆς προ­γραμ­μα­τι­στὴς λο­γι­σμι­κοῦ σὲ με­γά­λο γερ­μα­νι­κὸ ἵ­δρυ­μα. Ἔ­τσι συ­νέ­βη τό­τε, οἱ ἄ­ρι­στοι στὰ μα­θη­μα­τι­κὰ ἔ­φυ­γαν, ἐ­νῶ οἱ ἄ­ρι­στοι στὴ λο­γο­τε­χνί­α ἔ­μει­ναν ἐ­δῶ. Ἰ­δι­αι­τε­ρό­τη­τες τῆς δι­ε­θνοῦς ἀ­γο­ρᾶς.

       Αὐ­τός, λοι­πόν, ὁ φί­λος μου, ὁ ὁ­ποῖ­ος πραγ­μα­τι­κὰ δὲν εἶ­χε ἐ­πι­στρέ­ψει ἕ­ως τώ­ρα, μοῦ τη­λε­φώ­νη­σε. Εἶ­πε, ὅ­τι βρί­σκε­ται στὴ Σό­φια γιὰ με­ρι­κὲς ὧ­ρες καὶ σὰν μα­νια­κοὶ ἀρ­χί­σα­με νὰ συ­νεν­νο­ού­μα­στε γιὰ τὸ ση­μεῖ­ο συ­νάν­τη­σης. Κι­νη­μα­το­γρά­φος «Ὀν­τε­όν» δὲν τοῦ ἔ­λε­γε τί­πο­τα (ἀλ­λὰ ναί, σί­γου­ρα τὸν θυ­μό­ταν ὡς «Ντρούζ­μπα»), ἔ­νι­ω­σα ὅ­τι ἀμ­φι­τα­λαν­τευ­ό­ταν γιὰ δύ­ο-τρί­α ἀ­κό­μα μέ­ρη τὰ ὁ­ποῖ­α τοῦ πρό­τει­να, καὶ ὅ­ταν ἐ­πι­τέ­λους, αὐ­τὸς εἶ­πε νὰ βρε­θοῦ­με στὸ Μαυ­σω­λεῖ­ο[1], ἐ­γὼ αὐ­το­μά­τως δέ­χτη­κα. Σὰν οἰ­κο­δε­σπό­της, τὸ ποῦ θὰ βρε­θοῦ­με, ἦ­ταν γιὰ μέ­να τὸ ἴ­διο ἀρ­κεῖ νὰ βό­λευ­ε τὸν ἐ­πι­σκέ­πτη. Τὴν τε­λευ­ταί­α στιγ­μή, πρὶν κλεί­σω, σκέ­φτη­κα καὶ σχε­δὸν φώ­να­ξα στὸ ἀ­κου­στι­κό:

       — Ἀλ­λὰ τὸ Μαυ­σω­λεῖ­ο**** δὲν ὑ­πάρ­χει πιά, θὰ τό ’­μα­θες...

Το μέλλον της ελιάς, η ελιά του μέλλοντος

Aπό το Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος

και το

Μαριολοπούλειο-Καναγκίνειο Ίδρυμα Επιστημών και Περιβάλλοντος

 την Τρίτη 28 Απριλίου 2015, στις 18.00

Είσοδος ελεύθερη.  Ταυτόχρονη μετάφραση

Μυθικό δένδρο, δώρο της Αθηνάς, σύμβολο μακροζωίας και αφθονίας, η ελιά κατέκτησε, μέσα σε μερικές χιλιετίες τη λεκάνη της Μεσογείου και σήμερα αντιπροσωπεύει έναν αξιόλογο οικονομικό τομέα. Η καλλιέργεια αυτού του δένδρου σήμερα σε Ιταλία, Ισπανία, Πορτογαλία και Ελλάδα, αποτελεί από μόνη της έναν σημαντικότατο οικονομικό τομέα, καλύπτοντας το 95% της παγκόσμιας παραγωγής ελαιολάδου.

