ΘΑΥΜΑΣΤΟΙ ΚΑΚΤΟΙ

Ο σύλλογος «ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ», σε συνεργασία με την «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΑΚΤΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΑΧΥΦΥΤΩΝ» και με την υποστήριξη του «ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΑΚΚΑΣ ΑΝΑΒΥΣΣΟΥ», διοργανώνει την 16^η Ιουλίου 2014, ημέρα Τετάρτη και ώρα 20:30, στην έδρα του εξωραϊστικού συλλόγου Λάκκας Αναβύσσου στην οδό Πυρρίχου 20 (Λάκκα Αναβύσσου – 3^ο Νηπιαγωγείο Αναβύσσου), εκδήλωση με τίτλο «Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΣΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΑΚΤΩΝ / ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ - ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ - ΦΡΟΝΤΙΔΑ».

Κεντρικός ομιλητής θα είναι ο μοριακός βιολόγος Ανδρέας Λαράς, ο οποίος θα  «ξεναγήσει» στον άγνωστο και θαυμαστό κόσμο των κάκτων και των παχυφύτων, αποκαλύπτοντας όλα τα «μυστικά» τους σε σχέση με την καλλιέργεια, την αναπαραγωγή και τη φροντίδα τους. Τόσο ο κεντρικός ομιλητής, όσο και μέλη του συλλόγου μας και της «Ελληνικής Εταιρείας Κάκτων και άλλων Παχυφύτων», θα δώσουν απαντήσεις σε ερωτήσεις , αλλά και θα εξηγήσουν τους λόγους, για τους οποίους η ευρύτερη περιοχή μας είναι ιδανική για την καλλιέργεια κάκτων και παχυφύτων. Στα πλαίσια της εκδήλωσης θα εκτεθούν χαρακτηριστικά είδη, τα περισσότερα από τα οποία είναι άγνωστα στο ευρύ κοινό. Παράλληλα, θα παρακολουθήσετε μία καταπληκτική φωτογραφική παρουσίαση κάκτων του Δρ Ιωάννη Σιγάλα.

Η εκδήλωση απευθύνεται σε όσους επιθυμούν να έχουν κήπους και βεράντες με τα ομορφότερα λουλούδια και με ελάχιστο κόστος συντήρησης, αλλά και σε φυτωριούχους και επίδοξους καλλιεργητές της περιοχής μας.

enotitasaronikou.wordpress.com

Το κακό ως πρόταγμα

Του Χάρη Ναξάκη*

«Δεν υπάρχει μαρτυρία κουλτούρας

η οποία να μην είναι την ίδια στιγμή

μαρτυρία βαρβαρότητας.»
                              Walter Benjamin

Στο βιβλίο «ο Άιχμαν στην Ιερουσαλήμ» η μεγάλη γερμανοεβραία φιλόσοφος Χάνα Άρεντ, μιλώντας για τον Άιχμαν, τον εκτελεστή του τελικού σχεδίου των Ναζιστών ενάντια στους Εβραίους, κάνει μια ενοχλητική παρατήρηση για τους εραστές των ταξικών αναλύσεων και του καλοκάγαθου αλλά παραστρατημένου λαού. Το κακό είναι κοινότυπο. Για να διαπραχθεί δεν χρειάζονται τέρατα αλλά κοινοί, φυσιολογικοί άνθρωποι, σαν αυτούς της διπλανής πόρτας. Ο ίδιος ο Άιχμαν ήταν ένας από αυτούς. Καλός πατέρας, σύζυγος, αγαπητός στους φίλους του. «Εγώ», είπε, «τη δουλειά μου έκανα, τόσα βαγόνια, τόσοι φούρνοι, δεν ήμουν και ο τελικός αρμόδιος.» Το ίδιο κοινοί, φυσιολογικοί και λαϊκοί άνθρωποι ήταν οι Αμερικανοί στρατιώτες που εκτέλεσαν τα φρικτά βασανιστήρια των Ιρακινών κρατουμένων στο Άμπου Γκράιμπ. Θα το πω καθαρά. Οι Ναζί ήξεραν τι έκαναν, δεν είχαν παραπλανηθεί από κάποια σκοτεινά κέντρα, είχαν συνείδηση ότι συμπεριφέρονταν κτηνωδώς και ακόμα περισσότερο έκαναν το θάνατο και τη γενοκτονία επάγγελμα και μάλιστα τα εξορθολόγησαν, όπως ο Άιχμαν. Ποιος είπε ότι η λογική δεν  γεννάει τέρατα; Λογική και τρέλα δεν αλληλοαποκλείονται.

Ήπειρος: Απαξιώνουν όσους αντιστέκονται στη λεηλασία της Φύσης

Toυ Γιώργου Παπαχριστοδούλου

Μίζεροι. Μηδενιστές. Ακραίοι. Δυνάμεις της αδράνειας. Επικίνδυνοι για το κοινωνικό συμφέρον- το τελευταίο δεν ειπώθηκε ακόμη). Εχθροί της «ανάπτυξης» (αναμένεται).

Πρώτα ήταν ο βουλευτής Ιωαννίνων της Νέας Δημοκρατίας, πρώην υφυπουργός Περιβάλλοντος, Σταύρος Καλογιάννης, ο οποίος μιλώντας στον τοπικό τηλεοπτικό σταθμό TV1, τον Απρίλιο του 2013 (εδώ), χαρακτήρισε «μίζερους» όσους/ες διαφωνούν με το σχέδιο της ΤΕΡΝΑ και της ΔΕΗ Ανανεώσιμες για εκτροπή των νερών του ποταμού Αώου από τη Βοβούσα προς το λεκανοπέδιο Ιωαννίνων.

Η μομφή αφορούσε ευθέως την Κίνηση Πολιτών για την προστασία του Αώου, μία από τοπικές οικολογικές κινήσεις που θέτουν δυναμικά στο δημόσιο διάλογο τα ζητήματα της κοινωνικής και δημοκρατικής διαχείρισης ενός δημόσιου φυσικού πόρου, όπως το νερό και της προστασίας του από την ιδιωτικοποίηση και την κερδοσκοπία.

ΠΡΩΤΑ ΗΤΑΝ «ΜΙΖΕΡΟΙ»

Ο Φορέας διαχείρισης του εθνικού πάρκου της βόρειας Πίνδου, οι Δήμοι Ζαγορίου και Κόνιτσας, το Τεχνικό Επιμελητήριο, η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία, ο πρύτανης του πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Τρ. Αλμπάνης και άλλοι πανεπιστημιακοί, επιστημονικοί και κοινωνικοί φορείς, εκατοντάδες πολίτες από την Ελλάδα και το εξωτερικό, συγκαταλέγονται επίσης στους, κατά τον πρώην υφυπουργό, μίζερους,

Toυριστικό πακέτο με πρωϊνό, ποτό στο μπαρ, ανασκαφές κλπ.

Άκουσον άκουσον !Ερώτηση προς   τον Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού και την  Υπουργό Τουρισμού απευθύνουν οι βουλευτές Τάσος Κουράκης, Μαρία Κανελλοπούλου,  Τζένη Βαμβακά,Έφη Γεωργοπούλου – Σαλτάρη,Μιχάλης Κριτσωτάκης,Γιώργος Πάντζας και Θανάσης Πετράκος (ΣΥΡΙΖΑ)με θέμα   Ξενοδοχειακό συγκρότημα στην Μεσσηνία , που προσφέρει στους πελάτες του συμμετοχή  στις αρχαιολογικές ανασκαφές της Αρχαίας Μεσσήνης!!

        Σύμφωνα με δημοσιεύματα του τύπου, το γνωστό πολυτελές ξενοδοχειακό συγκρότημα της Πύλου, Costa Navarino προσφέρει στους πελάτες του, έναντι οικονομικού αντιτίμου, την εμπειρία  της ανασκαφής και της συντήρησης των αρχαιοτήτων στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης!  Η αρχαιολογική έρευνα από επιστημονική διαδικασία μετατρέπεται σε εξωτική  εμπειρία για τους τουρίστες! Η  πληροφορία αυτή υπάρχει και  από την ιστοσελίδα της Εταιρείας Μεσσηνιακών Αρχαιολογικών Σπουδών, στην οποία απευθύνεται πρόσκληση σε ομάδες ενηλίκων ατόμων, που θα διαμένουν στη Μεσσηνία, να λάβουν μέρος στο ίδιο πρόγραμμα.

