Το βιβλίο εναντίον της τυραννίας

«Πάρτε ένα καλό βιβλίο και διαβάστε το – κατά προτίμηση μπροστά σε έναν αστυνομικό» λένε οι διαδηλωτές στην πλατεία Ταξίμ, θεωρώντας την μία από τις σημαντικότερες πράξεις αντίστασης.

 Σύμφωνα με τη Hurriyet, χάρη στην πρωτοβουλία εκδοτικών οίκων να οργανώσουν μια αυτοσχέδια βιβλιοθήκη, οι διαδηλωτές είναι πεπεισμένοι ότι θα συγκεντρώσουν τόνους βιβλίων μέσα στις επόμενες ημέρες.

Ο εκδοτικός Οίκος Sel παρακάλεσε και  άλλους οίκους να συνεισφέρουν στην οργάνωση της αυτοσχέδιας βιβλιοθήκης μέσα στο πάρκο, ζητώντας από τους εκδότες να στείλουν βιβλία και να ενισχύσουν την κίνηση με σπουδαία λογοτεχνικά έργα.

Ορνιθο-λογική

ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ

Η Ομάδα για τα Δικαιώματα των Ζώων/Τμήμα Οικολογίας και Περιβάλλοντος ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ προσυπογράφουμε, ως πρώτο, ατελές αλλά ουσιαστικό βήμα, την Οικουμενική Διακήρυξη για τα Δικαιώματα των Ζώων (Παρίσι, 1978).

Απορρίπτουμε για προφανείς πολιτικούς, ηθικούς και οικολογικούς λόγους την αντίληψη που θέλει το είδος μας, τον Homo Sapiens,  επικυρίαρχο και με πλήρη ιδιοκτησιακά δικαιώματα εκμετάλλευσης πάνω στον πλανήτη, τη φύση και τα υπόλοιπα μη ανθρώπινα όντα. Μια στρεβλή αντίληψη που βρίσκεται στον πυρήνα της σημερινής παγκόσμιας οικονομικής, οικολογικής, και όχι μόνο, κρίσης και που συνοψίζεται στο ότι ο ισχυρός δικαιούται να επιβάλλει, και μάλιστα  ανεξέλεγκτα και απεριόριστα την εξουσία του στον αδύναμο – τον όποιο αδύναμο.  

Η στάση μας και οι θέσεις μας για τα ζητήματα που αφορούν τη σχέση μας με τα υπόλοιπα νοήμονα και συναισθανόμενα πλάσματα –σε όλο το φάσμα της ανθρώπινης, οικονομικής και άλλης, δραστηριότητας– δεν είναι στάση απλώς «ζωόφιλων» αλλά συνειδητοποιημένων πολιτών. Στάση πολιτική ενάντια στην αδικία, την εκμετάλλευση, την πρόκληση αδικαιολόγητου και αχρείαστου πόνου στον πιο αδύναμο.

Στάση πολιτική και ηθική υπέρ της ζωής, υπέρ μιας ποιότητας ζωής που δικαιούνται όλα τα πλάσματα στον πλανήτη – και κατά των απάνθρωπων πρακτικών, εθίμων και παραδόσεων που, στρεφόμενες κατά των ζώων, προσβάλλουν βάναυσα την ίδια τη ζωή – και την όποια αξιοπρέπεια αρμόζει σε κάθε ζωντανό και νοήμον πλάσμα.

«Ο ΚΑΒΑΦΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ»

Στo Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας

Το Ίδρυμα Κατακουζηνού συμπληρώνει 5 χρόνια λειτουργίας  τον Σεπτέμβριο του 2013 και οργανώνει επιλεγμένες εκδηλώσεις   υπέρ των σκοπών του Ιδρύματος.

Η πρώτη εκδήλωση θα γίνει την Τρίτη 11 Ιουνίου 2013 στις 8.30 μ.μ.,

 στο Αμφιθέατρο «Αγγελος Γουλανδρής» του Μουσείου Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας (Όθωνος 100, Κηφισιά)

και το Καλλιτεχνικό Σύνολο Πολύτροπον παρουσιάζει την παραγωγή

 Ο Καβάφης του Πατριάρχη.

Πρόκειται για την παρουσίαση των ποιημάτων του Κ. Π. Καβάφη που ανθολόγησε ο  μαθητής της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Δημήτριος Αρχοντώνης, ο σημερινός Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Η νεανική αυτή ποιητική ανθολογία του Πατριάρχη εγκαινιάστηκε από τον ίδιο το 1954, και περιλαμβάνεται σ’ ένα τετράδιο με τον τίτλο Ποιήματα.

Η εκδήλωση θα ανοίξει με σύντομη ομιλία από τον υπεύθυνο του Συνόλου Πολύτροπον, θεολόγο και μουσικό Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλο, ο οποίος θα αναφερθεί στην Καβαφική ανθολογία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, αλλά και στη σχέση του Καβάφη με την Κωνσταντινούπολη, με προβολή φωτεινών διαφανειών.

Θα ακολουθήσει η παρουσίαση των ποιημάτων αυτών στη μελοποιημένη εκδοχή τους, κυρίως για φωνή και πιάνο, από σύγχρονους Έλληνες συνθέτες.

Θερμοπύλες, Αντίοχου Ευαγγελάτου (1903-1981)

Κεριά, Λεωνίδα Κανάρη (γενν. 1963)

Τείχη, Λεωνίδα Κανάρη

Απολείπειν ο θεός Αντώνιον, Λεωνίδα Κανάρη

Απολείπειν ο θεός Αντώνιον, Γιώργου Κουρουπού (γενν. 1942)

Che fece.... il gran rifiuto, Γιάννη Ιωαννίδη (γενν. 1930)

Η Πόλις, Μίκη Θεοδωράκη (γενν. 1925)

Η φαντασία στην εξοικονόμηση ενέργειας….

