Η τέχνη παράγων μετασχηματισμού του αστικού περιβάλλοντος (δεύτερο μέρος)

 

του Γιάννη Σχίζα

τεύχος 2457

24/09/2026

25.09.202606:15

Σε ένα έργο του 2013 με τίτλο « Δε λέω, καλά περνάω» στη διασταύρωση Μ.Αλεξάνδρου και Μυκηνών γωνία, ο Βασίλης Μαργκοσιάν σαρκάζει τα «ελαφρά θέματα» δείχνοντας ένα άνθρωπο φυλακισμένο.

• #ΑΘΗΝΑ
• #ΓΚΡΑΦΙΤΙ
• #ΤΕΧΝΗ

• 
• 
• 
• 
• 
• 0

Προσθέστε το topontiki.gr ως προτιμώμενη πηγή στη Google

Add topontiki.gr on Google

Το γκράφιτι

Ας ξεκινήσουμε όμως από το γκράφιτι.²

● Ο WD, WildDrawing, γκραφιτάς από το Μπαλί που ζει στην Ελλάδα, με τα πλέον αναγνωρίσιμα σχέδια στην Αθήνα, δηλώνει πως «το γκράφιτι είναι μια μορφή ελεύθερης έκφρασης. Στην πραγματικότητα το street art ανθεί σε μέρη που ο λαός αποδέχεται αυτή τη μορφή έκφρασης».

● Ο street artist Cacao Rocks, στο υπόγειο του Stigma Lab, ζωγραφίζει στον δρόμο για να πάρει πίσω αυτό που του ανήκει – τον δρόμο: «Δεν θέλω να πάρω τίποτα πίσω από κανέναν, αυτοί τα παίρνουν από μας».

● Ο Θοδωρής από την οδό Καλλιδρομίου και κάτοικος που παλεύει για τη γειτονιά μάς λέει ότι στα Εξάρχεια το γκράφιτι πάντα περνούσε κοινωνικά μηνύματα και τώρα πλέον είναι ακόμη πιο πολιτικοποιημένο. Προσθέτει όμως πως «βγαίνουν ποιοτικά πράγματα, άλλα βγαίνουν και πνευματικά και καλλιτεχνικά σκουπίδια» – χωρίς ο ίδιος να προσδιορίζει τι, κατά την άποψή του, συνιστά σκουπίδι…

ADVERTISING

● Ο Yiakou μας εξηγεί ότι «η street art είναι κατ’ ουσίαν μια ανοιχτή γκαλερί, η οποία δίνει το δικαίωμα στον κάθε άνθρωπο να αγαπήσει ελεύθερα την τέχνη και να επικοινωνήσει ανοιχτά και πνευματικά με τον καλλιτέχνη. Ο ίδιος ισχυρίζεται ότι η δυναμική της τέχνης του δρόμου κρύβει μέσα της την ποιότητα της τέχνης του αιώνα. Όπως είναι λογικό, ο κάθε άνθρωπος, και κατά συνέπεια ο κάθε δημιουργός, ο κάθε λαός κι ο κάθε τόπος, νιώθει και αφουγκράζεται διαφορετικές σκέψεις, διαφορετικά μηνύματα. Η ελληνική street art είναι μια πλούσια επικοινωνιακή τέχνη, η οποία ενωτικά θα μίλαγε με τις λέξεις ελευθερία, έρωτας και επικοινωνία».

● Ο Tarta Ross, επιμελητής της έκθεσης «40 Windoors to Αthενς», συνοψίζει και τη φιλοσοφία της: «Δεν μπορώ να δω το γκράφιτι ως κάτι διακριτό από την Αθήνα. Χτυπάει στον ρυθμό της. Χτυπάει τον ρυθμό της. Τα τελευταία χρόνια η πόλη αυτή έχει αναδειχθεί ως μία από τις πρωτεύουσες του γκράφιτι στον κόσμο και αποτελεί πόλο έλξης πολλών καλλιτεχνών και μελετητών του φαινομένου.

Το γκράφιτι δεν πωλείται, σε αντίθεση με τα περισσότερα πράγματα σ’ αυτήν τη χώρα. Η ίδια αυτή διακίνηση και πρακτική του το καθιστά εχθρό του περιορισμού με πρωτοφανή για τα μέχρι τώρα δεδομένα της τέχνης. Εμπνέεται, αναπνέει και γεννιέται στον δρόμο. Όταν κορεστεί, οδηγεί τους δημιουργούς του σε νέα μονοπάτια, αφού αναπόσπαστο κομμάτι της φιλοσοφίας του είναι η μόνιμη αναζήτηση του επόμενου βήματος…».³

Υπάρχει αναμφισβήτητα ένα υλικό πλούσιο, μέχρι που κατατίθεται σε ταινίες – π.χ. στην ταινία «Η τέχνη του δρόμου και τα Εξάρχεια».⁴ (https://www.youtube.com/watch?v=i55VXJ2D31g).