     Η απαράδεκτη πρωτοβουλία των υπευθύνων  της ανασκαφής της αρχαίας Μεσσήνης να προχωρήσουν στην  οικονομική εκμετάλλευση της αρχαιολογικής έρευνας, η οποία εκτελείται υπό την αιγίδα της Αρχαιολογικής Εταιρείας,  ελήφθη, σύμφωνα με τα ίδια δημοσιεύματα, χωρίς καμία ενημέρωση ή άδεια από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού  

Aιολική τερατογονία σε νησιά του Αιγαίου

Του Γεώργιου Σιταρά (Ένωση Πολιτών Τήνου)

Ο Υπουργός Περιβάλλοντος ενέκρινε τους περιβαλλοντικούς όρους για την fast-track εγκατάσταση γιγαντιαίων, βιομηχανικών διαστάσεων αιολικών σταθμών στα νησιά Άνδρος – Νάξος – Τήνος – Πάρος, συνολικής ισχύος 218,5MW (95 ανεμογεννήτριεςύψους 100μ. η κάθε μία), διασυνδεόμενα μεταξύ τους με υποθαλάσσιο καλώδιο υψηλής τάσης.

Στην Τήνο θα δημιουργηθούν καταρχήν 2 αιολικά πάρκα, μια και περιμένουν στη σειρά πολλές ακόμη άδειες.Στη θέση ΦΩΛΙΑ στο βορειοδυτικό άκρο του νησιού, κοντά στο στενό Άνδρου-Τήνου με 9 ανεμογεννήτριες και στη ΓΚΑΓΚΑΡΗ σε κορυφές κοντά στις ακτές του Αγ. Ρωμανού και στου πολέμου τον κάμπο, με 11 ανεμογεννήτριες. Επίσης, θα εγκατασταθεί ένας υποσταθμός ζεύξεως θεωρητικά με υπόγειο δίκτυο μέσης τάσης και τέλος τμήμα υποβρυχίου δικτύου υψηλής τάσης από την Τήνο στην Άνδρο.

Μόλις το πληροφορηθήκαμε στην Ένωση πολιτών και τη Δράση πολιτών Τήνου, ενημερώθηκε ο Δήμος, το Δημοτικό συμβούλιο και διοργανώθηκαν ενημερωτικές εκδηλώσεις απ’ όπου προέκυψαν και τα παρακάτω.

Έχουμε να αντιμετωπίσουμε την εταιρεία συμφερόντων Κοπελούζου και την ιταλική πολυεθνική ENEL. Έχουμε καθήκον να εμποδίσουμε την καταστροφή των νησιών μας και βέβαια της Τήνου.

Αμφισβητούμε την συνεισφορά των Βιομηχανικών αιολικών σταθμών στον ουσιαστικό περιορισμό και υποκατάσταση των συμβατικών ηλεκτροπαραγωγικών σταθμών, καθώς δεν είναι σε θέση να καλύψουν τις ανάγκες φορτίων βάσης ή των φορτίων αιχμής.

Η βιομηχανική παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από τον άνεμο είναι ασταθής και απρόβλεπτη, όπως ο άνεμος, και δεν αποθηκεύεται, δεν μπορεί να τροφοδοτήσει μόνη της ένα δίκτυο.

[πηγή φωτογραφίας : ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ]

Μαντινάδα από τη Κυψέλη για τη Βραζιλία

Της Βραζιλίας έλαχε να φάει μια εφτάρα

Έλα-έλα , να φάει μια εφτάρα

Κι η δύναμή της να φανεί πως είναι μια  παπάρα

Μία φορά κι έναν καιρό κι εμείς τρώγαμε  εφτάρες

Έλα-έλα, τρώγαμε κάτι  εφτάρες

Και τότε μας κορόϊδευαν, εμάς τους Ελληνάρες

Η μπάλα είναι στρογγυλή κι η τρύπα ειν το ίδιο

Έλα- έλα κι η τρύπα ειν το ίδιο

Κι η έπαρση πληρώνεται στο νόμισμα το ίδιο

Μαντινάδα περιοχής Κυψέλης, δια χειρός Γιάγκου Ράπτη

Oι νεοαποικιοκράτες ληστεύουν την αφρικανική γη…..

Σημ. ΟΙΚΟΛΟGEIN : «…..Κι εμείς το χαβά μας. Ξεχνώντας ότι υπάρχει ο τρίτος κόσμος ως αυτόνομη ύπαρξη  και ασχολούμενοι αποκλειστικά  με τα της «ανθρωπιστικής»  μετακόμισής του εντός του πρώτου κόσμου…»

Η διεθνής οργάνωση ActionAid αγωνίζεται για να σταματήσει η  αρπαγή γης στην Αφρική.

Η κυβέρνηση της Σενεγάλης έχει παραχωρήσει μια έκταση 200.000 στρεμμάτων στην πολυεθνική εταιρία Senhuile-Senéthanol , αγνοώντας τις κραυγές 9.000 ανθρώπων που μένουν χωρίς τη γη που τους εξασφαλίζει το βασικό εισόδημά τους.

Η ActionAid συγκεντρώνει υπογραφές για να πιέσει την πολυεθνική εταιρία να σταματήσει την αρπαγή:

www.actionaid.gr/LandForSenegal

 Το 2011, η κυβέρνηση της Σενεγάλης παραχώρησε μια τεράστια περιοχή στα βόρεια της χώρας προς εκμετάλλευση στην ιταλικών συμφερόντων πολυεθνική εταιρία Senhuile-Senéthanol. Στην περιοχή περιλαμβάνονται 37 χωριά και ζουν περίπου 9.000 άνθρωποι που έχασαν τη γη στην οποία βοσκούσαν τα ζώα τους και καλλιεργούσαν τη τροφή τους. Η εταιρία δεν ενημέρωσε τους κατοίκους, δεν τους αποζημίωσε για τη γη τους, ενώ σε σχετική καταγραφή της υπάρχουσας κατάστασης που έκανε στην περιοχή, περιέλαβε μόνο 6 χωριά.

Το αποτέλεσμα ήταν οι κάτοικοι να χάσουν την πρόσβαση σε βασικά αγαθά, όπως το νερό, τα ξύλα για φωτιά και στα βοσκοτόπια κι έτσι αναγκάζονται να ξεπουλήσουν τα ζώα τους σε πολύ χαμηλές τιμές. Εμποδίζεται ακόμα και η πρόσβαση των παιδιών στα σχολεία, αφού τεράστιες εκτάσεις περιφράχθηκαν και δρόμοι και μονοπάτια έκλεισαν. Τρία παιδιά πνίγηκαν προσπαθώντας να διασχίσουν τεχνητό κανάλι γιατί ο δρόμος ήταν κλειστός. 

Πώς θα αντιδρούσαμε αν πωλούνταν η Σαντορίνη;

Ιδιωτικές εταιρίες για την εξολόθρευση των αδέσποτων ετοιμάζει η κυβέρνηση!

Θυμάμαι τον Χάρβεϋ Καϊτέλ, ηθοποιό διεθνούς φήμης, που ήλθε πριν λίγα χρόνια  στην Αθήνα και δήλωσε πως εντυπωσιάσθηκε από τα αδέσποτα σκυλιά  στους δρόμους, που κάποτε περίμεναν υπομονετικά να ανοίξει το «πράσινο» για να περάσουν στις διαβάσεις…..

Θυμάμαι μια εμπειρία στο παλιό Δυτικό Αεροδρόμιο του Ελληνικού, που καταχώρησα μάλιστα στο βιβλίο μου «Κατά φαντασίαν ιπτάμενος» : Ήταν η εμπειρία τριών αδέσποτων σκυλιών, που σε ένα πολύ κρύο καιρό  της δεκαετίας του 90 μπήκαν μέσα στην αίθουσα αναχωρήσεων του αεροδρομίου και παρέμεναν εκεί, χωρίς να παρενοχλούνται από ΚΑΝΕΝΑ…

Και τώρα έρχεται η πληροφορία ότι  η... «διαχείριση των αδέσποτων θα δοθεί σε ιδιωτικές εταιρείες (σ.σ. αυτό που έγινε και στο Σότσι της Ρωσίας κατά τους Χειμερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες), με τις οποίες προφανώς κάποιοι δήμοι θα θέλουν πολύ να συνεργαστούν, για να απαλλαγούν από το πρόβλημα..»

