Ψ Η Φ Ι Σ Μ Α για την εκδημία του Καθηγητή Μιχάλη Πιερή

 

     Το Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρείας Κρητικών Σπουδών – Ιδρύματος Γεωργίου και Αρτεμισίας Καψωμένου, μόλις έγινε γνωστή η θλιβερή είδηση της εκδημίας του Καθηγητή Μιχάλη Πιερή, συνήλθε σε Έκτακτη Συνεδρία και εξέδωσε το ακόλουθο ψήφισμα:

Το Δ.Σ. της Εταιρείας Κρητικών Σπουδών – Ιδρύματος Καψωμένου, εκφράζει τη βαθιά οδύνη των Μελών και των Φίλων του για την απώλεια ενός σπουδαίου ερευνητή, πανεπιστημιακού δασκάλου και ποιητή, του Καθηγητή Μιχάλη Πιερή, μέλους και σταθερού συνεργάτη στις εκδηλώσεις της Εταιρείας Κρητικών Σπουδών.    

    Πιστός σε μια μακρά παράδοση αμοιβαίας αγάπης και αλληλεγγύης, που έχει απομνημειωθεί στα κρητικά ριζίτικα τραγούδια, επέλεξε την Κρήτη στην αρχή της πανεπιστημιακής του σταδιοδρομίας, όταν είχε τη δυνατότητα να διαλέξει ανάμεσα στις Φιλοσοφικές Σχολές Θεσσαλονίκης και Κρήτης. Εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στο Ρέθυμνο (1984-1992) – δεν καταδέχτηκε την ευκολία του «ιπτάμενου» καθηγητή – και δούλεψε με πάθος και έμπνευση, διδάσκοντας μέσα κι έξω από τις αίθουσες διδασκαλίας· ενδεικτικό παράδειγμα η σπουδή των έργων της Κρητικής Αναγέννησης ως ποιητικών κειμένων με τη φιλολογική μεθοδολογία, και ως θεατρικών παραστάσεων πάνω στη σκηνή, σε δική του διασκευή και σκηνοθεσία και με ηθοποιούς τους φοιτητές της Φιλοσοφικής. Έτσι άφησε ανεξίτηλο αποτύπωμα στη συνείδηση των φοιτητών του, με τον πρωτοποριακό συνδυασμό της ακαδημαϊκής φιλολογίας με τη θεατρική τέχνη. Ύστερα από τριάντα τόσα χρόνια, τόνε θρηνούν σήμερα οι τοτινοί φοιτητές του της Κρήτης εξίσου με τους τωρινούς της Κύπρου.

     Με την ίδρυση του Πανεπιστημίου Κύπρου, έσπευσε να προσφέρει τις υπηρεσίες του στην ιδιαίτερη πατρίδα του με ακόμα μεγαλύτερο ζήλο και πάθος (1992 και εξής). Κατά κοινή ομολογία, η συμβολή του στην οργάνωση και στελέχωση της Φιλοσοφικής Σχολής, με την ιδιότητα του Κοσμήτορα της Σχολής ή του Πρόεδρου του Τμήματος Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών, υπήρξε καθοριστική.                      Η πανεπιστημιακή νομοθεσία ευνόησε μια πολύ σημαντική πρωτοβουλία του, να προσκαλεί Επισκέπτες καθηγητές από τα ελλαδικά πανεπιστήμια όπως και από τα πανεπιστήμια του Εξωτερικού που έχουν τμήματα ελληνικής γλώσσας και φιλολογίας.

Παρθενογενέσεις σε είδος κόνδορα που απειλείται με εξαφάνιση

 

Δύο πουλιά γέννησαν χωρίς αρσενικό γενετικό DNA

Ερευνητές άγριας ζωής στις ΗΠΑ ανακάλυψαν πως δύο κόνδορες της Καλιφόρνιας, ένα είδος που απειλείται με εξαφάνιση, γέννησαν χωρίς να χρησιμοποιηθεί αρσενικό γενετικό DNA.

Όπως αναφέρεται σε σχετικό δημοσίευμα του BBC, η ανακάλυψη πως οι κόνδορες είναι ικανοί για παρθενογενέσεις (ασεξουαλική αναπαραγωγή) προκάλεσε έκπληξη στους επιστήμονες. Σημειώνεται πως το φαινόμενο έχει παρατηρηθεί και σε άλλα είδη πουλιών, καθώς και σε σαύρες, φίδια, καρχαρίες και άλλα είδη ψαριών.