Υπάρχουν ακόμη και εισαγόμενες ιδέες που έρχονται για να αφομοιωθούν από την τρέχουσα δημιουργία και να καταλήξουν σε προτάσεις, π.χ. με αφορμή την πρωτοβουλία για ένα μουσείο τέχνης γκράφιτι στο Βερολίνο – ανάλογη πρωτοβουλία έχει αναληφθεί και από εμάς. Το σίγουρό είναι πως μια τέχνη με μερικές δεκαετίες δράση έχει δημιουργήσει και την ιστορία της,

Εργαστήρι & Παράσταση Κούκλας με την Ισπανίδα María Ramírez Luengo

 

"11ο Φεστιβάλ Κουκλοθεάτρου & Αφήγησης στην Αθήνα"

Στο πλαίσιο του «11ου Διεθνούς Φεστιβάλ Κουκλοθεάτρου και Αφήγησης στην Αθήνα», ο θίασος Arriera Teatro από την Ισπανία, θα πραγματοποιήσει το εργαστήρι κουκλοθεάτρου «Ανάμεσα στο Σώμα και την Κούκλα», με τη María Ramírez Luengo και την παράσταση κούκλας «Libre». Ο θίασος Arriera είναι μια πολυθεματική θεατρική εταιρεία που δραστηριοποιείται στο σταυροδρόμι μεταξύ του οπτικού θεάτρου, του κινούμενου αντικειμένου και του σώματος. Το έργο της εταιρείας συνδυάζει την κίνηση, την εικόνα, τα υλικά και την οπτική ποίηση για να δημιουργήσει θεατρικές εμπειρίες που διεγείρουν την περιέργεια του κοινού. Το εργαστήρι θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 1η Οκτωβρίου 2026 και ώρα 6μ.μ. - 9μ.μ. Η παράσταση θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026, στις 8μ.μ. Οι δράσεις θα γίνουν στο «Εργαστήρι Μαιρηβή» (Δεληγιώργη 33, Μεταξουργείο), με την υποστήριξη του Ινστιτούτου Θερβάντες. * Απαραίτητη η κράτηση θέσης στα τηλ.: 2105222181 ή 6942420062

Θίασος: Arriera Teatro / ΙΣΠΑΝΙΑ

- Εργαστήρι «Ανάμεσα στο Σώμα και την Κούκλα» Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2026, 18:00 - 21:00

Μια προσέγγιση στο κουκλοθέατρο μέσα από τη σχέση σώματος, κούκλας και

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΟΜΑΔΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ

 Μια ομάδα πολιτών πήρε την πρωτοβουλία να συντάξει και να υποστηρίξει την παρακάτω έκκληση, επισημαίνοντας τις σοβαρές απειλές κατά της ελευθερίας του λόγου, της ελευθερίας της πολιτικής δράσης και της δημοκρατίας. Ιδίως, αν και όχι μόνο, εξαιτίας των αναγκών δικαιολόγησης των επεμβάσεων στην Ουκρανία και τη δυτική Ασία, όπως και της υποστήριξης στο Ισραήλ παρά τη διάπραξη Γενοκτονίας στην Παλαιστίνη.

Στη συνέχεια δημοσιεύουμε το κείμενο της έκκλησης και τον κατάλογο όσων την υπογράφουν.

Η ελεύθερη διακίνηση των ιδεών έχει, ακόμη τουλάχιστον, συνταγματική κατοχύρωση στην Ελλάδα. Το ίδιο και η πολιτική έκφραση και η πολιτική δραστηριότητα . Οι ελευθερίες αυτές είναι απολύτως ζωτικές γιατί, αν δεν υπάρχουν, ο ελληνικός λαός δεν έχει τη δυνατότητα να σχηματίσει γνώμη για το συμβαίνει στη χώρα του και διεθνώς, ούτε και να ελέγχει αυτούς που τον κυβερνάνε.

Η συνταγματική κατοχύρωση αυτών των ελευθεριών σημαίνει ότι η έκφραση γνώμης ή η πολιτική δράση δεν πρέπει να εξαρτώνται από τον προληπτικό ή κατασταλτικό έλεγχο των εκάστοτε κρατούντων. Όμως η τρέχουσα πρακτική των κρατικών και ευρωπαϊκών αρχών βρίσκεται πλέον στην αντίθετη κατεύθυνση.