Μακάρι η ρύθμιση να προσκρούσει σε ζητήματα κόστους….Ή ακόμη καλύτερα, μακάρι να προσκρούσει στις διαμαρτυρίες ζωοφιλικών οργανώσεων, ζωόφιλων και γενικώς ανθρώπων με αισθήματα…. Μακάρι ο καθένας να  κάνει ό,τι περνάει από το χέρι του…

Y.Γ  Να συνταχθούμε όλοι με την
©ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΖΩΑ-ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΦΟΛΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΕΩΝ 

petfriends

--

ΑΙΩΝΟΒΙΕΣ ΕΛΙΕΣ

H  Βόρεια Αμερική έχει τη σεγκόϊα,  δέντρο που ζει μέχρι 3000 χρόνια και φτάνει τα 180 μέτρα….Οι χώρες της Μεσογείου  δεν έχουν κάτι ανάλογα  εντυπωσιακό, όμως διαθέτουν τις γηραλέες ελιές, που  κάποτε χαρακτηρίζονται υπερ-αιωνόβιες, γιατί  υπερβαίνουν και αυτή την χιλιετία…

Λίγα χρόνια πριν το θάνατό της, η Τατιάνα Σταύρου δημοσίευσε μια «ασυνήθιστη μυθιστορία», με θέμα την «βιογραφία ενός δέντρου», της λεγόμενης Ελιάς…(Εκδόσεις «Ηλίβατον», Αθήνα 2001). Αυτό το έξοχο  βιβλίο ,  αναφερόταν στο κύρος της ελιάς και ιδιαίτερα του ελαιόλαδου, που εθεωρείτο ανέκαθεν πολύτιμο προϊόν, όμως επίσης  κατέγραφε τις εντυπώσεις των ξένων περιηγητών  που έρχονταν στην τουρκοκρατούμενη Ελλάδα.

H ελιά ήταν διάσημη πολύ πριν δανείσει το όνομά της σε πολιτικούς σχηματισμούς του 21^ου αιώνα : «Ελιά-ελιά-και Κώτσο Βασιλιά», ήταν το σύνθημα των βασιλοφρόνων στις πρώτες δεκαετίες του αιώνα που πέρασε.

Σήμερα η  «αξιοποίηση καταγραφών υπεραιωνόβιων ελαιόδεντρων  προς την αειφόρο ανάπτυξη» μπορεί να γίνεται  θέμα ημερίδας «δια βίου μάθησης» , από  το Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Καλαμάτας.

Το πρακτικό μέρος της Ημερίδας (6.7.14), όπου έγιναν  παρουσιάσεις των δράσεων και των προγραμμάτων του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Καλαμάτας , εστιάζοταν  στην  αξιοποίηση μονοπατιών -  από αιωνοβίου ελιάς εις αιωνόβιον….

Τουριστικό το κίνητρο, αλλά κάτι είναι κι αυτό….Αν σκεφτεί μάλιστα κανείς ότι πριν καμιά δεκαριά χρόνια, η τουριστικοποίηση περιοχών της Κέρκυρας και η κοπή γηραλέων ελαιόδενδρων τροφοδοτούσε – σύμφωνα με τις καταγγελίες Κερκυραίων οικολόγων - τις  high πιτσαρίες  της Ιταλίας με καύσιμη ύλη… 

Αυτοκίνητα ή έπεα πτερόεντα;

Η είδηση αναφέρει ότι  οι κάτοικοι του Τελ Αβίβ  θα δουν σύντομα πάνω από τα κεφάλια τους αυτοκίνητα που πετάνε….

Λέει η είδηση :

«Η αεροναυπηγική εταιρεία του Ισραήλ (ΙΑΙ) σχεδιάζει ένα δίκτυο, αρχικά, 500 μέτρων πάνω από τις εγκαταστάσεις της προκειμένου να τσεκάρει την αποτελεσματικότητα των έργων της. Το δίκτυο έχει ήδη αναλάβει να κατασκευάσει η εταιρεία skyTran.

Πρόκειται για διθέσια αυτοκίνητα τα οποία θα υψώνονται από το έδαφος με τη χρήση ενός πλέγματος μαγνητικών πεδίων και θα παρακάμπτουν έτσι τα μεγάλα μποτιλιαρίσματα του Τελ Αβίβ. Η ΙΑΙ ελπίζει, καταρχήν, ότι οι δοκιμές θα αποδείξουν ότι μπορεί να υλοποιηθεί ένα τέτοιο σχέδιο και μάλιστα σε εμπορική κλίμακα. Με βάση τα μέχρι τώρα πλάνα, στόχος είναι οι επιβάτες να καλούν με τα κινητά τους τηλέφωνα όταν χρειάζονται «ιπτάμενο αυτοκίνητο» και αυτό να τους συναντά σε προκαθορισμένο σημείο και στη συνέχεια να κατευθύνονται απευθείας στον προορισμό τους.

Τα «ιπτάμενα οχήματα» θα έχουν μέγιστη ταχύτητα (προς το παρόν τουλάχιστον) 70 χιλιόμετρα την ώρα αν και η εμπορική τους χρήση εκτιμάται ότι θα δώσει (χρηματική) ώθηση στην έρευνα προκειμένου η ταχύτητα αυτή ν’ αυξηθεί. Η λειτουργία του δικτύου των ιπτάμενων αυτοκινήτων πάνω από το Τελ Αβίβ αναμένεται να έχει ολοκληρωθεί και να έχει τεθεί σε λειτουργία στα τέλη του 2015. Η δε εταιρεία κατασκευής του δικτύου, η to skyTran έχει αρχίσει, ήδη, να προωθεί το σχέδιο και σε Ινδία και ΗΠΑ, αν και καθοριστικό θα είναι το αν θα γίνει εφικτή η λειτουργία του δικτύου στο Ισραήλ…..»

Ως πηγές αναφέρονται το bbc και το  reuters, αλλά εγώ ομολογώ ότι είμαι δύσπιστος…..

Αυτό το πλέγμα «μαγνητικών πεδίων» είναι περίεργο, ο δε χρονικός ορίζοντας «στα τέλη του 15»  φαίνεται υπερβολικός. Το όλο είναι  λιγότερο πιστευτό σε σχέση με το «αυτοκινητοπλάνο», στο οποίο αναφερόμασταν σε προηγούμενη ανάρτηση.

http://oikologein.blogspot.gr/2013/05/blog-post_2214.html

Προς το παρόν, η μάχη εναντίον του Νόμου της βαρύτητας διεξάγεται με πολύ πιο συμβατικά μέσα, των μαγνητικών πεδίων εντασσομένων   στο οπλοστάσιο του Superman…

Έκθεση Τετάρτης Δημοτικού

Του Π. Ενιγουέϊ

  

Θέ­μα: Πε­ρι­γράψ­τε εν συ­ντο­μί­α μία έ­ντο­νη ε­μπει­ρί­α που ζή­σα­τε με τους γο­νείς σας.

«Α­α­α! Α­α­α!»

       Ξύ­πνη­σα.

       «Α­α­α! Α­α­α! Α­α­α!», η φω­νή συ­νέ­χι­σε. Ή­ταν η μα­μά. Φώνα­ζε α­πό το δω­μά­τιό της. Κά­τι συ­νέ­βαι­νε. Ζη­τού­σε βο­ή­θεια. Κα­λού­σε τον μπα­μπά – πού βρι­σκό­ταν, α­φού εί­χα­με ξα­πλώ­σει ό­λοι μα­ζί;

       Ε­γώ, έ­να μι­κρό παι­δί πέ­ντε χρο­νών, ξα­πλω­μέ­νος στο κρε­βά­τι μου να α­κού­ω τις φω­νές της μα­μάς και να κοι­τά­ζω την ο­ρο­φή με α­γω­νί­α, με φό­βο, αλ­λά και α­πο­ρία. Τι συ­ναί­βε­νε; Εί­χε μπει στο σπί­τι μας κα­νέ­νας κλέ­φτης; Τι έ­κα­νε στη μα­νού­λα; Τι εί­χε κά­νει στον μπα­μπά; Τον εί­χε χτυ­πή­σει; Θα ερ­χό­ταν και στο δι­κό μου δω­μά­τιο αρ­γό­τε­ρα; Τι θα μου έ­κα­νε;

       «Α­α­α! Α­α­α!» α­κού­στη­κε τό­τε η φω­νή του μπα­μπά, το ί­διο α­γω­νιώ­δης, το ί­διο φοβι­σμέ­νη με αυ­τή της μα­μάς. Ο κλέ­φτης τούς χτυ­πού­σε; Τους α­πει­λού­σε; Κρα­τούσε μα­χαί­ρι; Πι­στό­λι; Αλ­λά για­τί δεν α­κου­γό­ταν; Για­τί δε μι­λού­σε; Φο­ρού­σε μάσκα; Δε μι­λού­σε για να μην τον α­να­γνω­ρή­σουν; Ή­ταν λοι­πόν γνω­στός μας; Συγ­γενής μας; Ή­ταν δει­λός! Το μό­νο βέ­βαιο. Ή­ταν δει­λός και φο­βό­ταν ό­σο κι ε­γώ. Έ­πρεπε ό­μως να κά­νω κά­τι. Να α­ντει­δρά­σω. Να μο­νο­μα­χή­σω με τον τρο­με­ρό λη­στή και να τον νι­κή­σω - δεν εί­χα άλ­λη. Έ­πρε­πε να δρά­σω, και μά­λι­στα γρή­γο­ρα. Να ε­πιτε­θώ. Αλ­λά με τι; Το βρή­κα! Με το νε­ρο­πί­στο­λο! Θα το γε­μί­σω νε­ρο­μπο­γιά και θα του ρί­ξω στα μά­τια! Θα τον τη­φλώ­σω!