Οι παγκόσμιες όμως κλιματικές μεταβολές και η αναμενόμενη αύξηση της θερμοκρασίας, θα αναγκάσουν την ελαιοκομία να αλλάξει τις πρακτικές της;

Διάφορες μελέτες επιχειρούν να δείξουν ότι ενίοτε η περίοδος ανθοφορίας της ελληνικής ελιάς μετατίθεται περίπου είκοσι μέρες νωρίτερα. Πρέπει να χαιρόμαστε ή αντίθετα να εκλάβουμε αυτή τη χρονική μετατόπιση ως απειλή;

Κλιματολόγοι, αγρονόμοι, ιστορικοί, οικονομολόγοι αλλά και ειδικοί της μεσογειακής διατροφής αποδέχθηκαν τη πρόσκληση του Γαλλικού Ινστιτούτου Ελλάδος, του Μαριολοπουλείου-Καναγκινείου Ιδρύματος Επιστημών και Περιβάλλοντος και του Conférences sans Frontières, για να συμμετέχουν σε μια βραδιά συζητήσεων σε τρεις κύκλους όπου θα αντιπαραθέσουν τις απόψεις τους για το τι κάνει ιδιαίτερη την ελληνική ελιά, το μέλλον της και τις υποσχέσεις αυτής της πολυετούς καλλιέργειας, μεταξύ παράδοσης και καινοτομίας.

Αν ονειρεύεστε άλλη γυναίκα το παιδί σας θα γίνει ομοφυλόφιλος

  

«Τα όνειρά σου μην τα λες γιατί μια νύχτα κρύα- 

μπορεί και οι φροϋδιστές   να ’ρθούν στην εξουσία»

Διονύσης Σαββόπουλος

 

Ο Φρόϋντ είχε γράψει την «Ερμηνευτική των ονείρων», ο Σαββόπουλος υπαινίχθηκε  ότι με την εξουσία ποτέ δεν ξέρεις τι γίνεται…Ο Ιρανός θρησκευτικός ηγέτης Αγιατολλάχ Χουσείν Ντεναβί δεν είναι φροϋδιστής αλλά Ισλαμιστής, θέμα του δεν είναι τα όνειρα αλλά οι  σεξουαλικές ονειρώξεις,  αλλά έχει τόσο βαθιά γνώση ώστε καλό είναι να αποφεύγει κανείς τις εκμυστηριεύσεις ενώπιόν του  …Ο εν λόγω Αγιατολλάχ απευθυνόμενος σε ένα πλήθος ατόμων και μαθητών του και δίνοντας συμβουλές σχετικά με τον γάμο είπε  : Την ώρα που είστε σε σεξουαλική επαφή με τη γυναίκα σας δεν είναι αμαρτία να ονειρεύεστε άλλη γυναίκα . Εάν όμως την ώρα εκείνη η γυναίκα σας μείνει έγκυος τότε το παιδί που θα γεννήσετε θα γίνει ομοφυλόφιλος. Ο Ντεναβί  είχε δηλώσει παλιότερα ότι  η μη σωστή τοποθέτηση της μαντίλας  εκ μέρους των γυναικών οδηγεί κάποιους άντρες στην ομοφυλοφιλία,  ότι οι γυναίκες πρέπει να είναι έτοιμες να εκπληρώσουν κάθε σεξουαλική επιθυμία των αντρών τους και ότι οι καλά μορφωμένες και οικονομικά ανεξάρτητες γυναίκες κλονίζουν την ανδρική κηδεμονία. Οι συγκεκριμένες δηλώσεις είχαν δημοσιευτεί στην ιστοσελίδα Gay Star News.

 ΠΗΓΗ  ΕΙΔΗΣΗΣ «ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΝΕΑ» 

Εμπρός στο δρόμο που χάραξε ο Νταβέλης

 

Εκδρομή : Πεντέλη (1.108μ.), Σπηλιά Νταβέλη, τμήμα αρχαίας οδού «λιθαγωγίας»

Ο ΕΠΟΣ  Φυλής είναι γνωστός όχι μόνο για  τις ορειβατικές  του εξορμήσεις αλλά και για το γενικότερο οδοιπορικό του έργο –  στο οποίο συμπεριλαμβάνεται και η χάραξη μονοπατιών.  Η επόμενη εξόρμησή του γίνεται στο χώρο της Πεντέλης, εκεί όπου βασίλεψε ο λήσταρχος Νταβέλης  στα μέσα του 19^ου αιώνα. Εκεί όπου πλέχθηκε το ερωτικό του ειδύλλιο με τη Δούκισα της Πλακεντίας  -  μια celebrity  εκείνης της εποχής που όμως βίωσε μια διπλή τραγική απώλεια: Αφενός της κόρης της που πέθανε από κάποια αιτία και αφετέρου του ταριχευμένου σώματός της, που διατηρούσε σε  υάλινη θήκη και που καταστράφηκε από μια πυρκαγιά…
Το Πρόγραμμα της εκδρομής του ΕΠΟΣ (Κυριακή, 26.4.15) περιλαμβάνει :

