|
|
Για όσους πάνε γυρεύοντας στο χώρο της Οικολογίας και του Πολιτισμού. Υπό τη διαχείριση του Γιάννη Σχίζα
|
|
«Όταν λέμε ότι κάποιος γεννιέται ή πεθαίνει, εννοούμε επιστημονικά ότι χάνεται ή εμφανίζεται η δυνατότητα να τον αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας»
Πριν μερικά χρόνια, μια είδηση έκανε το γύρο του κόσμου, κάνοντας λόγο για τη μεγαλύτερη επιστημονική ανακάλυψη των τελευταίων ετών: οι ερευνητές στο Cern εντόπισαν επιτέλους το πολυδιαφημιζόμενο Σωματίδιο του Θεού ή Μποζόνιο του Χιγκς, όπως είναι η επίσημη ονομασία του.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, πρόκειται για το πρωταρχικό στοιχείο ύλης που θα μας αποκαλύψει ότι δεν γνωρίζουμε για τη φύση της πραγματικότητας και το σύμπαν, από την πρώτη στιγμή της δημιουργίας του έως τώρα. Μια ανακάλυψη που αναμένεται να φέρει τα πάνω- κάτω στην εικόνα που έχουμε για τον κόσμο…
Καθώς λοιπόν τα διθυραμβικά σχόλια για τη σπουδαία αυτή ανακάλυψη έδιναν και έπαιρναν, αποφασίσαμε να ζητήσουμε την άποψη ενός ειδικού, παλιού γνώριμου του ΑΒΑΤΟΝ, του επίκουρου καθηγητή αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, Μάνου Δανέζη.
Στη συζήτηση που ακολουθεί, ο Δρ. Δανέζης μας λέει ότι το μοντέλο της ύλης που ξέραμε έχει πλέον ριζικά αλλάξει και μας αποκαλύπτει τι στην πραγματικότητα είναι η υλική υπόσταση του ανθρώπου. Στο πλαίσιο αυτής της «νέας πραγματικότητας» ακόμα και ο θάνατος θα μπορούσε να ξεπεραστεί!
Χρήστος Ελμάζης
Καθηγητά Δανέζη ξέρω ότι παρακολουθείτε με μεγάλο ενδιαφέρον τα τεκταινόμενα στο CERN. Πως σχολιάζεται τις τελευταίες εκκωφαντικές εξελίξεις;
Να ξεκινήσω λέγοντας ότι σέβομαι απεριόριστα όλους τους επιστήμονες που αγωνίζονται να βρουν κάτι καινούργιο, που υπόσχεται να αλλάξει τη ζωή μας. Αυτό όμως που με βρίσκει αντίθετο είναι όλο αυτό το μάρκετινγκ που αρχίζει να απλώνεται γύρω από την επιστήμη. Επιχειρείται ένας εξευτελισμός της δηλαδή, με όρους αγοράς.
Η έρευνα για την ανεύρεση του Μποζονίου Χίγκς είναι η μόνη έρευνα που δοξάστηκε και πλασαρίστηκε ως μεγάλο γεγονός, προτού καν αυτό ανακαλυφθεί.
Μιλάμε για κάτι καθαρά αντιεπιστημονικό. Χρειάζονται πολλές επαναλήψεις ενός πειράματος, επαληθεύσεις και αξιολόγηση των δεδομένων από την υπόλοιπη επιστημονική κοινότητα για να δημοσιευτεί κάτι επίσημα. Πρέπει να έχει προηγηθεί μια «βάσανος επιστημονική» πριν αρχίσουμε τις ανακοινώσεις. Δεν στήνουμε γιορτές και πανηγύρια για κάτι το οποίο υποτίθεται ότι ΘΑ βρούμε.
Μα όλα τα ΜΜΕ παρουσίασαν ως γεγονός την ανακάλυψη του σωματιδίου…
Προσέξτε, δεν είπε κανένας ότι το βρήκαν. Είπαν ότι έχουμε μια ένδειξη ότι ίσως κάτι υπάρχει. Ο ίδιος ο διευθυντής του CERN προέτρεψε τους συναδέλφους του να έχουν υπομονή, να επιδείξουν σωφροσύνη και να είναι συγκρατημένοι στις προσδοκίες τους. Ερωτηθείς δε από δημοσιογράφους για το πώς νοιώθει για τον επικείμενο εντοπισμό του Μποζονίου, απάντησε ότι η Φυσική δεν έχει να κάνει με συναισθήματα αλλά με τη λογική. Εκτός όμως από αυτοσυγκράτηση, υπάρχουν πολλοί σοβαροί άνθρωποι που αντιμετωπίζουν με σκεπτικισμό το ζήτημα και αμφισβητούν το κατά πόσο το υποατομικό σωματίδιο είναι το «άγιο δισκοπότηρο» των επιστημών.