Η «φαντασία στην εξουσία» είναι κάτι πολυφορεμένο, το ίδιο όμως δεν συμβαίνει με την «φαντασία στην εξοικονόμηση ενέργειας» - και μάλιστα  δια μέσου καθαρά βιολογικών μεθόδων ολικής σωματικής αλέσεως…

Παραδείγματος χάρη το ξενοδοχείο Crown Plaza στην Κοπεγχάγη :  Το οποίο  προσφέρει ένα δωρεάν γεύμα  αξίας 26 ευρώ σε κάθε  πελάτη που είναι ικανός να παράγει ενέργεια μέσα από ποδήλατα εξάσκησης,   που ταυτόχρονα παράγουν ηλεκτρική ενέργεια για την επιχείρηση. Οι πελάτες πρέπει να παράγουν τουλάχιστον 10 watt, που ισοδυναμούν  περίπου  με 15 λεπτά ποδηλασίας για κάποιον με  μέση δύναμη. Κοντολογίς, να μια περίπτωση ανακύκλωσης σωματικής ενέργειας, που υπό άλλες συνθήκες θα μετουσιωνόταν μόνο σε γυμνασμένους μυς και καρδιαγγειακό σύστημα…

Η άσκηση  παράγει ενέργεια, το ίδιο όμως κάνει και το χορευτικό κέφι….

Επειδή τα φωτιστικά εφφέ και τα γιγαντιαία μεγάφωνα καταναλώνουν πολλή ενέργεια,  το μπαρ Surya στο Λονδίνο έκανε μια επένδυση με ελατήρια στην πίστα του,  έτσι ώστε όταν συμπιέζονται από τους χορευτές να παράγεται ηλεκτρικό ρεύμα που αποθηκεύεται σε μπαταρίες και εξοικονομεί μεγάλο μέρος από την κατανάλωση της επιχείρησης. Ο ιδιοκτήτης της , με Ντισνεϋκούς όρους  Κύρος Γρανάζης  αλλά κατά κόσμον Ανδρέας Χαραλάμπους, υποστηρίζει ότι έτσι  παράγεται το 60% περίπου της συνολικής κατανάλωσης του καταστήματος….

«Τρόποι, η ρητορική του έργου τέχνης»

Στην έκθεση ΤΡΟΠΟΙ, Η ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΕΧΝΗΣ [πινακοθηκη ΑΡΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΡΝΟΥ, www.archiv.gr ] υπάρχουν έργα

(Σπύρου  Βασιλείου, Δημήτρη Γαλάνη,  Σπύρου Γιάνναρη, Δημήτρη Κόκκορη,  Φώτη Κόντογλου, Ράλλη Κοψίδη, Γιώργου Μαυροΐδη, Ευθύμη Παπαδημητρίου, Μαρίας Τριανταφύλλου,  Άννας Φαραντάτου, Νίκου Χατζηκυριάκου-Γκίκα)

  που, τα περισσότερα, κατατάσσονται στη γενιά του τριάντα Ανήκουν είτε στους πρωταγωνιστές της  συγκεκριμένης «ιστορικής  γενιάς»  είτε σε καλλιτέχνες, κυρίως γυναίκες, το έργο των οποίων αν και ανήκει χρονολογικά σε αυτή  τη γενιά, υφολογικά αποκλίνει . Μάλιστα, τα τελευταία αυτά έργα πολλές φορές εγγράφουν μία ξεχασμένη και εν πολλοίς απωθημένη παράδοση. Και στις δύο περιπτώσεις καλλιτεχνών ισχύουν μία σειρά από διαπιστώσεις . Η πρώτη είναι ότι ένα έργο δεν αναφέρεται κυρίως στον εαυτό του, αλλά σε άλλα έργα με τα οποία –με ποικίλους τρόπους– βρίσκεται σε επαφή και επίδραση. Στη φιλοσοφία υπάρχει η έννοια Stiftung- (ίδρυση- εγκαθίδρυση) που χρησιμοποιείται για να δηλώσει την απεριόριστη γονιμότητα του κάθε παρόντος, το οποίο δεν μπορεί ποτέ να είναι αυτό-αναφορικό, να δημιουργείται από μόνο του, αλλά ανακτά τη γονιμότητά του μέσα από μία παράδοση που διαρκώς το ανατροφοδοτεί. Το έργο του παρόντος μπορεί να προφασίζεται ότι ξεχνά τις καταβολές του και μόνο τότε να χαρίζει στο παρελθόν, όπως λέει ο Μερλώ-Ποντύ, «όχι μια επιβίωση, που είναι η υποκριτική μορφή της λήθης αλλά μια νέα ζωή, η οποία είναι η ευγενής μορφή της μνήμης.».

Ένα project στην Πινακοθήκη Γρηγοριάδη

Ασπίδα του Αχιλλέα 1978-2013, το απωθημένο μιας μνήμης.

Η Πινακοθήκη Γρηγοριάδη  επεκτείνει του χώρους της εγκαινιάζοντας τη Γλυπτοθήκη Γρηγοριάδη.  Στη Γλυπτοθήκη Γρηγοριάδη θα στεγαστούν σημαντικά έργα της σύγχρονης Eλληνικής Γλυπτικής. Ο χώρος είναι ακόμη υπό διαμόρφωση ωστόσο ενεργοποιείται με τη διαδικασία Ασπίδα του Αχιλλέα 1978-2013, το απωθημένο μιας μνήμης του ζωγράφου Γιάννη  Ζιώγα, που  έως τον Νοέμβριο του 2013. Ο Γιάννης Ζιώγας με την υποστήριξη της Πινακοθήκης Γρηγοριάδη, θα εργαστεί για  την ανασύσταση μιας εφηβικής εικαστικής εμπειρίας,  που τον ακολουθεί σε όλη τη διάρκεια της εξέλιξής του ως καλλιτέχνη από το 1978 μέχρι τώρα.

Η Ασπίδα του Αχιλλέα 1978-2013, το απωθημένο μιας μνήμης, θα παρουσιάσει το σύνολο αυτής της διαδικασίας με δύο παράλληλους τρόπους:  ο πρώτος τρόπος είναι ότι έχει δημιουργηθεί ένας χώρος/ανοικτό εργαστήριο στην υπό διαμόρφωση Γλυπτοθήκη Γρηγοριάδη, όπου ο Γιάννης Ζιώγας θα εργάζεται κατασκευάζοντας τις τωρινές εκδοχές της Ασπίδας του Αχιλλέα. Ο δεύτερος τρόπος θα παρουσιάζει τα έργα που έχουν δημιουργηθεί την περίοδο 1978-2012. Η διαδικασία θα είναι ανοικτή στο κοινό, θα υπάρχουν ώρες στις οποίες το κοινό θα συμμετέχει και θα επισκέπτεται τον χώρο σε ένα διάλογο με τον καλλιτέχνη και τον επιμελητή του project. Τουλάχιστον μια φορά τον μήνα ο Γιάννης Ζιώγας και ο ιστορικός τέχνης Παναγιώτης Σ. Παπαδόπουλος θα συνομιλούν με το κοινό για το έργο, τη σημασία του, την κατάστασή του στο τρέχον στάδιο πραγμάτωσής του.

Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΟΙΝΟΠΟΙΪΑ

 

Γενικώς, ο αείμνηστος Σαίξπηρ είχε δίκηο  όταν υποστήριζε ότι το κρασί δίνει αλλά και αμβλύνει τον πόθο (η ομοιοκαταληξία δική μου….) , πλην όμως επειδή ακολούθησε  τη συνταγή του Χρόνη Μίσιου ( επέθανε νωρίς , δηλαδή προ 500ετίας….)  δεν είχε την ευκαιρία να βιώσει   την  σημαντικότατη εξαίρεση των ροζ κρασιών από τον σιδηρούν κανόνα,  τον οποίο ο ίδιος διατύπωσε ….Λοιπόν το ροζ κρασί,  που ταιριάζει τόσο με τα πλέον ενδότερα και υγιή χρώματα  της ανθρώπινης ύπαρξης, μηδέ του αιδοίου εξαιρουμένου, είναι ερωταγωγόν  και διεγερτικόν  ως εκ του εξαρτημένου αντανακλαστικού που υποκινεί,  προσέτι δε και ευτράπελον, ως εκ της χρωματικής ομοιότητός του  με τον ροζ πάνθηρα….

Ως μέλος της    διεθνούς οργάνωσης  των Pink Panthers   καταθέτω τα τελευταία νέα επί του πεδίου, τα οποία είναι δηλωτικά της αειφορικής επιτυχίας   του εν λόγω συμβόλου :

Το Drink Pink 2013  προτείνει 12 ελληνικά ροζέ κρασιά, την Pink Team, που θα σας παρασύρουν στη δίνη της Pink Power τους:

Αβαντίς Ροζέ, Ακακίες Κτήμα – Κυρ-Γιάννη, Άκρες – Κτήμα Σκούρα, Από Δυο Χωριά – Οινοποιείο Καραμήτρου, Δρυόπη Ροζέ, ΕΑΝ – Κτήμα Σιγάλα, KANENAS Ροζέ – TSANTALI, Μέγα Σπήλαιο Ροζέ, Μικρός Βοριάς – Οινοφόρος, Ορεινός Ήλιος – Σεμέλη, Ροζέ Κτήμα Χατζημιχάλη, Σημείο Στίξης Ροζέ – Boutari

Όλα αυτά δεν θυμίζουν Αρχέλαο και Κόμμα Βαρελοφρόνων της δεκαετίας του 60, άμα δε πω τα σημεία της διανομής τους  (Δροσιά, Μαρούσι, Κολωνάκι και Γλυφάδα…) – τότε οι θαμώνες του παρόντος ιστότοπου θα κάνουν σε εμένα ό,τι δεν έκαναν στον Παπανδρέου, δηλαδή θα με πάρουν με τις πέτρες…Όμως τι να γίνει, πολλά ωραία πράγματα ξεκινάνε από την upper class, κι από κεί διαδίδονται παραπέρα. Και το ωραίο στην προκειμένη περίπτωση, είναι πέραν του ροζ, και η ελληνικότητα….

Ζωρζ Μουστακί

Τον σκεπτόμουν, από την εποχή που είχα πάει στο Παρίσι με την πρώην γυναίκα μου –  περίπου  πριν 3 δεκαετίες ….Στ’ αυτιά μου ήταν μόνιμα εγκατεστημένη  η απαλή φωνή και η μουσική του  από τον «Meteque» - τον «Μέτοικό» του -  που εξέφραζε το παράπονο κάποιων πολιτών β κατηγορίας και  τον είχε κάνει διάσημο στη Γαλλία …Βαδίζαμε λοιπόν στο Παρίσι για πολλά χιλιόμετρα, στα πλαίσια ενός κανονικού αστικού τρέκινγκ,  και  ανταμώναμε παγκάκια που είτε  άδεια είτε κατειλημμένα από διάφορους πολίτες  είχαν  ένα κοινό χαρακτηριστικό : ΔΕΝ ήταν βανδαλισμένα… Κάποια στιγμή όμως, νομίζω στο δάσος της Βουλώνης, είδαμε από μακριά  ένα  παγκάκι χαραγμένο, οπότε εγώ προσέφυγα στη ρητορική «δεν είναι δυνατόν, και εδώ κάποιοι κακοποιούν τις δημόσιες επιφάνειες»…Πλησιάσαμε,  για να  διαπιστώσουμε  ότι η εγχάραξη είχε γίνει με  ελληνικά γράμματα, και επομένως ο δράστης ήταν «δικός μας»….

Από αυτή και από άλλες ακόμη περιπτώσεις,  εξίσου κραυγαλέες, είχα αναρωτηθεί για το κατά πόσο ένας «μέτοικος»  έπρεπε να είναι  για κάποιο χρόνο υποχρεωτικά μέτοικος , ή  - αν το θέλετε με κομματικούς όρους -  «δόκιμο μέλος», μέχρι να εγκολπωθεί τις αξίες και τη στάση της κοινωνίας υποδοχής….

Με την ποιότητα και την έμπνευσή του  ο Ζωρζ Μουστακί κατάφερε   να πετύχει στην κοινωνία υποδοχής, χωρίς όμως να ξεχάσει  και την  πρώτη  πατρίδα του. Γι αυτό και πρόσφατα, επί εποχής μνημονίων, βγήκε στον αέρα με κάποιες παθιασμένες και ξεχεστήριες δηλώσεις εναντίον των καταστροφέων της χώρας μας. Το εκτίμησα πολύ, δεδομένου ότι τις βρήκα πολύ «ασορτί» με το τρυφερό πνεύμα της μουσικής του.

Ο καλός μας Γιώργος Μουστάκης,  έφυγε πριν λίγες ημέρες από τη ζωή, και ήταν δικός μας,  αν και – κατά πως έγραψε ένας ιστότοπος – ήταν  «…λίγο Γάλλος, λίγο Ιταλός, λίγο Αιγύπτιος, λίγο Έλληνας, λίγο Εβραίος, πολύ άνθρωπος….που…τραγούδησε τη ζωή μας προτού καν γεννηθούμε….Με νότες βουτηγμένες στην γαλήνη ενός ηλιοβασιλέματος.»