Εν όψει : Το εξώφυλλο ενός βιβλίου  του Δημήτρη Κωστόπουλου με πολύ αντισυμβατική αφήγηση περί εγκληματικότητας. Πρόλογος Νίκου Κωνσταντόπουλου

Εκδήλωση για μια διεθνή σύμβαση που «ανεπαισθήτως» χαλκεύει δεσμά αποικιοκρατίας…

Η ΤΤΙΡ, «Διατλαντική Εταιρική Σχέση Επενδύσεων και Εμπορίου ΗΠΑ και Ε.Ε.», επιχειρεί να εμφανιστεί ως μια φάση «εκσυγχρονισμού» των διεθνών ροών κεφαλαίου, εμπορίου, τεχνογνωσίας και πληροφορίας, όμως στην ουσία  εκθέτει  την ποιότητα ζωής σε άπειρες διακινδυνεύσεις.

Η ΤΤΙΡ όπως και μια σειρά άλλες συνθήκες, κινείται στο ίδιο πνεύμα με ρυθμίσεις που καταστρατηγούν  κατακτήσεις στον τομέα της εργασίας, της υγείας και των κοινωνικών δικαιωμάτων. Ουσιαστικά ολοκληρώνει ή ευνοεί προσπάθειες όπως αυτήν του ΟΟΣΑ, για την ανάμιξη ελαίων και σπορελαίων, ή των Χημικών Βιομηχανιών, για την ακώλυτη εισδοχή νέων χημικών προϊόντων στην αγορά  και για την λειτουργία  του καταναλωτή ως πειραματόζωου.

Η ΤΤΙΡ ακυρώνει μια θεσμική αρχή του Περιβαλλοντικού Δικαίου, όπως είναι η Αρχή της Πρόληψης, ενώ παράλληλα αναγορεύει τις μεγάλες εταιρείες σε υποκείμενα του Διεθνούς Δικαίου, ικανά να ενάγουν τα Κράτη για τις πρακτικές τους. Απόδειξη η τελευταία αγωγή της Εταιρείας  Philip Morris εναντίον της  Ουρουγουάης, διότι η δεύτερη με την αντικαπνιστική της καμπάνια μείωσε τα κέρδη της πρώτης !

Γι αυτή τη  «μεταμοντέρνα»  αποικιοκρατία συζητούν ΣΗΜΕΡΑ, 19.4.15, 8μμ, στους ΔΡΟΜΟΥΣ ΦΙΛΙΑΣ (Φερών 3, Πλατεία Βικτωρίας) οι Γιάννης Σχίζας και Στέλιος Ελληνιάδης  

Ύποπτο ζιζανιοκτόνο της Μονσάντο και μια ακόμη καμπάνια του AVAAZ

Κορυφαίοι επιστήμονες προειδοποιούν ότι το πλέον διαδεδομένο ζιζανιοκτόνο στον κόσμο πιθανώς προκαλεί καρκίνο! Η Μονσάντο από την πλευρά της απαιτεί από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας να ανακαλέσει την αποκαλυπτική έρευνά του. Και οι ειδικοί αναφέρουν πως η μόνη περίπτωση να μη σταματήσουν οι αποκαλύψεις από την πλευρά των επιστημόνων, είναι  το να  απαιτήσει η κοινή γνώμη να ληφθούν άμεσα μέτρα. 

Το ρυθμιστικό σύστημα είναι γνωστό για τη μυστικοπάθειά του και αιχμάλωτο της χημικής βιομηχανίας. Όμως αυτή τη στιγμή έχουμε μια μοναδική ευκαιρία – η ουσία glyphosate επανεξετάζεται επισήμως από την Ευρωπαϊκή Ένωση, παρόμοια διαδικασία βρίσκεται σε εξέλιξη στις ΗΠΑ, τον Καναδά και τη Βραζιλία, ενώ η Ολλανδία, η Σρι Λάνκα και το Ελ Σαλβαδόρ έχουν στόχο να την απαγορέψουν.


Η Μονσάντο είναι εξαγριωμένη. Η glyphosate αποτελεί τη βάση του φυτοφαρμάκου RoundUp, που με τη σειρά του είναι ο χημικός ακρογωνιαίος λίθος της Γενετικώς Μεταλλαγμένης αυτοκρατορίας της Μονσάντο και φέρνει στα ταμεία της 6 δις δολάρια ετησίως. Η εταιρία λέει ότι η έρευνα του Π.Ο.Υ. δεν έλαβε υπόψη μελέτες που δείχνουν ότι η glyphosate είναι ασφαλής. Όμως  17 από τους κορυφαίους εμπειρογνώμονες στην ογκολογία παγκοσμίως δεν είναι τρελοί !