Εκφραστής αυτής της άποψης είναι και ο δημοσιογράφος της εφημερίδας Guardian, Andrew Brown ο οποίος σε άρθρο του λέει κατά λέξη: «Η ονομασία του Μποζονίου σε σωματίδιο του Θεού ήτανε μια ευφυέστατη κίνηση μάρκετινγκ γιατί αμέσως όλοι κατέγραψαν την ύπαρξή του στην μνήμη τους, χωρίς ουσιαστικά να πλουτίσουν την γνώση τους γύρω από αυτό. Σε διαφορετική περίπτωση, οι επιστήμονες δε θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν τις επιχορηγήσεις που όπως φαίνεται κέρδισαν».
Όπως καταλαβαίνετε, παίζονται διάφορα παιχνίδια εδώ. Πάντως όταν το βρουν και το δημοσιεύσουν επίσημα, θα μπορεί και η υπόλοιπη επιστημονική κοινότητα να εκφέρει άποψη.
Γιατί όμως είναι τόσο σημαντική η ανακάλυψή του;
Γιατί θα μπορέσουμε να γυρίσουμε πίσω στις ρίζες αυτού που λέμε «ύλη». Παραμένει ένα άλυτο μυστήριο ακόμα τι ακριβώς είναι. Είτε όμως η ύλη προέρχεται από το Μποζόνιο του Χίγκς είτε από οτιδήποτε άλλο, δεν έχει καμία σχέση με αυτά που ξέραμε- δηλαδή αυτή η ουσία που επεξεργαζόμαστε με τα χέρια και τα όργανά μας και γίνεται αισθητή μέσω των αισθήσεών μας.
Και όλα αυτά τα σώματα και τα αντικείμενα που μας περιβάλλουν;
Εκεί έξω στο σύμπαν δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά. Εκεί υπάρχει μόνο ένας ωκεανός από κοχλάζουσα ενέργεια. Η ενέργεια αυτή προσπίπτει στα όργανά μας, αυτά παίρνουν ένα τμήμα της, το μεταφέρουν μέσω των νευρώνων στον εγκέφαλο και εκεί η ενέργεια μεταμορφώνεται σε αυτό που ονομάζουμε αισθητό κόσμο.
Άρα ο κόσμος που βλέπω και αισθάνομαι, στην ουσία κατασκευάζεται μέσα στο κεφάλι μου;
Ακριβώς!
Κι εμείς οι άνθρωποι, όμως, ανήκουμε σε αυτόν τον «κόσμο». Τι συμβαίνει με τη δική μας υπόσταση;
Ο Δημόκριτος με σαφήνεια μας λέει πως, «οτιδήποτε αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας είναι ψευδές. Το μόνο πραγματικό είναι ότι αντιλαμβάνεται η νόησή μας». Τα ίδια λέει και ο Πλάτωνας.
Με τον όρο νόηση εννοούμε τη συνείδηση, που ταυτίζεται με την έννοια του πνεύματος και της ελευθερίας. Σκέφτομαι άρα υπάρχω. Από τη στιγμή που διαθέτουμε νόηση,έχουμε ύπαρξη. Το υλικό μας υπόστρωμα ( τα σώματά μας) παρόλα αυτά είναι κομμάτι του φυσικού κόσμου.
Εφόσον δε η νέα επιστήμη έχει αλλάξει το παλιό μοντέλο για το φυσικό νόμο (ύλη, χώρος,χρόνος) καταλήγουμε στο ότι αυτό που ονομάζουμε «άνθρωπος» είναι επίσης ένα κατασκεύασμα των αισθήσεών μας.
Είμαστε δηλαδή ένα τίποτα;
Είχε όμως ελευθερία, είχε αλληλεγγύη και
αποφασιστικότητα!
Πάνω
από πενήντα φίλοι της Βουλγάρας, άνθρωποι των γύρω χωριών, των τοπικών συλλόγων
και των κινημάτων, αψηφώντας τις δύσκολες καιρικές συνθήκες, συγκεντρωθήκαμε
σήμερα στη Βρύση Ζαχαράκη, στον ΤΑΡΖΑΝ, για να φωνάξουμε ΟΧΙ ΑΙΟΛΙΚΑ ΣΤΗ
ΒΟΥΛΓΑΡΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΕΡΑΣΙΆ των Αγράφων.