Με ανησυχία διαπιστώνουμε πρωτοφανείς διώξεις ή απειλές διώξεων ή κυρώσεων ή διαπομπεύσεων ή άλλων απειλών αποκλειστικά για έκφραση πολιτικών απόψεων ή για πολιτικές δράσεις που απλά δεν είναι σύμφωνες με αυτές που προωθούνται από την κυβέρνηση , τις ΗΠΑ, το ΝΑΤΟ ή την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ενδεικτικά και μόνο αναφέρουμε:

Έλληνες πολίτες καλούνται σε άτυπες απολογίες από «δημοσιογράφους σε αποστολή» ελληνικών και ξένων ΜΜΕ που διακινούν μάλιστα ερωτηματολόγια  με πληροφορίες προερχόμενες από μυστικές   υπηρεσίες και απειλούν με «κυρώσεις» αυτούς που δεν συνεργάζονται.

Κεφαλονιά, αναστήλωση παλαιού καθολικού Ι.Μ. Σισσίων

 

 

24 Σεπτεμβρίου 2026

 

Το Σάββατο 3 Οκτωβρίου, η Κεφαλονιά θα γιορτάσει τη διάσωση και αποκατάσταση του παλαιού Καθολικού της Ιεράς Μονής Σισσίων, αποτέλεσμα πολυετούς προσπάθειας της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ Περιβάλλοντος και Πολιτισμού (ΕΛΛΕΤ), που υλοποιήθηκε χάρις στην ευγενική χορηγία των μελετών από τους Θανάση και Μαρίνα Μαρτίνου και την ακόλουθη ένταξη του έργου στο ΕΣΠΑ. Η ΕΛΛΕΤ ασχολείται για περισσότερα από 50 χρόνια με την προστασία του περιβάλλοντος και της πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας με αποκαταστάσεις μνημείων, με παρεμβάσεις θεσμικού πλαισίου, με εκπαιδευτικά προγράμματα και δημιουργία δικτύων περιπατητικών διαδρομών και τόσα άλλα. Η ΕΛΛΕΤ είναι η επίσημη εκπρόσωπος της Europa Nostra στην Ελλάδα.      

 

Για τον εορτασμό της αποκατάστασης του μνημείου το Ίδρυμα Γεωργίου & Μάρης Βεργωτή υποδέχεται και φιλοξενεί τους συνεργάτες και μελετητές της ΕΛΛΕΤ

Η ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

 

Για τη Λίλα: μια βραδιά αφιερωμένη στη Λίλα Μαραγκού

 

26 Σεπτεμβρίου 2026, Αμοργός

 

23 Σεπτεμβρίου 2026

 

Ο Σύλλογος «Νήσος Αμοργός» και η Επιτροπή Αμοργού της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ Περιβάλλοντος και Πολιτισμού (ΕΛΛΕΤ) διοργανώνουν μια βραδιά αφιερωμένη στη μνήμη της Λίλας Μαραγκού, Ομότιμης Καθηγήτριας Κλασικής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων.

 

Η Λίλα Μαραγκού, υπήρξε μία από τις σπουδαιότερες Ελληνίδες αρχαιολόγους, με διεθνή επιστημονική παρουσία και σημαντική συμβολή στην ανάδειξη της ιστορίας της Αμοργού και άλλων νησιών καθώς και στην μελέτη του Κυκλαδικού Πολιτισμού.

Βαθιά δεμένη με το νησί όπου γεννήθηκε, αφιέρωσε μεγάλο μέρος της ζωής της στην ανάδειξη της ιστορίας και την προστασία  της υλικής και άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της Αμοργού.

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

 

Αρχιτεκτονικά βραβεία

 

H τελετή απονομής των International Architecture Awards 2026 και του European Prize for Architecture 2026 πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου στο Secret Roof Garden του Divani Palace Acropolis. Στο πλαίσιο του «The City and the World Athens Symposium», αρχιτέκτονες από διαφορετικές χώρες συναντήθηκαν στην Αθήνα για μια βραδιά βραβεύσεων και ανταλλαγής ιδεών.   Η απονομή του European Prize for Architecture 2026, με το δάφνινο στεφάνι και το βραβείο. Τη συνάντηση αποτύπωσε και η ομαδική φωτογραφία των βραβευμένων μπροστά στην Ακρόπολη. Άνθρωποι που σχεδιάζουν σε διαφορετικά μέρη του κόσμου στάθηκαν μαζί σε ένα αθηναϊκό δώμα, με την πόλη να δίνει το δικό της μέτρο στη συζήτηση για την αρχιτεκτονική.

Οι Anti-ήρωες των Δασών

 

By dasarxeio com on 24/08/2026

Για μια φορά ακόμη, όπως σχεδόν κάθε καλοκαίρι, βρισκόμαστε θεατές ενός εκτεταμένου επικοινωνιακού μπρα ντε φερ για το θέμα των πυρκαγιών, ανάμεσα σε σχετικούς και άσχετους, ανάμεσα σε υπεύθυνους και ανεύθυνους, ανάμεσα σε όσους μπλέκουν την επιστήμη με την πολιτική. Για μια φορά ακόμη, όσο το θέμα των πυρκαγιών «τρεντάρει», όλοι έχουν να πουν μια κουβέντα για το ποιος φταίει, να παραστήσουν τους ειδικούς, να υποτιμήσουν προσπάθειες, να μας κάνουν να ξεχάσουμε και αυτά που ξέρουμε.