Μόνο περίπου 500 κόνδορες της Καλιφόρνιας έχουν απομείνει στις νοτιοδυτικές ΗΠΑ και στο Μεξικό. Κατά τη δεκαετία του 1980 απέμεναν στην άγρια φύση περίπου 20 πουλιά, μα τα τελευταία χρόνια έγιναν προσπάθειες αύξησης των αριθμών τους.

Τα αποτελέσματα έρευνας της San Diego Zoo Wildlife Alliance δημοσιεύτηκαν αυτή την εβδομάδα στο Journal of Heredity της American Genetic Association. Οι ερευνητές περιγράφουν πώς παρατηρήσεις ρουτίνας οδήγησαν στην ανακάλυψη πως δύο μικρά αρσενικά που εκκολάφθηκαν το 2001 και το 2009 συγγένευαν μόνο με τις μητέρες τους και δεν είχαν DNA από κάποιο αρσενικό.

Ηρωολαγνεία και ορειβασία

 

Του Γιάννη Σχίζα

Αυγή 6/11/21

Ο Τσε Γκεβάρα πέθανε το 1967, αφού προηγουμένως καταδιώχθηκε αλύπητα από Βολιβιανούς στρατιωτικούς και πράκτορες της ΣΙΑ.Ο άνθρωπος αυτός δεν άφησε κάποιο  θεωρητικό έργο πέρα από διάφορα γνωμικά, που έκαναν εντύπωση στους λαούς. «Είναι θλιβερό να μην έχεις φίλους αλλά είναι ακόμη πιο θλιβερό να μην έχεις εχθρούς» - ήταν ένα από αυτά .

Πριν  κλείσουν 30 χρόνια από την περιπετειώδη σύλληψη και εκτέλεσή του, τα τουριστικά γραφεία συν οι  αφοσιωμένοι στη μνήμη του άρχισαν να ψηλαφούν  τους σταθμούς της μεγάλης του πορείας και να ανακαλούν  τις στιγμές των μαχών του. Κάτι ανάλογο μου φαίνεται ότι έζησα στις ορεινές εκτάσεις που περιβάλλουν  τις λίμνες Πρέσπες  καθώς και την πόλη της Φλώρινας: Ένα Μουσείο για τα πεπραγμένα του Δημοκρατικού Στρατού, με θαυμάσιες ασπρόμαυρες φωτογραφίες . Μια επίσκεψη στη σπηλιά όπου είχε το επιτελείο του ο Νίκος Ζαχαριάδης, μια Σχολή Νοσοκόμων, μια γραπτή υπόμνηση των νεκρών του ΔΣ  και ένα μνημείο  με γλυπτό του Μέμου Μακρή – μνημείο που είχε την ίδια τεχνοτροπία με αυτήν του έργου στην Μακρόνησο, αλλά ήταν αναμφισβήτητα πιο πλούσιο .

Η πορεία προς τη σπηλιά  του Ζαχαριάδη ήταν μέσα σε  δάσος με οξιές  και πολύ ανηφορική, με σκαλάκια που είχαν προστεθεί από τους θιασώτες του ηγέτη του ΔΣ, και  από ένα σημείο και πέρα εκτρέπονταν προς τα αριστερά για να καταβυθιστεί τελικά σε ένα «υπόγειο». Ανάλογα και η πορεία προς τη «Σχολή Νοσοκόμων» είχε ένα επεισοδιακό τέλος και κατέληγε σε μια ευρύχωρη σπηλιά – που δεν θα φανταζόταν την ύπαρξή της ούτε ο Ρομπέν των Δασών !– αφού προηγουμένως  περνούσε μια ξύλινη γέφυρα.

Στην Ελλάδα απέχουμε  πολύ από την ήττα του ΔΣ καθώς και από τη δραματική αυτοκτονία του Ζαχαριάδη το 1973- που έδωσε μάλιστα αφορμή να παιχθεί  το θεατρικό έργο «Ομπίντα, οι τελευταίες στιγμές του Νίκου Ζαχαριάδη»  σε σκηνοθεσία του  αξέχαστου Γιώργου Κοτανίδη. Παρά όμως τη χρονική απόσταση οι συζητήσεις δίνουν και παίρνουν για τα γεγονότα εκείνης της εποχής-  για την «ακολουθία» Δεκεμβριανών, Βάρκιζας, Λευκής τρομοκρατίας, αποχής του ΚΚΕ από τις εκλογές του 46, τελικά του εμφύλιου πολέμου. 