Μπορεί
να μη μας άφησε η δυνατή βροχή να ανεβούμε στη Βουλγάρα, αλλά δεν
εγκαταλείπουμε το στόχο για την «κορυφή». Και η κορυφή είναι μία: να
επικρατήσει η λογική σ’ αυτή τη χώρα.
Μπορεί
να μην είχε λιακάδα. Είχε όμως ελευθερία, είχε αλληλεγγύη και αποφασιστικότητα!
Έτσι κι αλλιώς ο ρόλος μας είναι καταλυτικός στην κοινωνία∙ και τις ανατροπές
τις κάνουν οι μειοψηφίες. Το πνεύμα της αλήθειας και της ελευθερίας είναι οι
στυλοβάτες της κοινωνίας.
Δεν είμαστε του χεριού τους! Δεν θα αφήσουμε τη χαρά στους φερόμενους «επενδυτές» να κατακρεουργήσουν τα βουνά μας και τα παρθένα δάση.
ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ Τρίτη στὶς 12 Ὀκτωβρίου καὶ στὸ πλαίσιο τοῦ 13ου φεστιβὰλ ΛΕΑ στὸ Μουσεῖο Μπενάκη Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ (Κουμπάρη 1, Ἀθήνα, 7 μ.μ.) θὰ γίνει ἡ παρουσίαση τῆς ἀνθολογίας Proyecto GreQuerias ποὺ ἀποτελεῖ τὴν πιὸ εὐρεία παρουσίαση τῆς σύγχρονης ἑλληνικῆς μικρομυθοπλασίας στὸ ἐξωτερικό. Περιλαμβάνει, μεταφρασμένα στὰ ἱσπανικά, 78 μικροδιηγήματα ἰσάριθμων Ἑλληνίδων καὶ Ἑλλήνων συγγραφέων. Συλλογικὴ μετάφραση.
Θὰ συζητήσουν γιὰ τὸ βιβλίο οἱ Θεώνη Κάμπρα, Ἐδουάρδο
Λουθένα, Ἀλίκη Μανωλά, Ἡρὼ Νικοπούλου, Κωνσταντῖνος Παλαιολόγος
καὶ Χρῆστος Σιορίκης.
Ἡ ἐκδήλωση γίνεται μὲ τὴν ὑποστήριξη τοῦ Μουσείου Μπενάκη Ἑλληνικοῦ
Πολιτισμοῦ, τοῦ Ἀριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, τοῦ
Ἰνστιτούτου Θερβάντες τῆς Ἀθήνας, τῆς Σχολῆς Abanico καὶ τῶν ἐκδόσεων
EDA Libros. ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | «Proyecto GreQuerías» – LEA
Festival (lea-festival.com)
Μπορεῖτε νὰ παρακολουθήσετε τὴν ἐκδήλωση ζωντανὰ σὲ
αὐτή τη σελίδα YouTube ή Facebook
Τὸ Live Streaming πραγματοποιεῖτε μὲ τὴν εὐγενικὴ χορηγία τῶν
κυρίων Παντελὴ Μ. Σκούφαλου καὶ Πόλας Σκουφάλου. *
* * |
|
|
|

ΤΡΕΙΣ ΠΡΑΜΑΤΕΥΤΑΔΕΣ Χιῶτες
παρουσιαστήκανε στὸν Ὄθωνα τὸ Βασιλέα.
Ἀφοῦ
εἴπανε τὄνα καὶ τ' ἄλλο, πράματα γενικὰ ποὺ συνειθίζονται στὴν πρώτη
γνωριμιά, ὁ Βασιλέας, ποὺ μόνη γλῶσσα του εἶχε νὰ μιλῇ τὴς Ἑλληνικοῦρες
ποὺ εἶχε πρωτομάθει ἀπὸ τὸ Φίλιππο Ἰωάννου, τὸ δάσκαλό του καὶ καθηγητὴ
ἀργότερα στὸ Ὀθώνειο Πανεπιστήμιο, γυρίζει στὸν ἕναν ἀπὸ τοὺς τρεῖς
Χιῶτες μ' ἐκεῖνο τὸ συνειθισμένο σοβαρό του καὶ ρωτάει:
— Πῶς προχωρεῖ τὸ ἐμπόριον;
— Κεσάτια, Μεγαλειότατε! λέει ὁ Χιώτης.
Ὁ
Ὄθωνας ἀπορεῖ· πρώτη φορὰ ἀκούει αὐτὴ τὴ λέξη. Κοιτάζει αὐτὸν ποὺ
μίλησε στὰ μάτια καὶ ξαναρωτάει:
— Τί σημαίνει ἡ λέξις κεσάτια;
Ὁ
Χιώτης ἀπορεῖ κι' αὐτός, μὰ ὁ ἄλλος Χιώτης, πειὸ ἔξυπνος, πετιέται
κι' ἀπαντάει:
— Δὲν ἔχει νταραβέρι, Μεγαλειότατε!