Ορνιθολογικής εμπνεύσεως νύχτες με πανσέληνο στα Αντικύθηρα…

«Εκείνο που μένει τελικά, είναι κάτι νύχτες με φεγγάρι», έλεγε  αυτός ο μεγάλος αλλά και  σεμνός αντιστάρ της ελληνικής τέχνης, κατά κόσμον Λουκιανός  Κηλαηδόνης…. Είμαι απολύτως βέβαιος ότι οι νύχτες παρακολούθησης της   μετανάστευσης των πουλιών μέσω της παρακολούθησης του φεγγαριού στα Αντικύθηρα , θα αφήσουν  ένα χρόνιο στίγμα στους  επισκέπτες και εθελοντές στον Ορνιθολογικό Σταθμό των Αντικυθήρων,  κατά τη διάρκεια των πανσελήνων του Απριλίου και του Μαΐου, με τελευταία αυτή του Σαββάτου στις 25/05.

                              

Λέει η ανακοίνωση της Ορνιθολογικής :

 « κατά την ανοιξιάτικη πανσέληνο του Απριλίου και του Μαΐου του 2012 και 2013, εφαρμόστηκε και στη χώρα μας μια ανάλογη (πιλοτική) δράση παρακολούθησης της νυχτερινής μετανάστευσης με την παρακολούθηση του φεγγαριού στα Αντικύθηρα. Μετά την αξιολόγηση των πρώτων αποτελεσμάτων, φαίνεται ότι υπάρχει η προοπτική να επεκταθούν οι περιοχές μελέτης σε όλη την Ελλάδα, καθώς η μέθοδος είναι αρκετά απλή και δεν απαιτεί εξειδικευμένες ορνιθολογικές γνώσεις, άρα μπορεί να εφαρμοστεί σχεδόν από οποιοδήποτε με υπομονή και μεράκι.

Άννα Φιλίνη : Ποιό είναι τούτο το καράβι;

 

   Την Τετάρτη 12 Ιουνίου εγκαινιάζεται στην Πινακοθήκη Γρηγοριάδη ατομική έκθεση ζωγραφικής της Άννας Φιλίνη , με  έργα της των τελευταίων δώδεκα χρόνων. Η έκθεση έχει τον ερωτηματικό τίτλο «Ποιό είναι τούτο το καράβι;» και ασχολείται με το αέναο και δύσκολο Ταξίδι προς την Ιθάκη.

 Η θεματολογία του Ταξιδιού απασχολεί τη Φιλίνη ήδη από το 1992 όταν παρουσίασε τον κύκλο «Ζωγραφίζοντας τον Οδυσσέα».Συνέχισε  με καινούργιους κύκλους έργων, κυρίως με το «Ταξίδι προς την Ιθάκη- αφιέρωμα στον Κωνσταντίνο Καβάφη» το 2005 και με το πρόσφατο «Ταξίδι προς την Ελευθερία»- μέσα σε μία φρίζα οκτώμισι μέτρων ζωγραφισμένου μουσαμά συνδέει την πρόσφατη ιστορία  μετά το 1945 με την ποίηση του Ανδρέα Εμπειρίκου- που έδειξε το 2012  στο Ίδρυμα Κακογιάννη. Τον προβληματισμό αυτό συναντούμε όμως διαρκώς και στα άλλα  έργα της, όπως  το Αντιπολεμικό Μνημείο η ένα τρίπτυχο έργο απολογισμού 500 Χρόνων τέχνης που έγινε με αφορμή το γύρισμα της νέας χιλιετίας. Η αφήγηση και του δικού της βιωματικού Ταξιδιού σε συνδυασμό με την γενικότερη ιστορία αλλά και μαζί με την ιστορία της ποίησης και με την ιστορία της Τέχνης, την οδηγεί και στην παρουσίαση των «Μοναχικών Περιπτώσεων» του Άμλετ, του ζωγράφου Σεγκαντίνι και ενός Νέου Ταξιδευτή, όπου μέσα σε υπαρκτά τοπία η Άννα Φιλίνη μιλά σχετικά  με την προδοσία, τον θάνατο, την ελπίδα και τον φόβο.

Κωνσταντίνος Παλιάν | «Η ζωγραφική στην αρχαιότητα – Η τετραχρωμία του Πολυγνώτου».

Ο εναλλακτικός πολυχώρος Άρδην Θεσσαλονίκης (Βαλαωρίτου 1 και Δωδεκανήσου (8^ος όροφος), τηλ.: 2310 543751), διοργανώνει τη Τετάρτη 29 Μαΐου 2013 και ώρα 20:00 το απόγευμα εκδήλωση-παρουσίαση του θέματος «Η ζωγραφική στην αρχαιότητα-Η τετραχρωμία του Πολυγνώτου».

Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί με προβολή πολυμέσων, από τον καταξιωμένο θεσσαλονικιό ζωγράφο και αρχιτέκτονα Κωνσταντίνο Παλιάν ο οποίος θα αναλύσει διεξοδικά την τεχνική της παλέτας, της τετραχρωμίας του ζωγράφου Πολύγνωτου από τη Θάσο, που κυριάρχησε σε όλους του αρχαίους χρόνους (κλασσική, ελληνιστική, ύστερη αρχαιότητα).

Ο Κωνσταντίνος Παλιάν https://palian.wordpress.com/) γεννήθηκε στην Κύπρο το 1954. Μαθήτευσε κοντά στους ζωγράφους Τ. Κάνθο, Α. Λαδόματο και στο γλύ­πτη Ν. Δημιώτη. Σπούδασε Αρχιτεκτονική στο Α.Π.Θ. (1972-1978). Διδάσκει σχέδιο και ζωγραφική από το 1980 σε πολ­λούς πολιτιστικούς φορείς. Είναι συνιδρυτής και μέλος της καλλιτεχνικής ομάδας «Πολυεργαστήρι» (1979-1998), αντιπρόεδρος του Συλλόγου Καλλιτεχνών Εικαστικών Τεχνών βορείου Ελλάδος, έχει δε  γράψει σειρά κειμένων για την Τέχνη και τις τε­χνικές σχεδίου.