       Ση­κώ­θη­κα α­θό­ρυ­βα α­πό το κρε­βά­τι και ό­πλι­σα γρή­γο­ρα το νε­ρο­πί­στο­λο με πράσι­νη νε­ρο­μπο­γιά. Περ­πά­τη­σα στις μύ­τες των πο­διών και έ­φτα­σα έ­ξω α­πό την κρε­βα­το­κά­μα­ρα κρα­τώ­ντας με τα δυο μου χέ­ρια το νε­ρο­πί­στο­λο, έ­τοι­μο να… εκπηρ­σο­κρο­τή­σει! Η πόρ­τα ή­ταν μι­σά­νοι­χτη. Α­κού­μπη­σα την πλά­τη μου στο κούφο­μα και έ­φε­ρα στο στή­θος το νε­ρο­πί­στο­λο με το δά­χτυ­λο στη σκαν­δά­λη. Έ­στριψα αρ­γά το πρό­σω­πό μου και κοί­τα­ξα α­πό τη χα­ρα­μά­δα της πόρ­τας. Αλ­λά τι να δω! Ού­τε κλέ­φτης υ­πήρ­χε, ού­τε κα­νέ­νας δια­ρή­κτης, ού­τε τί­πο­τα! Μό­νο η μα­μά κι ο μπα­μπάς να χο­ρεύ­ουν γυ­μνοί και α­γκα­λια­σμέ­νοι πά­νω στο κρε­βά­τι!

Τελικά το να «είσαι γάιδαρος», είναι ευχή ή βρισιά;

Tου Μιχάλη Μιχελή*

Τι σχέση μπορεί να έχει η υπομονετική συμπεριφορά του συμπαθητικού γαϊδαράκου, με τα σχέδια του εκσυγχρονισμού αλλά και της αποανάπτυξης, που η οικολογική λογική προκρίνει ως μέσον μιας ήπιας κοινωνικής συμπεριφοράς;

Μπορεί η συγκεκριμένη βρισιά, που στηρίζεται στην καταδίκη της ισχυρογνωμοσύνης του γαϊδάρου ν’ αντιστραφεί, ώστε να μεταβληθεί από λοιδορία σ’  ευχή, αλλά και σύνθημα μιας εναλλακτικής αντίληψης, ούτως ώστε αφ’ ενός ν’ αποκατασταθεί η λαβωμένη τιμή του συμπαθητικού ζώου, ενώ παράλληλα θα βοηθηθεί μέσω της οικολογικής του εργασίας, ν’ αποκτήσει και ο γάιδαρος μια ενεργή συμμετοχή, σε οικολογικές δράσεις;

Υπάρχει τρόπος να βοηθήσουμε τους γαϊδάρους να επιβιώσουν (να βγάλουν τη τροφή τους αξιοπρεπώς), στη σημερινή εποχή της ταχύτητας και της μηχανοποίησης της καθημερινότητας μας;

Τέλος μπορούμε να κερδίσουμε την εμπιστοσύνη του κόσμου,  με την οικολογική λογική, την κοινωνική οικονομία, την μείωση των  δαπανών, δίνοντας παραδείγματα σκέψης και δράσης σε μια Ευρώπη, που σε πολλές περιπτώσεις στην μανία της στο να εκσυγχρονιστεί, δεν λογαριάζει την αξιοπρέπεια  ανθρώπων και  ζώων;

Ο Γουάλας που πέθανε και το Γουέστερν που πέθανε επίσης…..

[Δημοσιεύθηκε στην ΑΥΓΗ της 23.7.14]
Ο  Ιλάϊ Γουάλας, δεν έγινε πρωτοκλασάτο  κινηματογραφικό όνομα στη διάρκεια της 98χρονης ζωής του που έληξε πρόσφατα, όμως υπήρξε αδιαμφισβήτητα «τύπος».Έπαιξε σε πολλά φιλμ , μέχρι και στον «Αόρατο συγγραφέα» του Πολάνσκυ – έργο  που έμεινε αξέχαστο στους πολιτικοποιημένους σινεφίλ γιατί έκανε «φύλλο και φτερό» τη προσωπικότητα του Τόνυ Μπλαιρ, πρώην πρωθυπουργού της Αγγλίας.

Έχω τη γνώμη ότι  ο Γουάλας έμεινε αξέχαστος για τη συμμετοχή του στο έργο του    Σέρτζιο Λεόνε «ο καλός, ο κακός και ο άσχημος», όπου έπαιζε προφανώς τον άσχημο, σκατόφατσα ων…  Κι ακόμη  έχω τη πεποίθηση ότι κάποιοι παλιοί σινεφίλ  ξεκαρδίζονται ακόμη από την ιστορική σκηνή, όπου ο Γουάλας,  καλυμμένος από τους αφρούς του μπάνιου σε κάποιο  μοτέλ της άγριας Δύσης , δέχεται τη εκδικητική  εισβολή ενός παλιού θύματός του : Το θύμα οπλοφορεί και  τον περιλούει με κατηγορίες και ύβρεις, μέχρι που ο Γουάλας τον πυροβολεί από το βάθος των αφρών με το πιστόλι του, που δεν αποχωρίζεται  ούτε και στη μπανιέρα ! Και εν είδει φιλοσοφικού στοχασμού εκφωνεί με τα μεξικανοπρεπή αγγλικά του – προφανώς κατά τις υποδείξεις του σκηνοθέτη – ένα αξιοπρόσεκτο γνωμικό :  When you are about to shoot, shoot, do not talk….(Όταν είναι να πυροβολήσεις πυροβόλησε, μη μιλάς)

Ο Μαχάτμα Γκάντι «έσκιζε»…

«Η ελευθερία δεν αξίζει τίποτα αν δεν συμπεριλαμβάνει την ελευθερία να κάνεις λάθη».

Όταν ο Γκάντι (1869-1948)μελετούσε νομικά στο Πανεπιστημίου τού Λονδίνου είχε έναν καθηγητή , ονόματι   Peters , που  δεν τον συμπαθούσε καθόλου.
Κάποια μέρα, κατά τη διάρκεια τού μεσημεριανού γεύματος,  ο Mr. Peters καθόταν στο εστιατόριο τού Πανεπιστημίου όταν ο Γκάντι ήλθε, με τον δίσκο του και κάθησε δίπλα του.
Σοβαρά ενοχλημένος ο υπερόπτης καθηγητής είπε στον Γκάντι:
«Κύριε Γκάντι, δεν γνωρίζετε ότι ένα γουρούνι και ένα περιστέρι δεν κάθονται μαζί κατά τη διάρκεια τού φαγητού τους;»

Και ή απάντηση του Γκάντι ήταν...
«Μην ενοχλείσθε κ. καθηγητά, θα πετάξω παραπέρα» και λέγοντας αυτά πήγε και κάθησε σ' ένα άλλο τραπέζι.
Πράσινος από τα νεύρα του ο Mr. Peters θέλησε να πάρει την ρεβάνς στην επόμενες εξετάσεις, αλλά ο φοιτητής του απάντησε ορθότατα σε όλες τις ερωτήσεις του. Τότε ο Mr. Peters τού έθεσε την παρακάτω ερώτηση: «Κύριε Γκάντι, τι θα κάνατε αν περπατώντας στον δρόμο βρίσκατε ένα πακέτο γεμάτο σοφία και ένα άλλο γεμάτο λεφτά; Ποιό από τα δύο θα παίρνατε;»
Χωρίς να πολυσκεφθεί ο Γκάντι τού απάντησε: «Σίγουρα το πακέτο με τα χρήματα.»
Τότε ο Mr. Peters μ' ένα χαμόγελο γεμάτο ειρωνία τού είπε: «Αν ήμουν στην θέση σας θα έπαιρνα αυτό με την σοφία, δεν νομίζετε;» και ο Γκάντι τού απάντησε ήρεμα : «Ο καθένας παίρνει αυτό που του λείπει.»
Ο Mr. Peters ήδη υστερικός από την απάντηση   του έγραψε στην κόλλα τού διαγωνίσματος, "Ηλίθιος" και την έδωσε στον Γκάντι.
Ο Γκάντι πήρε την κόλλα τού διαγωνίσματος και κάθησε κάτω. Μερικά λεπτά αργότερα πάει στον καθηγητή  και τού λέει: «Mr. Peters, υπογράψατε το γραπτό μου, αλλά ξεχάσατε να το βαθμολογήσετε.»