Κ' εἶν' εὐχαριστημένος ποὔλυσε τοῦ Βασιλέα τὴν ἀπορία.
Ὁ
Βασιλέας, μὲ τὴν ἴδια πάντα σοβαρότη του, γυρίζει καὶ σ' αὐτόν.
— Καὶ ἡ λέξις νταραβέρι
τί σημαίνει;
Ερχόµενη Δευτέρα 11 Οκτωβρίου 2021 ώρες 19.00-21.00 ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΘΗΜΑ της Ελεύθερης Σπουδής Φωτογραφίας του ΠΕΙΡΑΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ Όλοι οι φωτογραφόφιλοι, ανεξαρτήτως επιπέδου γνώσεων είστε καλεσµένοι στο πρώτο ανοιχτό και δωρεάν µάθηµα στα πλαίσια του εννεάµηνου σεµιναρίου, που ξεκινάει τη Δευτέρα 11 Οκτώβρη 2021 ώρες 19.00-21.00. Αρχικά θα γίνει µια προσέγγίση του σπουδαίου κεφαλαίου της Οπτικής Αντίληψης αναλύοντας όλους τους τρόπους “ανάγνωσης” των εικόνων καθώς και τα “σφάλµατα” στα οποία υποκύπτουν τα µάτια µας κατά τη διαδικασία του καδραρίσµατος. Τέλος, θα γίνει η κατανοµή σε τµήµατα αρχαρίων-προχωρηµένων και θα ορίσουµε τις ηµέρες και ώρες διεξαγωγής των µαθηµάτων ενώ, θα συζητηθεί και η πιθανότητα της τηλεκπαίδευσης ή µεικτής εκπ/σης. Επικοινωνία: Πειραϊκός Σύνδεσµος Καραΐσκου 104 & Σωτήρος Πλ. Κοραή – Πειραιάς τηλ 2104178159 Κίµων Αξαόπουλος Καθηγητής Φωτογραφίας mail: kimon@otenet.gr τηλ. 6932305880
Γαλήνη οι νεροβούβαλοι που σέρνουν
βαριεστημένα το άροτρο ανοίγοντας τα πρώτα αυλάκια. Γαλήνη το ρυζομωσαϊκό που
χύνεται κλιμακωτά από τις πλαγιές. Γαλήνη οι μικροί πλημμυρισμένοι κλήροι όπου
μέσα τους καθρεπτίζεται ο ουρανός των τροπικών να παίζει με τα σύννεφα και τις
μορφές των δέντρων. Γαλήνη οι λεπτές φιγούρες των χωρικών το σούρουπο στο δρόμο
της επιστροφής, καθώς τα πέλματα βυθίζονται στη γη βαδίζοντας γυμνά πάνω στα
στενά αναχώματα. Γαλήνη, αλλά και πόσος αβάσταχτος μόχθος...
Παντού όπου δεις Ασιάτη να γευματίζει,
από τα αυτοσχέδια μαγέρικα των δρόμων μέχρι τα “καλά” εστιατόρια, πρωί,
μεσημέρι ή βράδυ, μία θα είναι πάντα η σταθερή συνισταμένη: Ρύζι, το ψωμί της
Ασίας.
H παγκόσμια παραγωγή ακατέργαστου ρυζιού
ανέρχεται σήμερα σε εφτακόσια πενήντα εκατομμύρια τόνους, που προορίζονταν
σχεδόν αποκλειστικά για ανθρώπινη κατανάλωση.
H αντίστοιχη παραγωγή σε σιτάρι φτάνει τα
εφτακόσια εβδομήντα εκατομμύρια τόνους πλην όμως το 20% καταλήγει σε ζωοτροφή.
Ενώ στο πάνω από ένα δισεκατομμύριο τόνους παγκόσμιας παραγωγής καλαμποκιού, τα
δυο τρίτα περίπου προορίζονται για βιοκαύσιμα και ζωοτροφή.
Με άλλα λόγια το ρύζι είναι η υπ’ αριθμόν
ένα συγκομιδή παγκοσμίως που προορίζεται για την ανθρώπινη διατροφή.
Πατάτε εδώ:
ΡΥΖΙ, ΤΟ ΨΩΜΙ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ
| Κώστας Ζυρίνης & Ισαβέλλα Μπερτράν
και δεκάδες φωτογραφίες σας μεταφέρουν
στην απαράμιλλη ομορφιά των ρυζοχώραφων της Ασίας, και με την ευκαιρία μαθαίνετε
σημαντικά στοιχεία για το πλέον βασικό διατροφικό προϊόν της ανθρωπότητας.