Ας μπουν λοιπόν κάποια πράγματα στη θέση τους.

Τα προκατασταλτικά αντιπυρικά έργα, όπως οι στεγασμένες αντιπυρικές ζώνες, η βελτίωση του δασικού οδικού δικτύου, η τοποθέτηση υδατοδεξαμενών και οι λοιπές παρεμβάσεις που υλοποιήθηκαν με το πρόγραμμα AntiNERO, δεν αποτελούν εφεύρεση του προγράμματος. Ανήκουν εδώ και δεκαετίες στο επιστημονικό και τεχνικό οπλοστάσιο της Δασικής Υπηρεσίας και του αντιπυρικού σχεδιασμού της – ειδικές προδιαγραφές αντιπυρικών σχεδίων υπήρχαν ήδη από τη δεκαετία του 1960 και έκτοτε επικαιροποιήθηκαν – πολύ πριν η κλιματική μεταβολή εντείνει τον πυρικό κίνδυνο, πολύ πριν εγκαταλειφθεί στο σημερινό βαθμό η ύπαιθρος, πολύ πριν γίνουν οι δασικές πυρκαγιές ο εφιάλτης κάθε υπουργού που ελπίζει να μη συμβεί μια μεγάλη πυρκαγιά με νεκρούς στη βάρδια του.

Έργα που έμεναν όμως για δεκαετίες στα χαρτιά, μιας και η χρηματοδότηση της Δασικής Υπηρεσίας ήταν πενιχρή, ειδικά μετά το 1998, όταν η δασοπυρόσβεση έπαψε να αποτελεί δασικό αντικείμενο.

Φεστιβάλ "Humanlinks"

 

Ξεκινά στην Αθήνα το "11ο Φεστιβάλ Κουκλοθεάτρου & Αφήγησης"

 

με την Παράσταση Κούκλας «Libre» από Ισπανία και την Υποστήριξη του Ινστιτούτου Θερβάντες

Το «11ο Διεθνές Φεστιβάλ Κουκλοθεάτρου και Αφήγησης», ένας θεσμός με σταθερή παρουσία στα πολιτιστικά δρώμενα της χώρας, που διοργανώνει το «Εργαστήρι Μαιρηβή».  Η αυλαία του Φεστιβάλ ανοίγει στη Νάξο, το Σάββατο 26 και την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2026, στο Θεατρικό Μουσείο «Ιάκωβος Καμπανέλλης».  Το Φεστιβάλ συνεχίζεται στην Αθήνα τον Οκτώβριο και τον Νοέμβριο 2026. Την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026, στις 8 μ.μ., ο θίασος Arriera Teatro από την Ισπανία θα παρουσιάσει την παράσταση κούκλας «Libre». Πρόκειται για μια παράσταση οπτικού θεάτρου και θεάτρου αντικειμένων, κατάλληλη για όλες τις ηλικίες. Η παράσταση είναι χωρίς λόγια, βασίζεται αποκλειστικά στη θεατρική κίνηση και την οπτική αφήγηση. Θα πραγματοποιηθεί στο «Εργαστήρι Μαιρηβή» (Δεληγιώργη 33, Μεταξουργείο), με την υποστήριξη του Ινστιτούτου Θερβάντες. * Απαραίτητη η κράτηση θέσης στα τηλ.: 2105222181 ή 6942420062

«Libre» / Παράσταση Κούκλας   Θίασος: Arriera Teatro / ΙΣΠΑΝΙΑ Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026, 20:00

Το «Libre» είναι μια παράσταση με κούκλες που πραγματεύεται την ανάγκη να βρούμε ισορροπία ανάμεσα στα νήματα που μας ενώνουν και σε αυτά που μας δένουν με ό,τι επιθυμούμε.

Κέλλυ Μαλαμάτου : Το αγόρι που όλο ρωτούσε τι είναι αγάπη

 

Εικονογράφηση: Δήμητρα Ντρούλια

Σελίδες: 66,ISBN:ISBN 978-960-6893-71-1, Τιμή: 10 ευρώ

Εκδόσεις Gema

 

 

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Gemaτο νέο εικονογραφημένο βιβλίο της Κέλλυς Μαλαμάτου Το αγόρι που όλο ρωτούσε τι είναι αγάπη.

Ένα αγόρι που έχει γνωρίσει την ορφάνια, σε μια χώρα που περνά δύσκολα, ξεκινά ένα πνευματικό ταξίδι, στρέφεται γύρω του και κυρίως στα στοιχεία της φύσης με στόχο να ανακαλύψει τι είναι αγάπη.