* Η ιστορία (προ)ήλθε (;) από τον Σωτήρη Μαράκη

Στον Ψηλορείτη, η 74η Πανελλήνια ορειβατική Συνάντηση19-20 Ιουλίου

 Το τοπίο είναι τραχύ και απόκοσμο, αλλά διαλέχτηκε για την Πανελλήνια συνάντηση των ορειβατών,  που  έχει ως οργανωτές τους Ε.Ο.Σ. Ηρακλείου και Ε.Ο.Σ. Ρεθύμνου.  
Το πρόγραμμα της συνάντησης  και των συμπαρομαρτούντων , περιλαμβάνει , σύμφωνα με την πρόταση του ΕΠΟΣ Φυλής [ σχετικά  με τις δράσεις του συλλόγου http://oikologein.blogspot.gr/2014/05/blog-post_14.html ]:

 Το πρωί του Σαββάτου 19.7, άφιξη στο λιμάνι του Ηρακλείου. Περιήγηση στην πόλη  και προαιρετικές επισκέψεις στο Αρχαιολογικό Μουσείο ή στον αρχαιολογικό χώρο της Κνωσσού.  
Στη συνέχεια αναχώρηση λεωφορείων  για Νίδα  από το  Αρχαιολογικό Μουσείο του Ηρακλείου   στις 14.00.  Την Κυριακή η επιστροφή προγραμματίζεται μετά το πέρας της Πανελλήνιας Ορειβατικής Συνάντησης στις 17.30 , με στάση στα Ανώγεια, όπου οι συμμετέχοντες θα μπορούν να επισκεφτούν το παραδοσιακό χωριό, να γευματίσουν και στη συνέχεια να μεταφερθούν στο λιμάνι του Ηρακλείου για την αναχώρηση τους. Η άφιξη στον Πειραιά θα γίνει τη Δευτέρα το πρωί .. 
Ορισμένες λεπτομέρειες :

-         Υπάρχει δυνατότητα επίσκεψης στο Ιδαίον Άντρο, όπου ο Δίας ανατράφηκε από τους Κουρήτες και τη νύμφη Αμάλθεια ή στο μνημείο του Αντάρτη, φτιαγμένο από πέτρες κι αφιερωμένο στους αγώνες για την ελευθερία

-         Για λόγους οικονομίας και προστασίας περιβάλλοντος είναι απαραίτητο οι συμμετέχοντες να έχουν μαζί τους τα προσωπικά τους σκεύη φαγητού (πιάτα, πιρούνι, μαχαίρι, ποτήρι) και το παγούρι τους.

-         Συντονιστής των συμμετεχόντων με τον Ε.Π.Ο.Σ.Φυλής : Γιώργος Στεριώτης, τηλ.: 6977775599

Αποφεύχθηκε στο... παραπέντε σύγκρουση F-16 με αιωροπτεριστές

Αυτή η  ιστορία που ανέσυρα  από τον δικτυακό τόπο των Ελεγκτών Εναέριας Κυκλοφορίας,  σχετικά με τους Ούγγρους αιωροπτεριστές που παρά τρίχα να «διεμβολιστούν» από μαχητικά της ελληνικής πολεμικής αεροπορίας,  θα πρέπει να ήταν  γκραν γκινιόλ – για αιωροπτεριστές και πιλότους. Σε μένα πάντως  θύμισε  μια σειρά από παράδοξα συμβάντα -  airmiss  στην αρχή(!) που όμως τελικά είχαν  τραγική κατάληξη -   στα οποία οι εμπλεκόμενοι δεν ήταν αμφότεροι αεροπλάνα…

Αρχής γενομένης  από τη περίπτωση ενός  καθηγητή στη Σχολή Πολιτικής Αεροπορίας το 1981, ονόματι Γκούγκουλη,  με το ένα μάτι ζωντανό και το άλλο γυάλινο…. Όταν τον ρωτήσαμε για το αίτιο της απώλειας, μας εξήγησε ότι ήταν πιλότος στην πολεμική αεροπορία και  ένα μεγάλο αρπακτικό έπεσε στο παρ-μπριζ του αεροπλάνου του…

Η άλλη ιστορία που ανακάλεσα στη μνήμη μου  διαδραματίστηκε πέρυσι  στη Σερβία, καθώς κατέβαινα από τη κορυφή ως τη βάση ενός χιονοδρομικού, με άλλους πέντε μαζί, μέσα σε ένα  βαγονέτο .  Μη φανταστείτε τίποτε ηρωϊκό – καλοκαίρι καιρός ήταν, κι είχαμε ανέβει στη  κορυφή απλώς για να δούμε το τοπίο άνωθεν...

Τότε λοιπόν, ενώ βρισκόμασταν σε κάθοδο αλλά  σε αρκετό ύψος, θέλοντας  να τη σπάσω σε μια σπαστική, λέω προς όλους,  « να σας πω μια ιστορία;» - ουδεμία απάντηση. «Ρε σεις, να σας πω μια  ΑΛΗΘΙΝΉ  ιστορία;» - και πάλι, ουδεμία απάντηση. «Καλά, δε σας τη λέω»…

Τότε αυτή δε κρατήθηκε από περιέργεια, οπότε με ρωτά  : «Τι ιστορία;»…

«Σε ένα χιονοδρομικό των Άλπεων», λέω εγώ, «υπήρχε ένα τελεφερίκ που ανέβαζε σκιέρ από  μια απότομη πλαγιά. Ένα αμερικάνικο μαχητικό που κινείτο στη περιοχή, θέλησε να κάνει φιγούρα και πλησίασε το τελεφερίκ, όμως η περιδίνιση που προκάλεσε επέφερε μια βίαιη ταλάντωση του συρματόσχοινου, πάνω στο οποίο στηριζόταν το τελεφερίκ. Και  τελικά το συρματόσχοινο δεν άντεξε, έσπασε, οι σκιέρ έπεσαν στο κενό και σκοτώθηκαν, 14 άτομα  συνολικά »…

Λαμβανομένης υπόψη της φάσης που διανύαμε «στη κανονική διαδικασία καθόδου» από το σέρβικο βουνό, ο σκοπός επετεύχθη και η σπαστική σπάστηκε δεόντως …

  ΟΛΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ AIRMISS ΟΥΓΓΡΩΝ ΑΙΩΡΟΠΤΕΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΜΑΧΗΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ

Επίσημα πλέον : Πανελλήνιος Σύλλογος Φωτοβολταϊκών Στέγης

                                                                            

Ο νέο-ιδρυόμενος Πανελλήνιος Σύλλογος Φωτοβολταϊκών Στέγης  (ΠΑΣΥΦΩΣ www.oikopv.gr) με 4000 εγγεγραμμένα μέλη έως τώρα, προασπίζεται τα δικαιώματα των νοικοκυριών με οικιακά φωτοβολταϊκά. Με το Νόμο 4254 [ σχετικά http://oikonikipragmatikotita.blogspot.gr/2014/05/blog-post_11.html   και http://oikonikipragmatikotita.blogspot.gr/2014/05/h.html  ]

 η ηγεσία του ΥΠΕΚΑ ήλθε  μονομερώς  να ανατρέψει βίαια και άδικα:

1.    Τη σχέση Εμπιστοσύνης και Αμοιβαίου σεβασμού μεταξύ Πολιτών και Κράτους.

2.    Συνταγματικά κατοχυρωμένες αρχές όπως το Δίκαιο των συμβάσεων και της προστασίας της ιδιοκτησίας. 

3.    Τους προϋπολογισμούς και σχέδια 120.000 και πλέον συμπολιτών μας.

Ο ΠΑΥΦΩΣ * καλεί τους Πολίτες, τα Κόμματα, τους Βουλευτές,  τους εκπροσώπους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης  και τα ΜΜΕ να παραβρεθούν και να καταθέσουν τις απόψεις τους στη Συνέλευση Αττικής του ΠΑΣΥΦΩΣ που θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 2 Ιουλίου 2014 και ώρα 19:00 στο Ανοικτό Δημοτικό Θέατρο Κολωνού στη συμβολή των οδών Ιωαννίνων & Καπανέως, κοντά στη στάση ΜΕΤΡΟ «ΣΤΑΘΜΟΣ ΛΑΡΙΣΗΣ».