Του Γιάννη
Σχίζα
Αυγή 9.10.21
Δεν ξέρω τι
γίνεται αλλού, αλλά στην Αθήνα η
κυκλοφορία έχει ανέβει κάθετα. Αυτό οδηγεί σε ένα νέο προβληματισμό για την
καταπόνηση των οδηγών, τα ατυχήματα, την καταστρατήγηση των δικαιωμάτων των
πεζών. Όμως παραπέρα υπάρχουν μακροπρόθεσμες συνέπειες : Η έξοδος από την πόλη έχει
χαρακτήρα εφόδου προς την ύπαιθρο ενώ η
ενοικίαση σπιτιού στην περιφέρεια ή το εξοχικό όνειρο, γίνονται επιδίωξη ζωής…
Είναι γνωστό
ότι τα ψηλά κτίρια εξοικονομούν επιφανειακό χώρο και τον παρέχουν απλόχερα διά
πάσαν χρήσιν, όμως αυτό που τονίζεται λιγότερο είναι ότι εξοικονομούν φύση και έμμεσα κάνουν την
επιβολή κανόνων για την προστασία της πιο εύκολη. Τα ψηλά κτίρια μπορεί να
κοστίζουν, όμως επίσης αποτρέπουν την ενεργειακή σπατάλη και αφήνουν δυνατότητες γι αυτό που ο καθηγητής Despomier ονόμασε «αστική καλλιέργεια».
Η έλλογη, εις ύψος ανάπτυξη των αστικών σχηματισμών, χωρίς εμμονές στον πρωταθλητισμό του ύψους, θα μπορούσε να εξοικονομήσει χρόνο
και χώρο : Χρόνο, από την άποψη ότι θα
επέτρεπε τη χωρική εγγύτητα διάφορων
δραστηριοτήτων. Και χώρο, από την άποψη ότι θα άφηνε ελεύθερες κτισμάτων διάφορες περιοχές, ότι θα
έσωζε τον πολύτιμο για τους πεζούς
επιφανειακό χώρο της πόλης. Μια έλλογη «κάθετη» ανάπτυξη θα μπορούσε να αυξήσει
τις αποστάσεις των κτιριακών όγκων, να
ενισχύει τα ρεύματα του αέρα και την απορρύπανση της πόλης.
Γράφει η Μάρθα Παπαδοπούλου
Η ποίηση του Κώστα Ευαγγελάτου είναι βαθύτατα φιλοσοφική, είναι μία ερωτηματοθεσία, μια απορητική στάση απέναντι στον κόσμο και τη ζωή. Η ανθρώπινη ύπαρξη στη συγκεντρωτική συλλογή του ζει σ’ ένα σταυροδρόμι και βιώνει καθημερινά σε κάθε στιγμή τη διαλεκτική ένταση. Σώμα-Πνεύμα, Αρσενικό-Θηλυκό, Νόηση-Συναίσθημα, Αγάπη-Μίσος, Νηφαλιότητα-Πάθος, Αλήθεια-Πλάνη, Ελπίδα-Απόγνωση, Φως-Σκοτάδι, Είναι-Φαίνεσθαι, Ζωή- Θάνατος. Αυτοί είναι μερικοί απ’ τους κρίκους σ’ αυτήν την ατέλειωτη αλυσίδα των αντιφάσεων, των εναντιοτήτων, της εσωτερικής πάλης στην οποία βυθίζεται ο άνθρωπος, όταν αποφασίσει να βαδίσει στο δύσκολο δρόμο της αυτογνωσίας. Πρόκειται για μία σύνθεση του πεπερασμένου και του απείρου, του χρονικού και του αιώνιου, της ελευθερίας και της ανάγκης κατά την οποία το ένα δεν υπάρχει χωρίς το άλλο και κανένα δεν καταργείται. Λέξεις όπως: οδύνη, πένθος, τύψεις, φρίκη, σήψη, λήθη, ερημιά, αγωνία κυριαρχούν στον ποιητικό λόγο του Κ. Ευαγγελάτου κι έρχονται να επιβεβαιώσουν αυτό το παράλογο και ανεξήγητο πεπρωμένο που βιώνει ο άνθρωπος.
αθροίζω
σφάλματα
φόβο
και λύτρα.
Ζωγραφίζω
κίτρινα
πενθώ
το χώμα.
Μασώ
πέταλα γιασεμιών
και
πίνω πίκρα.