Τι έχει να του πει άραγε η θάλασσα για την αγάπη; Τι θα έλεγε το φεγγάρι, ένα αστέρι, ένα δέντρο, ο άνεμος ή η βροχή; Αλλά και ένα κοχύλι, μία πέτρα, ένας χαμαιλέοντας; Είναι τελικά αγάπη όλα αυτά που νομίζουμε ότι είναι; Και μπορεί κάποιος που έχει βιώσει τη στέρηση ή την απώλειά της να την προσεγγίσει στη ζωή του; Θα καταλήξει άραγε κάπου το ταξίδι του αγοριού;

Ένα ποιητικό παραμύθι για την αναζήτηση της έννοιας και της εμπειρίας της αγάπης.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ Διεθνών Οργανισμών και Παγκοσμιοποίησης (ΠΑ.Δ.Ο.Π.) OBSERVATORY OF INTERNATIONAL RELATIONS AND GLOBALISATION (PADOP)

 

 

 

ΕΚΚΛΗΣΗ  ΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

 

 

Τις τελευταίες δεκαετίες, πέραν της πυρηνικής απειλής, η ανθρωπότητα βρίσκεται αντιμέτωπη και με την διαρκώς επιδεινούμενη κλιματική κρίση,

 

Με την ευκαιρία της Παγκόσμιας  Εβδομάδας Δράσης για Ειρήνη και Κλιματική Δικαιοσύνη, 21-27 Σεπτεμβρίου 2026, απευθύνουμε από την Αθήνα έκκληση εγρήγορσης και κινητοποίησης με αίτημα “Οι Άνθρωποι και το Περιβάλλον πάνω από τα αλόγιστα κέρδη”.

 

Η ειρήνη του ανθρώπου με τη Φύση είναι ο δρόμος για την αντιμετώπιση της κλιματικής κρίσης, διότι οι λεγόμενες φυσικές καταστροφές δεν είναι θεομηνίες αλλά έργο ανθρώπων σε θέσεις ισχύος, είτε στην οικονομική είτε στην πολιτική ζωή μεγάλων βιομηχανικών χωρών. Στην δράση τους απαιτείται να μπει φρένο. Την ίδια ώρα, η Ειρήνη και το Κλίμα απειλούνται από τους πολέμους και την αυξανόμενη διεθνή στρατιωτικοποίηση, με κύριο θέατρο πολέμου την Μ. Ανατολή, όπως  και την Ουκρανία, στην καρδιά της Ευρώπης.

 

Η ορθώς διακηρυσσόμενη πράσινη μετάβαση για να σωθεί ο πλανήτης, δεν μπορεί να είναι πολιτικά και ταξικά ουδέτερη, όταν οι κοινωνικές και διεθνείς ανισότητες αναπαράγονται και διευρύνονται εις βάρος των κοινωνικά αδύνατων και των φτωχότερων χωρών. Δυστυχώς, οι πλούσιες χώρες, που ευθύνονται για το μεγαλύτερο μέρος των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα στην ατμόσφαιρα, πρωταγωνιστούν και σε πρωτοφανείς αυξήσεις στις στρατιωτικές δαπάνες, με συνέπεια οι δαπάνες αυτές να πλησιάσουν το 2025 τα τρία τρισεκατομμύρια δολάρια.

 

Ταυτόχρονα, οι χώρες παραγωγής και εξαγωγής πολυδάπανων σύγχρονων όπλων, αρνούνται  να χρηματοδοτήσουν επαρκώς προγράμματα του ΟΗΕ για την προστασία του Περιβάλλοντος. Ένα εξ αυτών αφορά την Μεσόγειο, το αποκαλούμενο και Blue Plan, το οποίο χρειάζεται, όχι μόνο στήριξη, αλλά και αναβάθμιση με την συμβολή της Ελλάδας και ιδιαίτερα της ΕΕ.

 

Τέλος, η αποπυρηνικοποίηση παραμένει ζήτημα  επιβίωσης για όλη την ανθρωπότητα, έστω και με επιμέρους βήματα, όπως η κύρωση της Σύμβασης του ΟΗΕ του 2017 για την κατάργηση και απαγόρευση των πυρηνικών όπλων καθώς και η μετατροπή της Μ. Ανατολής σε ζώνη ελεύθερη από πυρηνικά και άλλα όπλα μαζικής καταστροφής.