Πυροφύλαξη από τον ΕΔΑΣΑ

Ο καιρός έχει ζεστάνει απροσδόκητα, τα αγριόχορτα  στοιβάζονται σε απίθανες πυκνότητες  γύρω από δρόμους   και σε χωράφια, το σκηνικό εκείνων των υστερικών και εν πολλοίς αηδιαστικών κραυγών για τις πυρκαγιές, για το «οξυγόνο που χάνεται» και άλλα ηχηρά παρόμοια , έχει στηθεί….Η  αντιπυρική περίοδος  πλέον άρχισε, δήμαρχοι και παράγοντες ετοιμάστε τις δηλώσεις σας  - αφού ούτως ή άλλως  αυτό είναι  το μόνο που μπορείτε να κάνετε υπό συνθήκες απίσχνασης των πόρων δασοπροστασίας….

Ο  ΕΔΑΣΑ ξεκινά και φέτος από την Παρασκευή 31/5/2013  το πρόγραμμα βραδινών πυροφυλάξεων στην Πάρνηθα. Χωρίς ταρατατζούμ και πολλά-πολλά, για 27^η συνεχή χρονιά !  Σε ένα μοναδικό υπερ-μαραθώνιο περιβαλλοντικής ευαισθησίας !

Λέει ο ΕΔΑΣΑ :

«Σκοπός των πυροφυλάξεων είναι ο εντοπισμός εστιών φωτιάς  που θα μπορούσαν
να απειλήσουν όχι μόνο το αλώβητο από την πυρκαγιά του 2007 δασικό κομμάτι της
Πάρνηθας αλλά και περιοχές που ήδη ανακάμπτουν (φυσικά ή με αναδασώσεις). Οι
πυροφυλάξεις διεξάγονται σε στεγασμένο χώρο (πυροφυλάκια Σκίπιζας και Μόλας)
και μπορεί να λάβει μέρος σε αυτές οποιοσδήποτε, καθώς γίνονται υπό την
επίβλεψη εκπαιδευμένων μελών του ΕΔΑΣΑ.

Από τη Δευτέρα 27 Μαΐου μπορείτε να επικοινωνείτε με το τηλεφωνικό μας κέντρο
(ώρες 17.00-21.00) για να ενταχθείτε στις ομάδες πυροφύλαξης. Εάν θέλετε

να συμβάλετε καθοριστικά στην προστασία της Πάρνηθας, να απολαύσετε την

ανεπανάληπτη θέα από υψόμετρο 1.100μ., την καλοκαιρινή δροσιά του βουνού και
την ικανοποίηση της εθελοντικής προσφοράς, επικοινωνήστε με τον Ε.ΔΑΣ.Α στα
τηλέφωνα 2105200680-1 ή στείλτε μας ένα email ή συμπληρώστε τη φόρμα συμμετοχής
στην ιστοσελίδα μας www.edasa.gr.

Αγγελία πώλησης μοτοσυκλέτας

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΓΡΗΓΟΡΟ ΜΗΧΑΝΑΚΙ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΓΗ. ΣΚΕΨΟΥ ΟΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΠΕΤΑΣ ΚΑΛΑΜΠΟΚΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΣΕ ΧΑΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΕ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ. ΦΑΝΤΑΣΟΥ ΝΑ ΑΛΛΑΖΕΙΣ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ. ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΤΙΝ ΜΙΑ ΜΕ ΚΑΥΤΟ ΣΟΡΤΣΑΚΙ ΚΑΙ ΜΠΟΤΕΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΜΗΧΑΝΗ,ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΤΙΝ ΑΛΛΗ ΕΤΣΙ, ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΓΙΟΥΒΕΤΣΙ. ΘΑ ΠΑΤΑΣ ΕΠΙΤΗΔΕΣ ΦΡΕΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΒΕΝΤΟΥΖΑΡΟΥΝ ΕΠΑΝΩ ΣΟΥ. ΘΑ ΘΑ ΘΑ... ΑΥΤΑ ΜΟΥ ΛΕΓΑΝΕ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ ΚΑΙ ΜΕ ΕΒΑΖΑΝ ΣΤΗΝ ΠΡΙΖΑ. ΜΕ ΤΡΕΛΕΝΑΝ , ΠΟΣΟ ΝΑ ΑΝΤΕΞΩ ΚΑΙ ΕΓΩ?

 ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΜΑΙ , ΛΥΓΙΣΑ , ΕΣΠΑΣΑ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΟΝ ΕΝΑ ΠΡΩΙΝΟ ΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΜΟΥ ΝΑ ΤΡΙΓΥΡΝΑΝΕ ΠΗΓΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΗΡΑ.

Ερώτηση Διώτη για το εξασθενές χρώμιο….

Η πρόσληψη εξασθενούς χρωμίου για την καρκινογένεση – επί ποντικών ή ανθρώπων – δεν απαιτεί  τη χρήση μαγειρικών σκευών – π.χ  κουταλιών….Για τον ίδιο στόχο αρκούν μαϊκρο-μικροποσότητες, υπό τον όρο να καταναλώνονται τακτικά και με πλήρη κάλυψη/ανοχή των δημοσίων υπηρεσιών…

Η  ερώτηση της Ηρώς Διώτη για το διασημότερο ίσως χημικό δηλητήριο εν Ελλάδι, μετά μάλιστα την υπόθεση Ασωπού, διατηρεί στο ακέραιο την καρα-επικαιρότητά της, ιδιαίτερα μάλιστα όταν το ΙΓΜΕ αποφαίνεται ότι το εξασθενές χρώμιο είναι επικίνδυνο μόνο εισπνεόμενο – όπως περίπου ο Αμίαντος…

Λέει η Διώτη προς τους ΥΠΕΚΑ  και Υγείας  :

1. Το εξασθενές χρώμιο μπορεί να προκαλέσει καρκίνο με την κατάποση (και αυτό είναι γνωστό από τις 31.12.2008, ημέρα δημοσίευσης της μελέτης που ανακοίνωνε τα πειράματα που έγιναν και που κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το εξασθενές χρώμιο σε πόσιμο νερό προκάλεσε καρκινογένεση σε αρσενικά και θηλυκά ποντίκια.  (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2685832/ ).