Λέγεται ότι οι χαμένοι στην ιστορία έχουν ένα αυξημένο κύρος γιατί κρύβουν την  ανεκπλήρωτη υπόσχεση αλλαγής της φοράς των πραγμάτων. Ίσως είναι έτσι .

 

 

Προκόπης Παυλόπουλος : Η Κύπρος του Γιώργου Σεφέρη

 Στα «Κυπριακά Ποιήματά» του εξήγησε πώς και γιατί από την Κύπρο βλέπουμε «πλατύτερο τον τόπο μας» και ποιος ήταν ο ρόλος της Μεγάλης Βρετανίας στο Κυπριακό

Στο πλαίσιο του 5ου Συμποσίου Σεφέρη, που οργάνωσε ο Δήμος Αγίας Νάπας για τα 50 χρόνια από τον θάνατο του Ποιητή, αναγνώστηκε, από τον Καθηγητή κ. Γιώργο Γεωργή, η εισήγηση του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας και Επίτιμου Καθηγητή της Νομικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Προκοπίου Παυλοπούλου με θέμα: «Η Κύπρος του Γιώργου Σεφέρη».  Στην εισήγησή του αυτή ο κ. Προκόπιος Παυλόπουλος επισήμανε, μεταξύ άλλων, και τα εξής:

«Η σχέση του Γιώργου Σεφέρη με την Κύπρο παραπέμπει στον ομηρικό Τεύκρο τον Τελαμώνιο, τον εξόριστο μετά τον Τρωϊκό Πόλεμο, που κατέληξε στην Κύπρο για να χτίσει την Σαλαμίνα, «αντίδωρο» στο πατρικό του νησί δίπλα στην Αθήνα, όπου δεν αξιώθηκε να γυρίσει, τιμωρημένος από τον πατέρα του μιας και δεν μπόρεσε να υπερασπισθεί τον αδελφό του Αίαντα στην Τροία.  Διόλου τυχαίο το ότι η συλλογή των 17 Κυπριακών Ποιημάτων του Γιώργου Σεφέρη -γραμμένων ήδη την περίοδο μετά το 1953, μόλις ο ποιητής πρωτογνώρισε την «θαλασσοφίλητη» Κύπρο, με την επισήμανση ότι βρέθηκε εκεί για λίγο και πριν, τον Δεκέμβριο του 1952, περνώντας μερικές ώρες στην Λεμεσό, όταν πήγαινε στον Λίβανο ως πρεσβευτής της Ελλάδας- με τίτλο «Ημερολόγιο Καταστρώματος, Γ΄», έχει ως υπότιτλο τους άκρως συμβολικούς στίχους του Ευριπίδη από την τραγωδία «Ελένη» :..Ἐς γῆν ἐναλίαν Κύπρον, οὗ μ’ ἐθέσπισεν οἰκεῖν Ἀπόλλων, ὄνομα νησιωτικόν Σαλαμῖνα θέμενον τῆς ἐκεῖ χάριν πάτρας...»  

Το ξαφνικό «δέσιμο» του Γιώργου Σεφέρη με την Κύπρο, όπως συντελέσθηκε αμέσως μόλις «πάτησε το πόδι του» για πρώτη φορά στο μαρτυρικό Νησί, μοιάζει μ’ έναν «κεραυνοβόλο», πνευματικό και εθνικό, «έρωτα».  

Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς (Joy Williams) : Πα­ρὰ ταῦ­τα (Nevertheless)

 

[Μι­κρὴ ἐ­κλο­γὴ ἀ­πὸ τὶς Ἐ­νε­νήν­τα ἐν­νιὰ ἱ­στο­ρί­ες τοῦ Θε­οῦ (Ni­ne­ty-Νi­ne Sto­ri­es of God)]

ΚΑΠΟΙΑ στιγ­μή, ὁ Κάφ­κα ἔ­γι­νε χορ­το­φά­γος.