Φωλιάζει
ώριμη η μούχλα του θανάτου
σε
κάθε άγουρη καρδιά σε κάθε βράχο
σκουλήκια
ενοχών καρπίζουν σήψη
μιας
άναρθρης Εδέμ που καταρρέει.
Παφλάζουν
στων ωκεανών τα βάθη
αδύναμες
ψυχές που δύουν στον ουρανό.
Τριγύρω
μας νεκρά λιβάδια
και
σκοτωμένοι αετοί.
Ο
κόσμος γέμισε φτιασίδια
χειροκροτήματα
ψευδή
άγονες
φόρμες.
Στη
μοναξιά ψηλαφώ
την
ακέραια ύπαρξη μου.
Δωμάτιο
κενό. Πόρτα κλειστή.
Ζωή
ζητούμενη. Αύριο ψέμα.
Σαν
πάντα και πριν.
|
|
|

ΔΕΝ ΣΕ ΑΓΑΠΩ ΠΙΑ» μοῦ εἶπε καὶ πέταξε τὸ ποτήρι
κάτω στὸ πάτωμα. Δὲν κουνήθηκα ἀπὸ τὴ θέση μου ἀδυνατώντας νὰ καταλάβω
ἂν ἀνέπνεα ἢ ὄχι. Τὰ μάτια μου χαμήλωσαν στὸ πάτωμα ὅπου ἔβλεπα τὰ
γυαλιὰ σκορπισμένα. Εἶχαν σπάσει σὲ τέσσερα κομμάτια, ὅσες καὶ οἱ λέξεις
ποὺ εἶπε ἡ θυμωμένη πληγή της.
Πόσο παράξενο, κάθε κομμάτι τοῦ γυαλιοῦ εἶχε σπάσει
στὸ μέγεθος τῆς λέξης πού μοῦ εἶπε. Καὶ τὸ μεγαλύτερο, τὸ κομμάτι
τοῦ «ἀγαπῶ», εἶχε καταφέρει νὰ φτάσει μπροστά μου σὰν νὰ προσπαθοῦσε
νὰ μὲ καθησυχάσει, λέγοντάς μου ὅτι τὰ πράγματα ἦταν ἀλλιῶς.
Συνέχιζε νὰ μιλάει, νὰ μὲ κατηγορεῖ, νὰ κινεῖ τὰ χεριὰ νευρικά, νὰ
μοῦ ἐξιστορεῖ τὴν ἀπογοήτευση ποὺ ἔνιωθε. Δὲν μποροῦσα νὰ ἀκούσω.
το οποίο αναπτύχθηκε στην Ελλάδα και τη Δανία
Οι νικητές των Ευρωπαϊκών Βραβείων Κληρονομιάς 2021 / Europa
Nostra Awards, η κορυφαία
διάκριση της Ευρώπης στον τομέα, τιμήθηκαν σε μια τελετή
υψηλού κύρους που πραγματοποιήθηκε στην έδρα του Ιδρύματος Giorgio
Cini στη Βενετία. Κατά τη
διάρκεια της τελετής, εκπρόσωποι της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και της Europa
Nostra ανακοίνωσαν με
υπερηφάνεια τους τέσσερις βραβευθέντες με το Grand Prix και το βραβείο Public
Choice Award, οι οποίοι
επιλέχθηκαν μεταξύ των 24 φετινών νικητήριων
επιτευγμάτων από 18 ευρωπαϊκές χώρες. Λόγω των προφυλάξεων ασφαλείας κατά του COVID-19, η τελετή απονομής των βραβείων
Ευρωπαϊκής Κληρονομιάς 2021 πραγματοποιήθηκε με περίπου 220 παρευρισκόμενους,
αλλά την παρακολούθησαν ζωντανά εκατοντάδες επαγγελματίες της πολιτιστικής
κληρονομιάς, εθελοντές, λάτρεις και υποστηρικτές από όλη την Ευρώπη και όχι
μόνο. Η τελετή συγκαταλέγεται στα κυριότερα σημεία της Συνόδου Κορυφής της Ευρωπαϊκής
Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2021 που πραγματοποιείται από τις 21 έως τις 24 Σεπτεμβρίου στην Βενετία,
η οποία είναι κηρυγμένη Πόλη Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
Οι προετοιμασίες για τα γυρίσματα της ταινίας θυμίζουν έναν αγώνα δρόμου από μία άλλη, σχεδόν ψυχροπολεμική εποχή. Και η Ρωσία επιδιώκει να τερματίσει πρώτη.