*τηλ 210.5132346, 6972.794797, 6974.436.031

oikopv@gmail.com 

,

https://www.facebook.com/archoncnc

Ο «πρόεδρος των Οικολόγων» Δ. Βεργής σε νέες περιπέτειες

Γνωρίζω τον Βεργή καμιά τριανταριά χρόνια και θαυμάζω την επιμονή του…Παλιά, στη δεκαετία του 80, ήξερε κάποιον από κάποια «προοδευτική εφημερίδα»  , που διαχειρίζοταν την δεύτερη και ιδιαιτέρως  αναγνώσιμη σελίδα της. Ο Βεργής είχε καταφέρει ώστε ο  κύριος κάποιος να φιλοξενεί  συχνότατα διάφορα φωτογραφικά ενσταντανέ του  με διασημότητες της Εσπερίας, μεταξύ των οποίων και με τον Βίλυ Μπραντ !

 Ο Δημοσθένης Βεργής κατέβηκε σε πολλές εκλογικές αναμετρήσεις, χωρίς να φεισθεί δαπανών και μεθόδων, μηδέ του οικοπορνό εξαιρουμένου… Τον θυμάμαι σε ένα προαύλιο αναμονής τηλεοπτικού σταθμού  , σε προεκλογική περίοδο, όπου περίμεναν την πρόσκλησή τους οι εκπρόσωποι των μικρών κομμάτων και κομματιδίων. Ήμουν κι εγώ εκεί, για λογαριασμό των Οικολόγων Εναλλακτικών, και το μόνο που συγκράτησα (πέρα από την παρουσία του πατρός Πλεύρη) ήταν  το χρώμα του κουστουμιού του Βεργή : Ήταν ένα χρώμα κιτρινοπρασινολαχανί, που θα έκανε ακόμη και τους καλλιτέχνες ενός τσίρκου να «τα πάρουν στο κρανίο»…

Τώρα ο Βεργής, φερόμενος από κάποια μίντια ως  πρόεδρος των Ελλήνων Οικολόγων άνευ εισαγωγικών,  έφαγε 37 έτη και 6 μήνες  για καταπάτηση χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων κοντά στη λίμνη Μαραθώνα….

 Ο Βεργής  κρίθηκε ένοχος χωρίς αναστολή και υποθέτω ότι θα «έτρωγε» καμιά 50 χρόνια,  αν  το δικαστήριο  δεν του αναγνώριζε – όπως του αναγνώρισε -  το ελαφρυντικό του προτέρου εντίμου βίου ….  Αυτή τη στιγμή που μιλάμε ο κ. Πρόεδρος  καταζητείται, αν και ενδέχεται να καταζητεί  το ποσό των 150.000 ευρώ,  για να καλύψει το πρόστιμο που του επέβαλε το δικαστήριο….

Βιομηχανικά Αιολικά Πάρκα (ΒΑΠΕ) σε Νάξο και Πάρο

Δελτίο Τύπου της Νησιωτικής Ανατροπής

…….Για μας, το μοναδικό νησιώτικο περιβάλλον, η ήπια και ισόρροπη ανάπτυξη , η μικρή κλίμακα των Κυκλάδων και η μη υπέρβαση της φέρουσας ικανότητας τους , αποτελούν αδιαπραγμάτευτα στοιχεία  ζωής......

Η αρχή έγινε τον Δεκέμβρη του 2013 με την έγκριση περιβαλλοντικών όρων από το ΥΠΕΚΑ για εγκατάσταση αιολικών σταθμών παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας συνολικής ισχύος 218,5 MW στα νησιά Άνδρος, Τήνος, Πάρος και Νάξος. Έτσι, άνοιξε ο δρόμος για την κατασκευή και λειτουργία υπερμεγεθών βιομηχανικών αιολικών πάρκων, σε αντίθεση με το οικονομικό, περιβαλλοντικό και κοινωνικό όφελος των κατοίκων των Κυκλάδων.

Με την ολομέλεια της Παρασκευής 27/06 του Α’ θερινού τμήματος κυρώθηκε από τη Βουλή η υπαγωγή 2 εξ αυτών των «Επενδυτικών» Σχεδίων στις ενισχύσεις του ν. 3908/2011 με τον εύηχο τίτλο «Ενίσχυση Ιδιωτικών Επενδύσεων για την Οικονομική Ανάπτυξη, την Επιχειρηματικότητα και την Περιφερειακή Συνοχή».

Πρόκειται για ένα αιολικό πάρκο ισχύος 27,6 MW στην Πάρο και ένα αιολικό πάρκο ισχύος 36,8 MW στη Νάξο. Η επένδυση σύμφωνα με τις προδιαγραφές δημιουργεί από μια ολόκληρη θέση εργασίας στο καθένα! Η άμεση επιχορήγηση από τον κρατικό κορβανά ανέρχεται σε 7,5 εκατομμύρια ευρώ έκαστο! Σημειώνεται ότι τα συγκεκριμένα έργα μπορούν επίσης να ενισχυθούν επιπρόσθετα από τα προγράμματα ΕΣΠΑ και του νέου ΣΕΣ και να δανειοδοτηθούν από το ΕΤΕΑΝ, πράγμα για το οποίο είμαστε βέβαιοι… Οι δε φορολογικές απαλλαγές αγγίζουν τα 2.5 εκ.ευρώ. Τα μετοχικά κεφάλαια των διαφορετικών εταιριών ανήκουν στους ίδιους επιχειρηματικούς ομίλους, ομίλους τους οποίους επιδοτεί ο έλληνας φορολογούμενος με πολλαπλούς τρόπους εδώ και πολύ καιρό…

Τα αγριολούλουδα της Νίκης Γουλανδρή

Αν σκεφτεί κανείς την εξαιρετική ποικιλότητα και ομορφιά των φυτών της Ελλάδας, μια ποικιλότητα η οποία αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά αυτού του αξιοσημείωτου τόπου, ίσως δεν είναι άξιο περιέργειας ότι βοτανολόγοι όπως ο Διοσκουρίδης και ο Θεόφραστος και φυσικοί φιλόσοφοι, κυρίως ο Αριστοτέλης, εστίασαν νωρίς το ενδιαφέρον τους σε αυτά τα φυτά και την ονοματολογία τους. Σημαντικά ιατρικώς ανά τους αιώνες, τα φυτά είναι βέβαιο ότι εμπλούτισαν τις ζωές των αρχαίων Ελλήνων και των προγόνων τους ακριβώς όπως εμπλουτίζουν και τις ζωές όσων βιώνουν την απόλαυση της παρατήρησής τους σήμερα.

 

Όταν η παρατήρηση αυτών των φυτών στις κορυφές των βουνών, τους γκρεμούς, τις πλαγιές και τις ακρογιαλιές της Ελλάδας δεν είναι δυνατή, δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος να τα απολαύσει κανείς, παρά θωρώντας τους θαυμάσιους και βοτανικά ακριβείς πίνακες της Νίκης Γουλανδρή, οι οποίοι αναπαράγονται σε αυτό το λεύκωμα των Εκδόσεων Μίλητος. Η πρώτη έκδοση του βιβλίου κυκλοφόρησε πριν από 40 χρόνια, ενώ η συλλογή που παρουσιάζεται εδώ είναι εμπλουτισμένη με έναν αριθμό νέων πινάκων που η Ν. Γουλανδρή έχει προσθέσει στην αρχική συλλογή της. 

για περισσότερα http://biokipos.blogspot.gr/2014/06/kit-tan-arne-strid.html

ΤΟΠΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ

Διαβάζω ένα άρθρο του Βαγγέλη Πρατικάκη και αισθάνομαι όπως περίπου η κόρη μου κάποτε στο Λονδίνο, όταν ήταν 10 χρονών : Ήθελε να πάμε  στον κινηματογράφο  για να δούμε ένα έργο επιστημονικής φαντασίας, αν και δεν ήξερε Αγγλικά. Γιατί αυτό που ήθελε να βιώσει  ήταν ένα γενικό πνεύμα και  μια ισχυρή ώθηση στις φαντασιώσεις της…

Το άρθρο του Πρατικάκη αναφέρεται στα δέκα χρόνια του διαστημικού εγχειρήματος  Cassini, που βρίσκεται πλέον «στην αγκαλιά του πλανήτη  Κρόνου»…

Μέσα σε μια μάλλον ρεπορταζιακή έκθεση του ταξιδιού, ελλοχεύουν οι φαντασιογόνες λεπτομέρειες : Είναι οι λίμνες μεθανίου, είναι οι πίδακες του Εγκέλαδου, δορυφόρου του Κρόνου. Είναι η ανακάλυψη 8 νέων μικρών δορυφόρων, είναι τα 514 gigabyte δεδομένων που μεταφέρθηκαν ως πληροφορίες στη Γη, είναι τα  3,2 δισεκατομμύρια χιλιομέτρων που διανύθηκαν από το διαστημικό όχημα – αρκετά παρήγορα,  από την άποψη ότι στην Ελλάδα τα τελευταία χρόνια τα μόνα δισεκατομμύρια που ακούμε είναι αυτά  που αναφέρονται σε  χρέη και νέες φορολογίες...