Αυτοί κι αν το φουμάρουνε κανένα δε πειράζουνε

Στην Ιαπωνία οι καπνιστές μπορούν να ικανοποιούν το πάθος τους ακόμη και σε κλειστούς χώρους. Με τη προϋπόθεση βέβαια ότι θα δουλεύει ο ατομικός εξαερισμός.....

Τρεις «φάσεις» γελοιότητας, η τρίτη με τον Μάριο Ντράγκι

Θυμάμαι μια «φάση» με τον Μπους τον νεώτερο στο Ιράκ, όπου σε μια συνέντευξη Τύπου κάποιος του πέταξε ένα παπούτσι ….Η κίνηση αυτή , που ήταν άκρως περιφρονητική για τα Ιρακινά ήθη, έδωσε την αφορμή για ένα ηλεκτρονικό παιχνίδι : Όπου το κεφάλι του Μπους εμφανίζοταν  σε διάφορες θέσεις και εσύ έπρεπε  να έχεις την ετοιμότητα να σουτάρεις για να τον πετύχεις και να πάρεις ένα πόντο.  Είχα καλές επιδόσεις στο σπορ, μέχρι που ένας φίλος συν-συνταξιούχος μου ανακοίνωσε ότι πέτυχε 15 χτυπήματα στον συγκεκριμένο χρόνο. Του είπα ότι είναι «αχτύπητος» και περιόρισα τις φιλοδοξίες μου…

Σε μια άλλη «φάση» ο Πρόεδρος της Γαλλίας Σαρκοζί ήταν στην αγορά του Παρισιού και χαιρετούσε διάφορους. Κάποια στιγμή έτεινε το χέρι σε ένα άτομο που του απάντησε  κάτι σαν « Δεν δίνω το χέρι μου σε τύπους σαν κι εσένα». Τότε ο Σαρκοζί τον αποκάλεσε μ@λ@κ@, όμως την επόμενη ημέρα απέσυρε τον χαρακτηρισμό και ζήτησε συγγνώμη !

Η Τρίτη «φάση» σχετίζεται με τον επικεφαλής της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας κύριο Μάριο Ντράγκι, που υπέστη την επίθεση μιας φεμινίστριας  με αντιτοκογλυφικές διαθέσεις....Για τη φάση αυτή  έγραψε ο ΓΙΑΓΚΟΣ ΡΑΠΤΗΣ :

Nτράγκι , αστείο  ανθρωπάκι

Συμπεριφέρθηκες σαν έμφοβο γατάκι

Μπροστά στο ωραίο κοριτσάκι

Και στο πολιτικό μαθηματάκι

Που πήρες, με το αστείο υφάκι.....

Όχλος λαθροθήρων εναντίον Δασάρχη

Της Ορνιθολογικής Εταιρείας

Οργανωμένος όχλος λαθροθήρων επιτέθηκε την Τρίτη 14 Απριλίου  στον Δασάρχη Ζακύνθου με αφορμή την έναρξη ελέγχων για την πάταξη της ανοιξιάτικης λαθροθηρίας, υπό τον συντονισμό του Υπουργείου Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, Περιβάλλοντος και Ενέργειας.

Η Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία καταδικάζει απερίφραστα τις ενέργειες αυτές, οι οποίες  παραμένει άγνωστο πώς οργανώθηκαν, πλην όμως στη «συγκέντρωση» συμμετείχαν περισσότερα από 700 άτομα. Σε κάθε περίπτωση, οι λαθροθήρες στη Ζάκυνθο απολαμβάνουν πλήρη ασυλία, με τον Δήμαρχο του νησιού, κ. Κολοκοτσά, να δηλώνει ότι «δεν δεχόμαστε να συμβεί σαν νησί» ο έλεγχος της λαθροθηρίας.

Καλούμε την πολιτική ηγεσία να μεριμνήσει για την εφαρμογή του νόμου, έτσι ώστε η τακτική του τραμπουκισμού να μην επικρατήσει ως νόμος του ισχυρότερου. Για δεκαετίες στη Ζάκυνθο επικρατεί η ασυδοσία και το περιβαλλοντικό έγκλημα, εντελώς ανεξέλεγκτο από τις τοπικές αρχές. Το περιστατικό αυτό αναδεικνύει την έως σήμερα πλήρη απουσία ελεγκτικού μηχανισμού των παρανομιών και την πλήρη απουσία πολιτικής βούλησης για την αντιμετώπιση του φαινομένου.