       Ὕ­στε­ρα, κα­τὰ τὴν ἐ­πί­σκε­ψή του σ’ ἕ­να ἐ­νυ­δρεῖ­ο στὸ Βε­ρο­λί­νο μί­λη­σε στὸ ψά­ρι μέ­σ’ ἀ­π’ τὸ γυα­λί.

       «Τώ­ρα ἐ­πι­τέ­λους μπο­ρῶ νὰ σὲ κοι­τά­ζω ἐν εἰ­ρή­νῃ, τώ­ρα πιὰ δὲν σὲ τρώ­ω.»

Πβ. τὸ ποί­η­μα τοῦ Μίλ­του Σα­χτού­ρη μὲ τί­τλο «Ο Kafka καὶ τὰ ψά­ρια» (Ἐ­κτο­πλά­σμα­τα, Στιγ­μή, Ἀ­θή­να 1986): Στὴ φω­το­γρα­φί­α τοῦ Κάφ­κα ποὺ ἔ­χω κολ­λή­σει / στὸν κα­θρέ­φτη τῆς κά­μα­ράς μου, ἔ­βα­λα δε­ξιὰ / κι ἀ­ρι­στε­ρὰ ἀ­πὸ ἕ­να ψά­ρι. / Για­τὶ ὁ Κάφ­κα ἀ­γα­ποῦ­σε τὰ ψά­ρια καὶ δὲν τὰ / ἔ­τρω­γε. / Τὸ χει­μώ­να μα­ζὶ μὲ τὰ ψά­ρια ἔ­κα­νε μπά­νιο / στὸ κρύ­ο νε­ρὸ μιᾶς λί­μνης, ὅ­πως κι ἕ­νας / ἅ­γιος πρό­γο­νός του, ποὺ ἔ­σπα­ζε τὸν πά­γο τῆς / λί­μνης κι ἔμ­παι­νε μέ­σα. / Ἄλ­λω­στε ἡ ἀ­γά­πη του γιὰ τὰ ψά­ρια φά­νη­κε / καὶ στὸν θά­να­τό του. Τὸν τε­λευ­ταῖ­ο και­ρὸ / δὲ μι­λοῦ­σε, ἔ­γρα­φε ὅ,τι ἤ­θε­λε νὰ πεῖ κι ὁ θά- / ­να­τός του ἔ­μοια­σε μὲ θά­να­το ψα­ριοῦ ποὺ τὸ / βγά­λαν στὴ στε­ριά. / Πέ­θα­νε για­τὶ δὲν μπο­ροῦ­σε πιὰ νὰ ἀ­να­πνεύ­σει. / Κι ἂς εἶ­ναι εὐ­λο­γη­μέ­νη ἡ Dora Dymant. (σ.τ.μ.)

Νανά Παλαιτσάκη-Δημήτρης Τσουκνιδής: Υπογράφουν έναν πανέξυπνο, πρακτικό οδηγό γυναικείας επιβίωσης

 

Στις γυναίκες που ψάχνουν 
τρόπους να ξεπεράσουν τους δαίμονές τους, τις φοβίες τους, τις καταθλίψεις τους, τις  εμμονές τους, τους ψυχαναγκασμούς, τις ενοχές και τα ξεσπάσματά τους. Στις γυναίκες που αναζητούν πρακτικά εργαλεία, τα οποία θα τις βοηθήσουν ν’ απολαμβάνουν τη ζωή, με τα καλά και τα δύσκολά της. Σ’ όλες τις γυναίκες, τις δυναμικές και ευάλωτες συνάμα, απευθύνεται το βιβλίο της Νανάς Παλαιτσάκη και του Δημήτρη Τσουκνιδή«Είσαι γυναίκα. Αξίζεις!», το οποίο μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Αρμός.

 

Τίτλος: Είσαι γυναίκα. Αξίζεις!
10 αληθινές ιστορίες γυναικών-50 πρακτικοί κανόνες γυναικείας επιβίωσης
Συγγραφείς: Νανά Παλαιτσάκη, Δημήτρης Τσουκνίδης
Εκδόσεις: Αρμός
Σελίδες: 206
ISBN:978-960-615-365-5
Τιμή: 14 €
Βρείτε το βιβλίο στο: https://armosbooks.gr/shop/psychologia/psyxologia-gia-olous/eisai-gynaika/

Αληθινές ιστορίες και πρακτικές συμβουλές

 

Η έμπειρη δημοσιογράφος Νανά Παλαιτσάκη αφηγείται, με γραφή γρήγορη και χρονογραφηματική, δέκα πραγματικές ιστορίες γυναικών. Τη σκυτάλη παίρνει ο Δημήτρης Τσουκνιδής ο οποίος, με βάση τις ιστορίες αυτές, προτείνει λύσεις που στηρίζονται σε έγκριτες ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις.