Είναι η προσεδάφιση στον Τιτάνα, δορυφόρο του Κρόνου,  που αποδεικνύεται ως το πρώτο σώμα εκτός  Γης στο οποίο  ανακαλύπτονται λίμνες και θάλασσες από υγροποιημένο μεθάνιο και αιθάνιο, που   εξατμίζονται και επανέρχονται ως  βροχές υδρογονανθράκων…Είναι ηφαίστεια που ξερνούν πάγους αντί για λάβα, είναι «πίδακες υδρατμών και παγοκρυστάλλων, πασπαλισμένων με οργανικές ενώσεις, που εκτινάσσονται σε ύψος εκατοντάδων χιλιομέτρων», είναι  τερατώδεις θύελλες που ξεσπούν κάθε τριάντα χρόνια…Είναι ένας παράδοξος «εξαγωνικός»(!) αεροχείμαρρος που εκδηλώνεται στον βόρειο πόλο του πλανήτη – «Άρχοντα των δακυλιδιών», κατά πως λέγεται, λόγω των δακτυλιώσεων που τον περιβάλλουν….

Αναρωτιέμαι, αν αυτά τα διαστημικά τοπία μπορούν να προκαλέσουν το ίδιο αισθητικό δέος με τα δικά μας… Ούτως ή άλλως είναι απόκοσμα, απειλητικά, ιδιαίτερα απρόβλεπτα, αλλά είναι και κάτι άλλο : Δηλαδή ασύμβατα   με  τον διαχρονικό  εθισμό μας σε ορισμένες γραμμές και  επιφάνειες. Το μέλλον όμως έχει μπροστά του…πολύ μέλλον (!)ώστε να μην μπορούμε να αποκλείσουμε τη μετατροπή του ασυνήθιστου σε συνηθισμένο….

Eν  όψει, έργα του Ted Theodore 

Oι Νεάντερνταλ απειλούν – οι κάτοικοι της Νέας Φιλαδέλφειας αμύνονται….

 

Κάθε πολίτης έχει δικαίωμα να συμμετέχει στις χωροταξικές και πολεοδομικές συζητήσεις  αλλά ως πολίτης -  όχι ως μπράβος, τραμπούκος, τσαμπουκάς, βασιβουζούκος, υβριστής,  χυδαιογράφος, τρομοκράτης. Στην Νέα Φιλαδέλφεια οι κάτοικοι δεν έχουν  απέναντί τους μια ομάδα άλλων πολιτών που διεκδικούν με την επιχειρηματολογία και την απήχηση του λόγου τους την ευόδωση της δικής τους λύσης, αλλά ένα βάνδαλο νεοπρωτογονισμό, που θέλει να κάνει «το δικό του» σε κάθε περίπτωση. Οι κάτοικοι καταγγέλλουν :  « Από τις 29 Μάη 2014 οι δημόσιες συναθροίσεις στην περιοχή της Φιλαδέλφειας-Χαλκηδόνας με σκοπό τη συζήτηση για το Νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο Αττικής ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ. »

 

Μάλιστα : Δημιουργείται έτσι ένα κακό προηγούμενο – για την ακρίβεια κάκιστο – με βάση το οποίο οι κρετίνοι κανοναρχούν τους νοήμονες ανθρώπους, με τη δύναμη της κλωτσοπατινάδας…

 

Οι ΑΕΚτζήδες πρέπει να μπουν στη θέση τους, οπωσδήποτε. Φυσικά με την παρέμβαση της Αστυνομίας, που σε κάτι τέτοια ζητήματα  δεν μπορεί να επικαλείται την «ιδιωτική πρωτοβουλία» ! Όμως είναι καιρός για μια  γενικότερη εγρήγορση  και ιδεολογική αντεπίθεση της κοινωνίας. Όχι απλά και μόνο για να μπουν οι συγκεκριμένοι  ποδοσφαιρόμαγκες στη θέση τους, αλλά και για να επανακατακτηθεί η αντίληψη ότι το ποδοσφαιρικό παιχνίδι είναι παιχνίδι :  ούτε τίποτα,   αλλά ούτε και το άπαν…

 

2 εκθέσεις, 24 φωτογράφοι , μια θεατρική performance

To εργαστήρι φωτογραφίας και το θεατρικό εργαστήρι του Studio της οδού Πλαταιών σε συνεργασία με το Vault theatre plus  προσκαλούν στην έκθεση φωτογραφίας και στην θεατρική performance  που θα γίνει στις 28, 29, 30 Ιουνίου στον Πολυχώρο Vault.

Τα εγκαίνια της έκθεσης είναι το Σάββατο 28 Ιουνίου 2014 στις 20:00 και η θεατρική performance θα ξεκινήσει στις 21:00.

Ωράριο λειτουργίας της έκθεσης

Σάββατο 28/06/2014 από τις 18:00 και όσο πάει, εγκαίνια στις 20:00, θεατρική performance στις 21:00, μετά τις 22.30 θα ακολουθήσει πάρτι swing, e-swing και ότι άλλο προκύψει από τους O.M.G.

Kυριακή 29/06/2014 18:00-24:00

Δευτέρα 30/06/2014 18:00-24:00, λήξη της έκθεσης και πάρτυ

Με λίγα λόγια...

Η έκθεση φωτογραφίας χωρίζεται σε δύο κατηγορίες:

Α. Σπουδή πάνω στο γυμνό, από το τμήμα των προχωρημένων, πρόκειται για πειραματισμούς πάνω στο γυμνό κατά την διάρκεια του χρόνου, οι φωτογραφίες θα αναρτηθούν στον δεύτερο όροφο του κτηρίου.

Εκθέτουν οι: Θεόδωρος Καβάσης, Iωάννα Κατραντζή, Δανάη Μαρκουλάτου, Έρση Παπαχριστοπούλου, Μarilyn

Β. Σπουδή πάνω στην φωτογραφία δρόμου, από το τμήμα των αρχαρίων, πρόκειται για φωτογραφίες που συγκεντρώθηκαν κατα την διάρκεια του 4μηνου κύκλου, οι φωτογραφίες θα αναρτηθούν στο κλιμακοστάσιο και στο υπόγειο του κτηρίου.

Εκθέτουν οι: Ρουμπίνα Αγγελάτου, Κωνσταντίνα Γαλανού, Δήμητρα Γώγουλου, Διονύσης Ζερβός, Χριστόφορος Καγιαμπάκης, Γιώργος Κατσανεβάκης, Μάνος Κόης, Ειρήνη Κουτίβα, Δημήτρης Κωλέτσης, Αννα Κωστοπούλου, Αντώνης Λάμπρου, Σοφία Μοιραράκη, Tom Παπαηλίου, Αθανάσιος Παππάς, Γιάννης Ρέρας, Μαρία Σκυβαλάκη, Γιώργος Τσιμπίδης, Χρύσα Τσίρου, Μάνος Φεργάδης
ΦΩΤΟ ΙΩΑΝΝΑΣ ΚΑΤΡΑΝΤΖΗ 

Ο πολιτισμός των ομοιωμάτων (δικαιωμάτων)

Του Χάρη Ναξάκη*

    Το 2001 στη Γερμανία, όπως αναφέρει ο καθηγητής Μ. Σαντέλ, ο Α. Μέιβες, ένας σαραντάχρονος τεχνικός υπολογιστών, σκοτώνει, τεμαχίζει, μαγειρεύει και τρώει ένα σαραντατριάχρονο προγραμματιστή, τον Γ. Μπράντες, ο οποίος οικειοθελώς    προσφέρθηκε γι’ αυτό το γεύμα, απαντώντας σε αγγελία που ο Μέιβες είχε ανεβάσει στο διαδίκτυο. Η υπερασπιστική γραμμή του Μέιβες στο δικαστήριο ήταν ότι στις δυτικές δημοκρατίες τα ατομικά δικαιώματα είναι ιερά, ο κάθε ενήλικας έχει το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση του σώματός του, ο ίδιος ο Μπράντες προσφέρθηκε να φαγωθεί και αυτό είναι αναφαίρετο δικαίωμά του. Το δικαστήριο καταδίκασε πρωτόδικα τον  Μέιβες σε οκτώμισι  χρόνια, αλλά οι δικαστές θεωρώντας επιεική την ποινή του άσκησαν έφεση και τον καταδίκασαν σε ισόβια. Έκριναν με βάση την ηθική, το αναπαλλοτρίωτο της ανθρώπινης φύσης  και όχι με γνώμονα τα σαθρά θεμέλια  της ρητορικής περί ελευθερίας της επιλογής και των ατομικών δικαιωμάτων.