Η ηθοποιός Τζούλια Πέρεσιλντ, ο κοσμοναύτης Αντόν Σκαπλέροφ και ο σκηνοθέτης Κλιμ Σιπένκο στο διάστημα
Σήμερα ηθοποιοί και σκηνοθέτες από τη Ρωσία πέταξαν με προορισμό τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό ISS. Για πρώτη φορά στην ιστορία. Και φυσικά το διαστημικό αυτό ταξίδι δεν αφορά μόνο τον κινηματογράφο. Η Σοβιετική Ένωση έστειλε τον πρώτο δορυφόρο, τον πρώτο άνθρωπο, αλλά και τον πρώτο σκύλο στο διάστημα. Τώρα η Ρωσία θέλει να γυρίσει την πρώτη μεγάλου μήκους ταινία στο διάστημα. Η κινηματογραφική ομάδα προσγειώθηκε ήδη στον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό την Τρίτη (5 Οκτωβρίου). Η Ρωσίδα ηθοποιός Τζούλια Πέρεσιλντ και ο σκηνοθέτης Κλιμ Σιπένκο έφθασαν με πύραυλο Soyuz από το κοσμοδρόμιο που βρίσκεται στη στέπα του Καζακστάν, στην Κεντρική Ασία.
Το σενάριο της ταινίας διαμορφώνεται ως εξής: Ένας κοσμοναύτης αρρωσταίνει σε ένα διαστημικό σταθμό και χάνει τις αισθήσεις του. Δεν θα μπορέσει να φτάσει ζωντανός πίσω στη Γη. Έτσι, ένας γιατρός «εκτοξεύεται» για να τον σώσει. Και παρά την έλλειψη βαρύτητας, πρέπει να κατορθώσει να τον εγχειρίσει – στην καρδιά. Τη γιατρό υποδύεται η 37χρονη Πέρεσιλντ – στην ταινία υποδύεται μία μητέρα, η οποία ζει για τη δουλειά της. Και σε αντίθεση με τους ηθοποιούς του Χόλιγουντ, η Πέρεσιλντ θα πετάξει όντως στο διάστημα, δίχως να κάνει όπως συνηθίζεται και αυτά τα γυρίσματα στο στούντιο. Σύμφωνα με την εφημερίδα "Rossiyskaya Gazeta" περίπου 35 λεπτά της ταινίας θα γυριστούν στο διάστημα.
|
|
|

Τί λένε, κανεὶς δὲν ξέρει. Μιλᾶ παράξενα. Καὶ στὸν ὕπνο μιλᾶ. Κι ἔχει
καὶ βιβλία μαζί του, κάτι μυθιστορήματα. Παρόλη τὴ ζέστη κυκλοφορεῖ
ντυμένος μ’ αὐτὲς τὶς ἀστεῖες λεπτομέρειες ἀπὸ μέταλλο καὶ δέρμα
καὶ τὰ νούμερα τῆς τηλεθέασης χτυπᾶνε κόκκινο. Στὰ παιχνίδια
γνώσεων κερδίζει πάντα τοὺς ἀντιπάλους σὲ κάποιες ρομαντικὲς λεπτομέρειες,
ὅπως ὅτι μιὰ λιβελούλα ζεῖ γιὰ εἰκοσιτέσσερις ὧρες μόνο. Ξέρει ὅτι
εἶναι πιὸ πιθανὸ νὰ σκοτωθεῖ κανεὶς ἀπὸ ἄνοιγμα φελλοῦ, παρὰ ἀπὸ δηλητηριώδη
ἀράχνη. Στὴ θάλασσα δὲν μπαίνει γιατί κι ὁ Λουδοβίκος ὁ δέκατος τέταρτος
τῆς Γαλλίας ἔκανε μπάνιο μόνο μία φορὰ τὸν χρόνο.
Ὁ Γιάννης Πατίλης
μιλᾶ γιὰ τὴν ποίησή
του
καὶ διαβάζει
ποιήματά του:
https://www.youtube.com/watch?v=OC6rMJx7Z1M
στὴν σειρὰ ντοκυμανταὶρ
Ὁ
Λόγος τῆς Γραφῆς II.
Σενάριο – σκηνοθεσία – φωτογραφία:
Μιχάλης Ἀναστασίου
Τόσο "πράσινη" είναι η αξιοποίηση των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας στη χώρα μας που χρειάζεται να εξαντλήσει και την τελευταία σταγόνα από τις πηγές της Πίνδου, να γκρεμίσει και τις πιο απόρθητες μέχρι τώρα βουνοκορφές, να κόψει και τα εναπομείναντα δέντρα της, να καλύψει τεράστιες καλλιεργήσιμες εκτάσεις με φωτοβολταικά σε κάμπους και βουνοπλαγιές.