 

Το «

Περιβαλλοντική Επιθεώρηση: Μια Χαμένη Ευκαιρία για Ουσιαστική Μεταρρύθμιση

 

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος και Πολιτισμού (ΕΛΛΕΤ) με αγωνία και προβληματισμό παρακολουθεί τις εξελίξεις στο ζήτημα των περιβαλλοντικών ελέγχων όπως αυτό αναδιαμορφώνεται στα άρθ50-51 του νομοσχέδιου «Ενσωμάτωση της Οδηγίας (ΕΕ) 2018/2002 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου της 11ης Δεκεμβρίου 2018». 

Η κατάσταση της περιβαλλοντικής επιθεώρησης στην Ελλάδα είναι διαχρονικά προβληματική καθώς χαρακτηρίζεται από ελλιπή διοικητική αυτονομία και στενή εξάρτηση από την πολιτική ηγεσία (σήμερα ακόμα και σε επίπεδο εντολής διενέργειας αυτοψίας!),  ασάφειες στην κατανομή αρμοδιοτήτων, τραγικές ελλείψεις προσωπικού και πόρων, δυσκίνητες διαδικασίες επιβολής κυρώσεων και προβληματική παρακολούθηση της συμμόρφωσης.

Προ της επεξεργασίας του ΣΝ ήταν αναγκαία μια ουσιαστική αξιολόγηση της σημερινής κατάστασης,  μελέτη των αξιολογήσεων της εφαρμογής της σχετικής οδηγίας (2010/75, αρ 23) σε άλλα κράτη (https://www.impel.eu/) και, ενσωμάτωση των  βέλτιστων επιτυχημένων ευρωπαϊκών πρακτικών στην χώρα μας,

 

H βία κατά των γυναικών

 

Ανεξέλεγκτη η δηλητηρίαση της άγριας ζωής

 

04.11.2021 κατεπείγον αίτημα δράσης ενάντια στα δηλητηριασμένα δολώματα   Με αφορμή το πρόσφατο σοβαρό περιστατικό δηλητηρίασης νεαρού Χρυσαετού στο Παρανέστι Δράμας, η ΑΝΙΜΑ, ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, η Ελληνική Εταιρία Προστασίας της Φύσης, η Ελληνική ΟΡΝΙΘΟΛΟΓΙΚΗ Εταιρεία, η Καλλιστώ, το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Κρήτης - Πανεπιστήμιο Κρήτης και το WWF Ελλάς, μέλη της Ομάδας Εργασίας Ενάντια στα Δηλητήρια κάνουν για ακόμη μία φορά έκκληση στην Πολιτεία να προχωρήσει στην άμεση ανάληψη ουσιαστικών και στοχευμένων δράσεων για την καταπολέμηση της παράνομης χρήσης δηλητηριασμένων δολωμάτων που έχει πάρει ανεξέλεγκτες διαστάσεις στη χώρα μας. Το πρόσφατο περιστατικό στο Παρανέστι στις 20 Οκτωβρίου έρχεται να προσθέσει νέα θύματα στον ήδη μακρύ κατάλογο των ειδών της άγριας πανίδας αλλά και των οικόσιτων ζώων που έχουν χάσει τη ζωή τους από δηλητηριασμένα δολώματα. Προκειμένου να αντιληφθεί κανείς την έκταση του φαινομένου, αρκεί να αναφερθεί ότι από το 2019 έχουν εντοπιστεί δηλητηριασμένοι 6 σπάνιοι πλέον Χρυσαετοί, ενώ ακόμη ένας αγνοείται πιθανά κι αυτός δηλητηριασμένος.

Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς (Joy Williams) [Μι­κρὴ ἐ­κλο­γὴ ἀ­πὸ τὶς Ἐ­νε­νήν­τα ἐν­νιὰ ἱ­στο­ρί­ες τοῦ Θε­οῦ : (Ni­ne­ty-Νi­ne Sto­ri­es of God)] Κὰρτ πο­στάλ (Postcard)

 

.

ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ποὺ λά­τρευ­ε τὴ μη­τέ­ρα της καὶ γιὰ χρό­νια πεν­θοῦ­σε κα­θη­με­ρι­νὰ τὸν θά­να­τό της ἔ­πε­σε τυ­χαῖ­α πά­νω σὲ κά­τι κὰρτ πο­στὰλ σ’ ἕ­να μα­γα­ζὶ ποὺ που­λοῦ­σε ἀν­τί­κες καὶ δι­ά­φο­ρα ἄλ­λα μι­κρο­πράγ­μα­τα. Οἱ κὰρτ πο­στὰλ ἀ­πει­κό­νι­ζαν σκη­νὲς ἐν­τε­λῶς συ­νη­θι­σμέ­νες, ὡ­στό­σο κά­τι τὴν τρά­βη­ξε κι ἀ­γό­ρα­σε ὁ­ρι­σμέ­νες ποὺ ἀ­πει­κό­νι­ζαν παρ­θέ­νες πα­ρα­λί­ες καὶ δα­σι­κοὺς δρό­μους. Μό­λις ἐ­πέ­στρε­ψε στὸ σπί­τι, ἔ­νι­ω­σε νὰ τὴν κα­τα­κυ­ρι­εύ­ει ἡ ἀ­νάγ­κη νὰ στεί­λει μιὰ κάρ­τα στὴ μη­τέ­ρα της.

       Αὐ­τὰ ποὺ τῆς ἔ­γρα­ψε δὲν ἦ­ταν σπου­δαῖ­α. Σπου­δαί­α ἦ­ταν ἡ ἀ­νάγ­κη.

       Ἔ­βα­λε τὴν κάρ­τα μέ­σα σ’ ἕ­ναν φά­κε­λο καὶ τὴν τα­χυ­δρό­μη­σε στὴν τε­λευ­ταί­α δι­εύ­θυν­ση τῆς μη­τέ­ρας της στὴ γῆ, ἕ­να φτω­χι­κὸ ἀ­γρο­τό­σπι­το ποὺ πο­λὺ και­ρὸ πρὶν εἶ­χε που­λη­θεῖ καὶ ξα­να­που­λη­θεῖ.

       Μιὰ βδο­μά­δα ἀρ­γό­τε­ρα ἔ­λα­βε ἕ­να γράμ­μα· ὁ γρα­φι­κὸς χα­ρα­κτή­ρας στὸν φά­κε­λο ἦ­ταν ἀ­ναμ­φί­βο­λα ὁ γρα­φι­κὸς χα­ρα­κτή­ρας τῆς μη­τέ­ρας της. Ἀ­κό­μη καὶ τὸ πρά­σι­νο με­λά­νι ποὺ προ­τι­μοῦ­σε ἡ μη­τέ­ρα τῆς ἦ­ταν ἴ­διο.

       Ἡ γυ­ναί­κα δὲν ἄ­νοι­ξε τὸ γράμ­μα πο­τὲ οὔ­τε ἔ­στει­λε ἄλ­λες κὰρτ πο­στὰλ στὴ δι­εύ­θυν­ση αὐ­τή.

       Τὸ γράμ­μα, μὲ τὸν και­ρό, μο­λο­νό­τι φη­μο­λο­γεῖ­ται καὶ μό­νον ἡ ὕ­παρ­ξή του, προ­ξέ­νη­σε στὰ παι­διά της, μο­λο­νό­τι εἶ­ναι με­γά­λα πιά, ἔν­το­νη ἀ­νη­συ­χί­α.

Νίκος Λιάρος : Κεραμικά της Χίου - 17ος-19ος αιώνας- συλλογή Άγγελου Βλαστάρη

 

ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΤΗΣ ΧΙΟΥ

17ος–19ος αιώνας  Συλλογή Άγγελου Βλαστάρη

• • Πυρήνας του βιβλίου αυτού είναι η συλλογή από χιώτικα πιθάρια και καπάκια πιθαριών του Άγγελου Βλαστάρη. Στο βιβλίο περιλαμβάνονται ωστόσο και σημαντικά κεραμικά από άλλες συλλογές, καθώς και πλούσιο αρχειακό υλικό. Σκοπός του δεν είναι απλώς η μελέτη της κεραμικής• φιλοδοξεί ταυτόχρονα να παρουσιάσει μια απτή όψη της μεγάλης πολιτιστικής και κοινωνικής ακμής της Χίου πριν τη σφαγή του 1822.