2. Ο Συνήγορος του Πολίτη έχει πάρει συγκεκριμένη θέση επί του θέματος, ζητώντας θέσπιση ορίου στο πόσιμο νερό, αναγνωρίζοντας την σοβαρότητα του ζητήματος στην αναφορά του προς το ΥΠΕΚΑ (αριθ. Πρωτοκ. 140025/34269/2011)  και συναρμόδιες αρχές, για το θέμα του Ασωπού στις 6 Δεκεμβρίου του 2011 

3. Το Διοικητικό Πρωτοδικείο Χαλκίδας με την υπ’ αριθμ 1158/2Ο1O  απόφαση που εκδόθηκε στο πλαίσιο προσωρινής δικαστικής προστασίας, καθόρισε όριο 2μg/lt για την περιεκτικότητα του εξασθενούς χρωμίου στο πόσιμο νερό της περιοχής των Μεσσαπίων. Επίσης και σε άλλες περιοχές, συμφωνά με δημοσιεύματα, έχουν ανιχνευτεί  στο νερό  συγκεντρώσεις ολικού χρωμίου (Cr) και εξασθενούς (CrVI) χρωμίου, πολύ υψηλές π.χ  Cr σε συγκέντρωση 98μgr/L και CrVI σε συγκέντρωση 97μgr/L.

H αναφορά του ΟΗΕ για το πυρηνικό «ατύχημα» της Φουκουσίμα

Στις 2 Μαϊου 2013 εκδόθηκε η αναφορά του ΟΗΕ σχετικά με τη Φουκούσιμα.

Η Μαρία Σωτηροπούλου Αρβανίτη,Πρόεδρος του ελληνικού τμήματος των Γιατρών κατά της Πυρηνικής και Βιοχημικής Απειλής, σχολιάζει το κείμενο που εξέδωσε ο ειδικός απεσταλμένος Amand Grover :

1. Δεν υπάρχει ασφαλής δόση ραδιενέργειας
2.  Στο κείμενο του Grover αναφέρονται μόνο οι συνήθεις επιπτώσεις της ακτινοβολίας ( κυρίως καρκινογενέσεις) ενώ παραλείπονται οι γενετικές, ανοσολογικές, ψυχικές, οι επιπτώσεις στο γαστρεντερικό και άλλα οργανικά συστήματα και οι νόσοι που εμφανίζονται ή επιδεινώνονται από προηγούμενη έκθεση σε ακτινοβολία.
3. Δεν αναφέρεται τίποτε για τις επιπτώσεις στο υπόλοιπο οικοσύστημα (πουλιά, έντομα, φυτά)αν και υπάρχουν σχετικές μελέτες (Dr. Tim Mousseau's work-http://cricket.biol.sc.edu/index3/index.html)
4. Καμμιά κυβέρνηση ή εταιρεία δε μπορεί να χειριστεί μια πυρηνική καταστροφή (περιλαμβανομένων των βομβών, σοβαρών πυρηνικών καταστροφών και των μακροχρόνιων επιπτώσεων που έχουν σχέση με τη διαχείριση των πυρηνικών αποβλήτων). Και μόνο η αναφορά στη σελιδα 9 για την προφύλαξη με Ιώδιο αποδεικνύει την παγκόσμια αναποτελεσματικότητα οποιασδήποτε προετοιμασίας.

Οι πυρηνικές καταστροφές, σε οξύ και μακροχρόνιο επίπεδο είναι εντελώς διαφορετικές από οποιαδήποτε άλλη φυσική καταστροφή. Ο “καθαρισμός” και η “απολύμανση” είναι πραγματικά ανέφικτος στόχος.

5. Σχετικά με τις προτεινόμενες συστάσεις :  Ποιος θα οργανώσει, θα πληρώσει και θα πραγματοποιήσει αυτoύς τους στόχους; Το κόστος αυτό θα προστεθεί στο κόστος της παραγωγής ενέργειας από τα πυρηνικά εργοστάσια; Χρειάζεται εντιμότητα σε αυτές τις εισηγήσεις.

Τα πυρηνικά εργοστάσια ΔΕΝ είναι η ασφαλής πράσινη και φθηνή λύση στο ενεργειακό πρόβλημα της ανθρωπότητας. Το τραγικό ατύχημα στη Φουκουσίμα, μετά το Τσερνόμπιλ ,επιβεβαιώνει αυτή την άποψη. 

ΗΡΩ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ

H υπόθεση έχει Ψωμιάδη - και ένα ποίημα του Γιάννη Πατίλη

 Στο εδώλιο του κατηγορουμένου θα καθίσει -για μια ακόμη φορά-  ο Μάκης Ψωμιάδης, προκειμένου να δικαστεί για την υπόθεση της υπεξαίρεσης των 21, 5 εκατ. ευρώ από τα ταμεία της ΠΑΕ ΑΕΚ...Οι εκπρόσωποι της τελευταίας επιδιώκουν την κανονική εκδίκαση της υπόθεσης , δοθεισών των αναβολών που έχει επιτύχει η  πλευρά του κατηγορουμένου, κυρίως λόγω της κλονισμένης του υγείας  (Σ.Σ. ως εκ της οποίας προσέτρεχε προ ετών στη χρήση ειδικών πούρων Αβάνας για ασθματικούς)

 Εν τω μεταξύ, σε πρόσφατη  εκδήλωση για το λογοτεχνικό έργο του Γιάννη Πατίλη, ηναγνώσθη  ποίημα υπό τον τίτλον :

«Ο Μάκης Ψωμιάδης σε καφετέρια στα Σκόπια» :

Εγώ μπροστά τους είμαι λευκή περιστερά

οι τελειωμένοι που θέλαν να ρεφάρουν με τον Άζαξ

γι αυτό ο αγαπούλας πέρασε τα σύνορα

Τι σχέση έχει ο Γιωργάκης με το Μάκαρο;

στο σύστημά τους πάντα χάνει ο λαός

ενώ ποιος πόνταρε ποτέ στο Μάκη Μπόϊ κι έχασε;

Πολιτικός κρατούμενος και θύμα του συστήματος

στο μέρος τούτο νιώθω πλέον ασφαλής

μικρό αλωνάκι ο τόπος για μεγάλους

Σ’ αυτή την καφετέρια εγώ ο Μπιγκ Μακ

πίνω ατάραχος τη φραπεδιά μου και κοιτώ

τον καβαλάρη Μπιγκ Άλεκ στη πλατεία

*  Μπιγκ Άλεκ = Καλλιτεχνικό ψευδώνυμο του Μεγαλέξανδρου, του οποίου το άγαλμα κοσμεί κεντρική πλατεία των Σκοπίων…  

Επιβράδυνση της επιτάχυνσης…

…

Το κατά πόσο το κλίμα αλλάζει λόγω  ανθρωπογενών  ή γεωφυσικών παραγόντων, είναι ένα θέμα που δεν έχει κλείσει τελείως, έστω και αν η μεγάλη πλειοψηφία των επιστημόνων υποστηρίζει την πρώτη εκδοχή.... Το σίγουρο  είναι ότι οι  πολιτικοί -  και για την ακρίβεια οι υπεύθυνοι πολιτικοί  - είναι υποχρεωμένοι να  εκπονούν πολιτικές  με βάση την πλειοψηφούσα άποψη στην επιστημονική και ερευνητική κοινότητα.  Χωρίς βεβαίως να παραγνωρίζουν τις μειοψηφικές απόψεις που διαθέτουν κάποιο αποδεικτικό υπόβαθρο.