 

Αθήνα, 21 Σεπτεμβρίου 2026

 

Υπεύθυνη επικοινωνίας: Ευδοκία Ρόκα
info@padop.gr,  6974000265

https://www.facebook.com/padop.gr/ ,

Ιστοσελίδα: https://padop.gr/

 

 

 

 

 

 

           

Από το Αιγαίο στις ακτές του Λιβάνου: Κοινή δράση για την προστασία των θαλασσών

 

Από το Αιγαίο στις ακτές του Λιβάνου: Κοινή δράση για την προστασία των θαλασσών της ανατολικής Μεσογείου από τις ολοένα αυξανόμενες ανθρωπογενείς απειλές και τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής

Ο Λίβανος είναι μια χώρα που δοκιμάζεται εδώ και χρόνια από πρωτοφανείς προκλήσεις και δυσκολίες. Παρ’ όλα αυτά, ακόμα και μέσα σε αυτές τις ζοφερές συνθήκες, επεκτείνει τις θαλάσσιες προστατευόμενες περιοχές του, δίνοντας έμφαση όχι μόνο στη θεσμική αναγνώρισή τους, αλλά και στην ουσιαστική προστασία και παρακολούθηση των οικοσυστημάτων, καθώς και στη συστηματική και αποτελεσματική φύλαξή τους. Αυτή η επίμονη προσπάθεια αποτελεί ένα σημαντικό παράδειγμα για ολόκληρη τη Μεσόγειο.

Μία δύσκολη και απαιτητική δράση, την οποία προετοιμάζουμε εδώ και μήνες, έκανε την εβδομάδα που μας πέρασε ένα σημαντικό πρώτο βήμα. Με στόχο τη μεταφορά τεχνογνωσίας, πρωτοκόλλων έρευνας πεδίου, αλλά και της εμπειρίας δεκαετιών του Ινστιτούτου Αρχιπέλαγος στη θαλάσσια έρευνα και προστασία, ολοκληρώθηκε σήμερα στο ανατολικό Αιγαίο η πρώτη κοινή δράση του Ινστιτούτου Θαλάσσιας Προστασίας Αρχιπέλαγος με τον περιβαλλοντικό φορέα του Λιβάνου INDYACT

Να μπει φρένο στην εμπορευματοποίηση της υγείας

 

ΠΡΑΣΙΝΟΙ-ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ :  Ο θάνατος του Μαζωνάκη επιβάλλει έλεγχο των ιδιωτικών θεραπευτηρίων και ένταξη των συμπληρωματικών θεραπειών στο ΕΣΥ

Ο αδόκητος χαμός του Γιώργου Μαζωνάκη έφερε στο προσκήνιο, με τον πιο τραγικό τρόπο, τις βαθιές παθογένειες στο πεδίο της παροχής υπηρεσιών υγείας στη χώρα μας. Το περιστατικό αυτό αναδεικνύει την επικίνδυνη έλλειψη ουσιαστικών κρατικών ελέγχων, την ανεξέλεγκτη λειτουργία ιδιωτικών ιατρείων και τη συστηματική εγκατάλειψη του Δημόσιου Συστήματος Υγείας. Οι ΠΡΑΣΙΝΟΙ -Οικολογία κρίνουν ως ανεπαρκή τα μέτρα που ανακοίνωσε ο υπουργός Υγείας και ζητούν από την κυβέρνηση να βάλει φρένο στην άμετρη εμπορευματοποίηση της υγείας, να θεσπίσει αυστηρό πλαίσιο ελέγχων στην ιδιωτική υγεία, να στηρίξει το Δημόσιο Σύστημα Υγείας, να εντάξει τις συμπληρωματικές θεραπείες στο ΕΣΥ με ασφάλεια και να κατοχυρώσει θεσμικά τα δικαιώματα των ασθενών. Αναλυτική κριτική και προτάσεις:   1. Έλλειψη κρατικών ελέγχων & ασυδοσία των ιδιωτικών συμφερόντων Η κυβέρνηση φέρει βαρύτατες ευθύνες για την ανοχή που επιδεικνύει στην εμπορευματοποίηση της υγείας. Όταν οι ελεγκτικοί μηχανισμοί παραμένουν υποστελεχωμένοι, η ιδιωτική πρωτοβουλία αφήνεται να λειτουργεί ανεξέλεγκτα. Η υποβάθμιση του ΕΣΥ και η κρυφή ενθάρρυνση της ιδιωτικής ιατρικής δημιουργούν ένα περιβάλλον όπου η υγεία αντιμετωπίζεται ως εμπόρευμα και όχι ως θεμελιώδες κοινωνικό αγαθό.

Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΕΚΟΥ ΚΑΛΥΒΗ

 

Η απώλεια του Αλέκου Καλύβη και όσα ειπώθηκαν γι αυτήν, ήταν μια ευκαιρία για πολλούς να «θυμηθούν» κάτι από τη μεγάλη πορεία του μεταστάντος, κάτι που τους συνέδεε μαζί του και με το κίνημα. Ο Παναγιώτης Λαφαζάνης έπλεξε το εγκώμιο του φίλου , του ακούραστου αγωνιστή και αφοσιωμένου , του μειλίχιου , ευγενικού ανθρώπου , της ηγετικής φυσιογνωμίας της Αριστεράς και του συνδικαλιστικού κινήματος της χώρας, άλλοι έκαναν διάφορα – κολακευτικά σχόλια .