     Ποιοι είναι όμως οι ρήτορες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων; Είναι νέας κοπής διαφωτιστές, φιλελεύθεροι (και αριστεροί), μια πεφωτισμένη κοσμοπολίτικη δεσποτεία, που θα τους ονόμαζα διαφωτιστές της αγοράς και του ατομικισμού. Αλλά δεν με ικανοποιεί ο όρος. Θα προτιμούσα να τους χαρακτήριζα υβριστές διότι πορεύονται υπέρ μοίραν, πέραν του μεριδίου που τους αναλογεί στην πεπερασμένη ζωή τους. Αδυνατούν να καταλάβουν ότι το νόημα της ζωής είναι σε φόντο μη νοήματος (Κ. Καστοριάδης) γιατί στα έσχατα υπάρχει έρεβος, ο θάνατος του υποκειμένου. Ίσως πάλι να είναι διπλά υβριστές, γιατί όπως λέει ο Φ. Μπέικον το αίσθημα, η επίγνωση της θνητότητας δημιουργεί την απληστία, το αρπακτικό υποκείμενο. Ας κάνω ότι μπορώ για το δικό μου όφελος πριν πεθάνω, έτσι κι αλλιώς θα μείνω ατιμώρητος, αφού μετά δεν υπάρχει τίποτα. Εξελικτικά, μέσα από μια μακραίωνη διαδικασία, ο homo sapiens, ο κάθε άνθρωπος απέκτησε το δικό του μοναδικό αποτύπωμα συνείδησης. Η ανθρώπινη ατομικότητα, η εξατομίκευση  είναι ήδη παρούσα στην ιστορία (ως διάλλειμα;) από την εποχή της κλασσικής Αθήνας. Οι πολίτες της ήταν άτομα σε αντίθεση με τους υπηκόους στις ασιατικές δεσποτείες (Αίγυπτος κλπ).

ΜΕΤΑΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ

Γράφει ο Κώστας Λάμπος 

(Κοινοκτημοσύνη + Άμεση Δημοκρατία = Αταξική Κοινωνία)

"Μια αληθινή δημοκρατική κοινωνία, μια κοινωνία που θα κυβερνάται από τη γενική βούληση, απαιτεί ισότητα ιδιοκτησίας, τέτοια ώστε κανένας πολίτης να μην μπορεί ποτέ να γίνει τόσο πλούσιος ώστε ν' αγοράζει άλλον, και κανένας τόσο φτωχός ώστε η ανάγκη να τον κάνει να πουληθεί".

Ζαν-Ζακ Ρουσσώ

«Η Άμεση Δημοκρατία είναι ο χαμένος θησαυρός των επαναστάσεων».

Χάννα Άρεντ

Όπως είναι γνωστό, όλες οι ιστορικές μορφές κοινωνίας ταξινομούνται με το κριτήριο της σχέσης της κοινωνίας με τα μέσα παραγωγής και εξ αυτού διακρίνονται σε κοινωνίες κοινοκτημοσύνης ή κοινωνίες ατομικής ιδιοκτησίας, παραλλαγές της οποίας αποτελούν η ταξική, η εταιρική, η κρατική και η λεγόμενη ‘δημόσια’ σε συνθήκες καπιταλιστικής οικονομίας. Οι σοσιαλδημοκράτες και οι λεγόμενοι ‘ελευθεριακοί’ αλλά και οι αυτοαποκαλούμενοι αναρχικοί, μάταια αναζήτησαν μια τρίτη μορφή κοινωνίας, ένα ‘τρίτο δρόμο’, που τάχα ‘θα συνδυάζει τον σοσιαλισμό με τον φιλελευθερισμό’, δίνοντας σ’ αυτόν ονόματα όπως «συμμετοχική δημοκρατία», «ελεύθερος συνεταιρισμός»[1], «αντεξουσιαστικός σοσιαλισμός»[2], «ελευθεριακός κομμουνισμός», ακόμα και αυτοδιεύθυνση[3]. Στην ιστορική διαδρομή της η ανθρωπότητα απέκτησε πολλές εμπειρίες και το συμπέρασμα που βγαίνει είναι πως δεν υπάρχει κανένας τρίτος δρόμος, όπως και δεν μπορεί να υπάρξει παρθενογένεση. Ο δρόμος για ένα καλύτερο κόσμο, για τον κόσμο της ισότητας, της δικαιοσύνης και της πραγματικής Δημο-κρατίας είναι ένας και μοναδικός. Αυτός που η εργαζόμενη και αγωνιζόμενη ανθρωπότητα προσπαθεί χιλιάδες χρόνια τώρα να ανοίξει και που οδηγεί στην αταξική κοινωνία και σε ένα «σοσιαλισμό που θα βρει τη δική του μορφή πολιτικών σχέσεων… Με τον άλφα ή βήτα τρόπο θα είναι περισσότερο του Λαού. Θα μοιάζει περισσότερο με την αρχαία αγορά και λιγότερο με τον κοινοβουλευτισμό. Θα εξαρτάται λιγότερο από την εκπροσώπηση και περισσότερο από την αυτοδιακυβέρνηση»[4].

Αταξική κοινωνία, όμως όπως είδαμε, ακόμα και με τη μορφή της ιστορικής ‘απόπειρας’, σημαίνει κοινοκτημοσύνη, δηλαδή κατάργηση της ανισότητας που προκύπτει από το σύστημα που ξεχωρίζει την κοινωνία σε ιδιοκτήτες-κατέχοντες και σε μη-κατέχοντες, σχέση που οδηγεί σε εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους, σε εκμεταλλευτές και υπό εκμετάλλευση, δηλαδή σε ανισότητες, αδικίες, εχθρότητες, καταστροφές, φτώχεια και δυστυχία, σε ποικιλώνυμες αντιπροσωπευτικές, ‘αληθινές’, ‘πραγματικές’ ψευτοδημοκρατίες και σε ολοκληρωτικούς φασισμούς.

Η κοινοκτημοσύνη οδηγεί σε ριζική αλλαγή των σχέσεων παραγωγής, με την εγκαθίδρυση σχέσεων αυτοδιεύθυνσης της κοινωνίας. Οι οποίες καταργούν τον δυϊσμό μεταξύ κοινωνίας και οικονομίας, πράγμα που οδηγεί στην Άμεση Δημοκρατία, που σημαίνει πως, από το ταξικό σύστημα που θέλει άλλοι να κάνουν κουμάντο στην οικονομία και άλλοι στην πολιτική και στην κοινωνία, περνάμε στο αταξικό σύστημα, στην αταξική Δημοκρατία, στο πλαίσιο της οποίας η ίδια η αυτοδιευθυνόμενη κοινωνία αποφασίζει για όλα τα ζητήματα που την αφορούν και πρωτίστως για την οικονομία.

Η κοινοκτημοσύνη, όμως, δεν είναι μόνο ισοκτησία και οικονομική αυτοδιαχείριση, ούτε και μόνο ισοπολιτεία και κοινωνική αυτοδιεύθυνση, δηλαδή Άμεση Δημοκρατία παντού, αλλά και δημόσια κοινοβιακή, συλλογική ζωή[5], η οποία δεν ήταν ποτέ ένα βίτσιο κάποιων, αλλά μια ιστορική αναγκαιότητα που βασίζεται σε μια από τις αιώνιες ανθρώπινες ανάγκες, αυτή της αρμονικής κοινωνικής συμβίωσης που προσφέρει αίσθημα ασφάλειας και ενότητας στα άτομα και γι’ αυτό υπονομεύτηκε από όλα τα εξουσιαστικά ιερατεία και καταπνίγηκε πολλές φορές με τη βία. «Η ανάγκη του ανθρώπου να αισθάνεται το σπίτι του σαν μέρος ενός μεγαλύτερου οικοδομήματος που περιέχει τα πάντα, στο οποίο νιώθει άνετα και αισθάνεται ότι όλοι οι άλλοι κάτοικοι αυτού του οικοδομήματος που μαζί τους ζει και δημιουργεί, αναγνωρίζουν όλοι και επιβεβαιώνουν την ύπαρξή του ως ατόμου. Μια ένωση που βασίζεται μόνο στην κοινότητα απόψεων και επιδιώξεων δεν μπορεί να ικανοποιήσει αυτή την ανάγκη. Το μόνο πράγμα που μπορεί να το κάνει αυτό είναι μια ένωση που τάσσεται υπέρ της κοινοτικής ζωής»[6].