Σύμφωνα πάντως  με μια έρευνα  που δημοσιεύεται στο περιοδικό Nature Geoscience

«….Ο ρυθμός υπερθέρμανσης του πλανήτη έχει επιβραδυνθεί εντός των τελευταίων ετών. Στις δεκαετίες του 1980 και ’90 ο ρυθμός ετήσιας αύξησης ήταν υψηλότερος σε σχέση με σήμερα»

«…….η θερμοκρασία αναμένεται, σύμφωνα με τους επιστήμονες, να είναι από 0,9 έως 2 βαθμούς Κελσίου υψηλότερη συγκριτικά με την προβιομηχανική περίοδο. Οι τιμές αυτές κινούνται αισθητά χαμηλότερα από τις προγνώσεις που είχαν κάνει το 2007 περιβαλλοντικοί επιστήμονες των Ηνωμένων Εθνών…..»

Όλο το κείμενο σχετικά με την έρευνα

Kαταδίκη τριών κατοίκων του Φιλοπάππου

ΠΗΓΗ : ΠΑΝΑΤΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ

Τελικά καταδικάστηκαν  σε 10 μήνες φυλάκιση «κατά κεφαλήν» ,οι τρεις κάτοικοι  της περιοχής Φιλοπάππου ύστερα από μηνυτήρια αναφορά του πρώην εφόρου Ακροπόλεως Αλέξανδρου Μάντη,  διότι "με πειθώ και φορτικότητα" εξωθούσαν τους κατοίκους να καταστρέφουν τα κάγκελα της περίφραξης του χώρου του Φιλοπάππου.

 Η  κατηγορία  ήταν  απολύτως αφηρημένη και μη αποδείξιμη, δοθέντος ότι  οι συνελεύσεις των κατοίκων ουδέποτε έλαβαν απόφαση να κατεδαφίσουν οποιαδήποτε περίφραξη. . Το μόνο αποδεικτικό στοιχείο  «ηθικής αυτουργίας» στην τέλεση του αδικήματος,  ήταν  η διαβεβαίωση ότι  οι τρεις , σε συνελεύσεις ή κατά μόνας,  είχαν εκφράσει την άποψη ότι δεν πρέπει να περιφραχτεί του Φιλοπάππου, δηλαδή ότι έπρεπε η πρόσβαση να παραμείνει ως είχε .. Μάταια οι τρεις και η δικηγόρος αναφέρθηκαν στην ηράκλεια προσπάθεια των κατοίκων για την προστασία των λόφων που περιελάμβανε  χιλιάδες έγραφα, νίκες σε δίκες κατά καταπατητών, εκδηλώσεις, ημερίδες, καθαρισμούς, πυρασφάλειες, αποκλεισμούς τροχοφόρων , παρεμβάσεις ενημέρωσης και άλλα. Ακόμα και το γεγονός ότι κανείς από τους μάρτυρες κατηγορίας δεν μπορούσε να συνδέσει τους τρεις με παράνομες πράξεις, ή δεν τους είχε ακούσει καν να μιλάνε σε συνελεύσεις , δεν στάθηκε  αρκετό για την αθώωση τους. Ούτε ότι η μία εκ των τριών ήταν αποδεδειγμένα απούσα στο εξωτερικό κατά την μοναδική συνέλευση μετά την οποία έγινε καταστροφή μιας εσωτερικής και παράνομης περίφραξης, δεν στάθηκε  αρκετό  για να την απαλλάξει.  
Αυτοί που καταδικάστηκαν δεν ήταν μόνο ενεργά μέλη του κινήματος κατοίκων αλλά και  γνωστοί  λόγω του τεράστιου νομικού τους αγώνα για την αποκάλυψη  σωρείας παραβιάσεων και καταπατήσεων ,που όφειλε να   είχε σταματήσει η αρχαιολογική υπηρεσία. .

Και το ερώτημα πλέον είναι, αν  η καταδίκη των τριών σημαίνει ότι κάθε μέλος  κινήματος που εκφράζει δημόσια άποψη και αίτημα, μπορεί  να εκτεθεί στην ευθύνη  της ηθικής αυτουργίας  οποιασδήποτε πράξης τελέσει οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο. Κοντολογίς, αν εφεξής θα είναι εφαρμόσιμη η  λογική  των αντιποίνων….  

Η πανταχόθεν βαλλόμενη MONSANTO …..

Τα τρόφιμα γίνονται μια όλο και πιο δύσκολη υπόθεση για πολλούς  πολίτες αυτού του κόσμου, όμως αυτός δεν είναι λόγος για να επεμβαίνουν κάποιοι  στην ποιότητά τους  και να προωθούν  την αδιαφάνεια ….Τώρα, μετά τον κριτικό  λόγο για τις πολιτικές της ΕΕ που ευνοούν τα μεγάλα αγροβιομηχανικά συγκροτήματα, μετά την κατακραυγή εναντίον αυτών που επιδιώκουν να ιδιο-ποιηθούν κοινά κτήματα της ανθρωπότητας όπως οι σπόροι, μετά τη δράση του κοινωνικού κινήματος στη Ρουμανία σχετικά με την «αγορά» γης από μεγάλα συγκροτήματα και την έξωση των παραδοσιακών γεωργών, μετά τη κατακραυγή για την νεοαποικιοκρατική παραγωγή τροφίμων  επί αφρικανικού εδάφους, υψώνεται η φωνή εναντίον μιας εταιρείας που είναι ισχυρότερη από πολλά μαζί εθνικά κράτη και που νομίζει ότι μπορεί να κάνει ό,τι θέλει και ό,τι την βολεύει……  