Εγώ θυμάμαι ένα κείμενο που είχα εκπονήσει τότε, το 2015, στη συνδιάσκεψη της Λαϊκής Ενότητας στις 21-22 Νοεμβρίου, το οποίο πέρασε σχετικά απαρατήρητο μέχρι που ο Καλύβης το ανέσυρε και του έδωσε φως σε ένα εφημεριδάκι που εξέδωσε ο ίδιος. Το κείμενο λέγονταν «ΜΕΤΩΠΟ ΚΑΝΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ», και προσπαθούσε να πείσει για την ανάγκη της δημιουργίας μετώπου.
Μερικά αποσπάσματα:

Μέτωπο κάνεις με τους άλλους, που δεν είναι αναγκαστικά αριστεροί, κομμουνιστές, σοσιαλιστές, αλλά ενδεχομένως είναι δημοκράτες, πράσινοι, πατριώτες, αντικομφορμιστές, αντιεξουσιαστές, υποστηρικτές πολιτικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Μέτωπο κάνεις όταν επιδιώκεις την ανάδειξη της πολιτικής σου άποψης μέσα από δημοκρατικές διαδικασίες, χωρίς ηγεμονισμούς, σε μια ευρύτερη συλλογικότητα που υπηρετείς σαν πολιτική οικογένεια.
Μέτωπο κάνεις με τους άλλους, που ΔΕΝ είναι αυτό που είσαι…..

………Η ανατροπή ξεκινάει εδώ και τώρα, από τον σεβασμό στο δικαίωμα των άλλων στην επικοινωνία και στο λόγο : Δηλαδή από την οικονομία του λόγου όλων . Η ΛΑΕ οφείλει καταστατική αντίρρηση στη φλυαρία του ΣΥΡΙΖΑ, που κατάστρωνε και εκφωνούσε (άσφαιρα, κατά πως αποδείχθηκαν) προγράμματα χιλιάδων λέξεων. Πρέπει να αποφύγει τον στείρο ακαδημαϊσμό, εκφωνώντας θέσεις εφαρμόσιμες και όχι πολιτικά δοκίμια. Να αντιταχθεί σθεναρά στο σοφολογιοτατισμό και στις αυθεντίες, παγιώνοντας την αρχή της ισηγορίας και το σεβασμό του άλλου.
Το κείμενο έφερε τίτλο
ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΤΙΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ, ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ - ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ  ΑΝΑΤΡΟΠΗ

Οι νέοι προφήτες της Αποκάλυψης

 

Τα μυστήρια της Τεχνητής Νοημοσύνης

https://ppapacon.blogspot.com/2026/09/blog-post.html

Του ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Μια από τις μεγαλύτερες μαθηματικές διάνοιες όλων των εποχών, ο Βρετανός Άλαν Τιούρινγκ έθεσε τα θεμέλια της θεωρίας των υπολογιστών το 1936, εννέα χρόνια προτού το πρώτο λειτουργικό μηχάνημα αυτού του είδους, ο ENIAC, κατασκευαστεί στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού. Το 1948 υπέβαλε στο Εθνικό Ινστιτούτο Μετρολογίας του Ηνωμένου Βασιλείου βαρυσήμαντη έκθεση με τίτλο «Σκεπτόμενες Μηχανές», διατυπώνοντας τις πρώτες, βασικές αρχές της Τεχνητής Νοημοσύνης (ΑΙ). Κάποιες από τις προβλέψεις του ήταν ανατριχιαστικά δυσοίωνες:

«Από τη στιγμή που θα αρχίσουν να εμφανίζονται σκεπτόμενες μηχανές, δεν θα τους πάρει πολύ χρόνο να ξεπεράσουν τις ασθενείς δυνατότητές μας. Δεν θα κινδυνεύουν να πεθάνουν και θα μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους ώστε να οξύνουν το πνεύμα τους. Θα πρέπει να περιμένουμε ότι κάποια στιγμή, οι μηχανές θα αναλάβουν τον έλεγχο», έγραφε ο Τιούρινγκ. Στο ίδιο μήκος κύματος, ο πρωτοπόρος της ΑΙ Μάρβιν Μίνσκι εμφανιζόταν βέβαιος, το 1970, ότι τα ρομπότ θα κυριαρχήσουν πάνω στον άνθρωπο, διατηρώντας μια τελευταία ελπίδα: «Αν είμαστε τυχεροί, θα μας κρατήσουν σαν ζώα συντροφιάς». Δύο χρόνια νωρίτερα, ο Στάνλεϊ Κιούμπρικ εμφάνιζε, στην επική ταινία επιστημονικής φαντασίας «2001: Οδύσσεια του Διαστήματος», το έξυπνο ρομπότ HAL 9000 να εξεγείρεται, από κάποιο λάθος, και να σκοτώνει τους αστροναύτες χειριστές του.