Οι δασοπυροσβέστες στην Καλιφόρνια καλύπτουν με πυρίμαχα φύλλα αλουμινίου τεράστιες σεκόγιες για να τις προστατεύσουν από τις πυρκαγιές που μαίνονται στην περιοχή και απειλούν μερικά από τα πιο παλιά δέντρα του κόσμου.
Αξιωματούχοι της πολιτείας αυτής των ΗΠΑ ανησυχούν ότι οι πυρκαγιές ενδέχεται να φτάσουν στο Γιγάντιο Δάσος (Giant Forest), όπου βρίσκονται μερικά από τα ψηλότερα δέντρα του κόσμου.
Σε αυτό το δάσος υπάρχουν περίπου 2.000 σεκόγιες, ανάμεσά τους και ένα δέντρο ύψους 83 μέτρων, ο Στρατηγός Σέρμαν, που πιστεύεται ότι είναι το ψηλότερο παγκοσμίως και ότι έχει ηλικία 2.300 έως 2.700 ετών.
Πυροσβέστες τοποθέτησαν φύλλα αλουμινίου γύρω από τους κορμούς των δέντρων για τα να προστατεύσουν από τις πυρκαγιές Colony και Paradise, οι οποίες μαίνονται στη περιοχή.
|
|
|

Ο ΘΟΔΩΡΟΣ ἦταν ὄμορφο παιδί, προικισμένο
ἀπὸ τὴ φύση κι εἶχε εὐγενικοὺς τρόπους, μιὰ ἔμφυτη εὐγένεια ποὺ προέρχεται
πάντα καὶ μόνο ἀπὸ καλὰ παιδικὰ χρόνια καὶ σωστὴ ἀνατροφή. Κατέφτασε
στὸ Δαφνὶ περιτριγυρισμένος ἀπὸ μιὰ ἅλω ἐπαναστάτη καὶ μποὲμ χαρακτήρα,
ἀφοῦ γρήγορα μάθαμε πὼς ἐγκατέλειψε τὴν οἰκογενειακὴ Ψυχιατρικὴ
Κλινικὴ σὲ κάποια πόλη τῆς Θεσσαλίας, γιὰ νὰ ὑπηρετήσει ὡς ἐπιμελητὴς
βήτα στὸ νεοσύστατο Ἐθνικὸ Σύστημα Ὑγείας. Ἡ ἀπόρριψη τοῦ ρόλου
τοῦ Κλινικάρχη, ποὺ τοῦ εἶχαν προετοιμάσει οἱ γονεῖς του ὡς ἰδιοκτῆτες
μεγάλης Ψυχιατρικῆς Κλινικῆς, φάνταζε στὰ μάτια μας ὡς ἔμπρακτη ἀπόδειξη
τῆς ἰδεολογίας τοῦ Θοδωρῆ. Ἦταν ἡ ἐποχή, θὰ μοῦ πεῖτε, καὶ θὰ συμφωνήσω
μαζί σας, «ἐπαναστατικὴ» καὶ ὁ Θόδωρος δὲν ἀποκλείεται νὰ ἔκανε τὴ
μεγαλοπρεπῆ χειρονομία του ἀπὸ μιμητισμὸ καὶ μόνο.
Ἀπὸ «μιμητισμὸ» μιὰ ὁλόκληρη γενιὰ Ἑλλήνων τοῦ ἐξωτερικοῦ, ὅπως
κι ἐγώ, ἐπιστρέψαμε νὰ ὑπηρετήσουμε τὴν «πατρίδα» πρὸς τὸ τέλος τῆς
δεκαετίας τοῦ '70, ὑπακούοντας στὸ γενικὸ σύνθημα τῆς ἐποχῆς νὰ
δώσουμε ὅλες μας τὶς δυνάμεις στὴν ἀνασυγκρότηση τῆς Ἑλλάδας, μετὰ
τὴ χούντα τῶν συνταγματαρχῶν. Ἡ δική μου ἑρμηνεία ἦταν πὼς μᾶς καθόρισε,
πέρα ἀπὸ κομματικὲς ἐπιταγές, ὁ Θίασος
τοῦ Θόδωρου Ἀγγελόπουλου: μᾶς ἔπιασε κάτι σὰν φαρμακερὴ νοσταλγία
γιὰ τὸν τόπο μας, ἀρχέγονες μνῆμες ξύπνησε αὐτὸ τὸ φίλμ, τὸ μόνο ἑλληνικὸ
φὶλμ ποὺ εἶχαν παίξει τότε οἱ κινηματογράφοι τῆς Εὐρώπης σὲ πρώτη
προβολή, κι ὄχι οἱ κακοαερισμένες γεμάτες καπνὸ σάλες τῶν σινεκλάμπ.