Στις 25 Μαϊου,  καταναλωτές από  όλο τον κόσμο βάζουν στη θέση της τη ΜΟΝΣΑΝΤΟ διεκδικώντας  ασφαλείς και υγιεινές τροφές, αυτάρκεια και ανεξαρτησία στην αγροτική παραγωγή, σεβασμό του δικαιώματος των παραγωγών στο πατροπαράδοτο  γενετικό «κεφάλαιο» της ανθρωπότητας, περιορισμό των μεταλλαγμένων και της βιομηχανοποιημένης παραγωγής τροφίμων…

23 Μαΐου, Παγκόσμια ημέρα της Χελώνας …

Συμπληρώθηκαν 13 χρόνια εορτασμού της Παγκόσμιας Μέρας για τις Χελώνες.
Οι Χελώνες σε όλο τον κόσμο αντιμετωπίζουν μεγάλες δυσκολίες επιβίωσης. Ιδιαίτερα οι Θαλάσσιες ς , που  γι’ αυτό περιλαμβάνονται στο Κόκκινο Βιβλίο των Απειλούμενων Ζώων της Ελλάδος.

Οι κύριες απειλές των θαλασσίων χελωνών είναι:

• Η τυχαία εμπλοκή σε αλιευτικά εργαλεία (δίκτυα , παραγάδια)
• Η ηθελημένη θανάτωση από ασυνείδητους ανθρώπους
• Οι συγκρούσεις με σκάφη
• Η ενόχληση από την έντονη χρήση των παραλίων ωοτοκίας
• Η άναρχη οικιστική και τουριστική ανάπτυξη στις παραλίες ωοτοκίας
• Η ακουστική ρύπανση
• Η κατάποση απορριμμάτων και πλαστικών
• Η πετρελαϊκή ρύπανση
• Η μεταβολή των οικοσυστημάτων
• Η κλιματική αλλαγή

Έρως παιδαγωγός

Από τις 24 Μαΐου οι «Ανήσυχοι Θεατρίνοι» θα παρουσιάζουν κάθε Παρασκευή & Σάββατο στις 9 μ.μ. στο θερινό κινηματοθέατρο ΤΡΙΑΝΟΝ (Κοδριγκτώνος 21 & Πατησίων 101, Τηλ. 210 8215469) -τον τελευταίο χώρο τέχνης με ανοιγόμενη οροφή- μια παράσταση της Commedia dell’arte βασισμένη στο έργο Έρως παιδαγωγός του Thomas-Simon Gueullette (1683-1766).

Πρόκειται για μια ερωτική κωμωδία καταστάσεων, πλαισιωμένη από χορούς και τραγούδια. Η ιστορία εκτυλίσσεται στο Παρίσι το 1726, σε ένα μεσοαστικό σπίτι.

Οι χαρακτήρες του έργου αντιστοιχούν στις φιγούρες της commedia dell’arte ενώ το ερμηνευτικό ύφος, η στυλιζαρισμένη κίνηση, τα κοστούμια και οι δερμάτινες μάσκες των ηθοποιών, ξαναζωντανεύουν το αναγεννησιακό θέατρο. Το σπάνιο είδος αυτού του θεάτρου, που παραπέμπει σαφώς στην αισθητική τής Αναγέννησης, έχει και εκπαιδευτικό ενδιαφέρον.

Ο Έρως παιδαγωγός έχει ως θέμα τον απελπισμένο έρωτα δύο νέων, του Κλωντ και της Φλοράνς. Ο κύριος Αλμπέρ, πατέρας του Κλωντ, απαγορεύει στο γιο του το γάμο με τη Φλοράνς, αποφασίζοντας να τον παντρέψει με ένα δεκαπεντάχρονο -πλην πλουσιότατο- κορίτσι, τη Λιζέτ. Η Φλοράνς μεταμφιέζεται σε άντρα για να διεκδικήσει τον αγαπημένο της και παρουσιάζεται στο σπίτι του ως παιδαγωγός, προκαλώντας το θαυμασμό του κυρίου Αλμπέρ αλλά και τον έρωτα της Σιλβί, αδερφής του νεαρού. Οι υπηρέτες του ερωτευμένου ζευγαριού (Arliquino - Colobina) παρεμβαίνουν διαρκώς προκαλώντας ποικίλα κωμικά δρώμενα, μέχρι την εμφάνιση της μαντάμ Προυντάνς, θείας της Φλοράνς, που δίνει τη λύση στο δράμα επιβάλλοντας ένα αίσιο τέλος.

Ο συγγραφέας Thomas Simon Gueullette και το έργο του «Έρως παιδαγωγός» («L’ amour précepteur» - Παρίσι 1726) παρουσιάζονται για πρώτη φορά στην Ελλάδα, σε μετάφραση και σκηνοθεσία από την Αθηνά Κεφαλά.

Παίζουν οι ηθοποιοί (αλφαβητικά) :

Τατιάνα Άρκου,  Αλέξανδρος Καμαρινέας,  Μαρία Μαυροματάκη,  Εύη Νικολοβγένη, Νιόβη Πεπέ,  Σίβη Σιδέρη,

Σπύρος Σιδέρης,  Αντρέας Σκλαβουνάκος.

Μετάφραση- Σκηνοθεσία: Αθηνά Κεφαλά

Μουσική-μαντολίνο: Αλέξανδρος Καμαρινέας

Πιάνο-κρουστά: Κυριακή Τσακιρίδου

Βοηθός σκηνοθέτη: Χάρης  Φλέουρας

Επιμέλεια Κοστουμιών: Χριστίνα Παρακεντέ

Εμφανίζεται σε απρόσμενο ρόλο και παίζει κρουστά:  ο  Νίκος Τουλιάτος  

(Τιμή εισιτηρίου: 12 €  -  Γκρουπ & φοιτητικά: 6  €   -  Κάρτα ανεργίας: Δωρεάν)

Πληροφορίες - Τηλ. κρατήσεων:  210-8215469  &   6945-375717   &   6977-903799

Υπεύθυνη  επικοινωνίας:   Ιωάννα Κλειάσιου

Email:   theatrinoi@yahoo.gr   &   anisixoi.theatrinoi@gmail.com