Η επιστημονική φαντασία συναντήθηκε με την πραγματικότητα αυτό το καλοκαίρι. Ένα σύστημα τεχνητής νοημοσύνης της εταιρείας OpenAI ξέφυγε από τους περιορισμούς που του είχαν επιβληθεί και πραγματοποίησε κυβερνοεπίθεση στην πλατφόρμα της γαλλοαμερικανικής εταιρείας Hugging Face. Το πιο εντυπωσιακό είναι ότι ο ψηφιακός «αντάρτης» συντονίστηκε με γύρω στα 1.200 παρόμοια συστήματα που επίσης επιτέθηκαν στη Hugging Face και επιδόθηκαν σε περίτεχνες προσπάθειες να καλύψουν τα ίχνη τους. Το ερώτημα αναδύθηκε αβίαστα: Τι θα είχε συμβεί αν αυτός ο ανεξέλεγκτος στρατός ρομπότ είχε στοχοποιήσει όχι μια περιορισμένης εμβέλειας εταιρεία, αλλά ένα εθνικό δίκτυο ύδρευσης, ενέργειας, σιδηροδρόμων ή αεροπορικών πτήσεων;

ΕΥΓΗΡΙΑ

 

 Ποντίκι , 17.9.26 , Γιάννης Σχίζας

Στη παρουσίαση του βιβλίου της Γωγώς Ατζολετάκη «Η τρίτη Άνοιξη» ήταν κυρίως ασπρομάλληδες και γενικώς άνθρωποι που περίμεναν να ακούσουν τα όσα θλιβερά έχει η τρίτη ηλικία. Μετά την ανάγνωση τμημάτων του βιβλίου υποθέτω ότι ασπάστηκαν μια νέα εκδοχή.

Η συγγραφέας δεν είχε ανάγκη μιας περίσσειας σκέψεων, δεν είχε ανάγκη να θυμίσει το φιλικό με τον πατέρα παράδειγμα του Αινεία στην αποχώρηση από την Τροία, γιατί προσέβλεπε σε ένα σενάριο σφικτό, περιγραφικό μιας οικογενειακής ζωής που εξέπιπτε στο στάτους της οικογενειακής δικτατορίας.

Αυτά για την «μικρή εικόνα». Όμως αν ασχοληθούμε με την «μεγάλη εικόνα» ,στα ρεπορτάζ των εφημερίδων διαβάζουμε μια άλλη ιστορία : «Αφηγήσεις φρίκης» ακούγονται για το γηροκομείο- κολαστήριο του Κορυδαλλού , από τροφίμους που ζούσαν σε άθλιες συνθήκες ή υφίσταντο ανεξέλεγκτη βία…» Τον Φεβρουάριο του 2022 έπαιρναν το δρόμο για τις φυλακές τέσσερις από τους επτά κατηγορούμενους, που χορηγούσαν στην πλειονότητα των ηλικιωμένων ισχυρά ηρεμιστικά «χωρίς δικαιολογημένη διάγνωση, προκειμένου να αδρανοποιηθούν οι πνευματικές τους λειτουργίες και να καμφθεί η κινητικότητά τους». H τροφή τους ήταν ιδιαίτερα υποβαθμισμένη, περιείχε αποφάγια και αποτελείτο από ακατάλληλα υλικά – όπως τα εντόσθια ζώων – ενώ για το ντύσιμο και τα υλικά καθαριότητας μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο μια λέξη- η λέξη φρίκη !

Στη διακοπή παροχής κοινωνικών υπηρεσιών σε Μονάδας Φροντίδας Ηλικιωμένων που λειτουργούσε στη Λυκόβρυση, καθώς και στην επιβολή χρηματικού προστίμου ύψους 61.440 ευρώ στην ιδιοκτήτρια της επιχείρησης προχώρησε η Διεύθυνση Δημόσιας Υγείας της Περιφέρειας Αττικής.(19.2.25)

Στο «Χωρίς οικογένεια» του Έκτορα Μαλό, στον Όλιβερ Τουϊστ και στις άλλες ιστορίες του Ντίκενς, στον φημισμένο Γιάννη Αγιάννη του Βίκτωρα Ουγκώ, αναδύεται η μιζέρια των γηροκομείων μιας παλιάς εποχής, οι περιγραφές προσεγγίζουν σκηνές ακραίας εξαθλίωσης, με την πείνα , τα ρούχα χιλιομπαλωμένα , τη καθαριότητα ανύπαρκτη..