    Τα κεραμικά αυτά είναι νεότερα, αλλά ακροπατούν στο μεσαιωνικό παρελθόν. Η αδρή κατασκευή, τα σχήματα και η διακόσμησή τους απαντούν σε βυζαντινά πιθάρια και υποδεικνύουν αρραγή αγγειοπλαστική παράδοση. Τα τεχνολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά τους μαρτυρούν τυποποιημένη τεχνολογική αλυσίδα και συγκεκριμένο τρόπο εκμάθησης της τέχνης. Αυτό που προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση ωστόσο είναι η πληθώρα επιγραφών, ημερομηνιών, χριστιανικών συμβόλων και διακοσμητικών μοτίβων πάνω τους. Τα κεραμικά αυτά αποπνέουν τη γενικότερη εξωστρέφεια, την πολιτιστική και θρησκευτική ελευθερία εκείνης της περιόδου. Αποτυπώνουν με γλαφυρότητα την εποχή τους και, καθώς είναι άρρηκτα συνυφασμένα με αυτή, εκλείπουν με το τέλος της, το 1822.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΚΡΗΝΩΝ

 

Οι ανεμογεννήτριες δεν έχουν θέση στα Άγραφα

 

03.11.2021   Σημαντικό βήμα για την προστασία των Αγράφων η αρνητική γνωμοδότηση του ΥΠΕΝ για τα Αιολικά στη Νιάλα   Στις 27 Οκτωβρίου αναρτήθηκε στο Ηλεκτρονικό Περιβαλλοντικό Μητρώο η αρνητική γνωμοδότηση [1] της Διεύθυνσης Διαχείρισης Φυσικού Περιβάλλοντος και Βιοποικιλότητας του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας (ΥΠΕΝ) για τις Μελέτες Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων των Αιολικών Σταθμών «Μίχος – Βοϊδολίβαδο – Απέλινα» και «Γραμμένη – Τούρλα – Καρνόπι» εντός της Ζώνης Ειδικής Προστασίας (ΖΕΠ) GR2430002 «Όρη Άγραφα» του δικτύου NATURA 2000. Η γνωμοδότηση είναι  κοινή και για τα δύο έργα αφού αφορούν την ίδια περιοχή, με τους δύο Αιολικούς Σταθμούς να απέχουν μόλις 3,5 χιλιόμετρα μεταξύ τους. Η εξέλιξη αυτή έχει εξαιρετική σημασία και αποτελεί σταθμό προς την κατεύθυνση της ορθής χωροθέτησης των Αιολικών Σταθμών με γνώμονα τον περιορισμό των επιπτώσεών τους στη βιοποικιλότητα και ιδιαίτερα στην ορνιθοπανίδα, μία αναγκαία συνθήκη που αποτελεί και κεντρική πολιτική στόχευση της Ελληνικής ΟΡΝΙΘΟΛΟΓΙΚΗΣ Εταιρείας [2]. Αξίζουν πράγματι

Οικιστές Νημποριού Στύρων

 

Ύστερα από την αδικαιολόγητη από όλες τις απόψεις (αρχαιολογικά, περιβαλλοντικά, νομικά, χρονικά) ενέργεια του Υπουργού Πολιτισμού και του Γ.Γ. Πολιτισμού του ΥΠ.ΠΟ. Γεωργίου Διδασκάλου να εισάγουν άρον άρον στην συνεδρίαση του ΚΑΣ τη Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (Μ.Π.Ε) των πέντε αιολικών σταθμών της εταιρείας ΣΟΦΡΑΝΟ ΕΝΕΓΕΙΑΚΗ στην περιοχή των Στύρων Ευβοίας την Τρίτη 26/10/2021, ο Σύλλογος μας κίνησε όλες τις απαραίτητες διαδικασίες προκειμένου να μπει φρένο στις άνομες ενέργειες της πολιτικής ηγεσίας του ΥΠ.ΠΟ.Α., καταθέτοντας την 25^η/10/2021 δύο αιτήματα.

Με αίτημα μας προς την Γενική Διευθύντρια Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς (ΓΔΑΠΚ), Πολυξένη Αδάμ- Βελένη, ζητήσαμε την προσωρινή οριοθέτηση του αρχαιολογικού χώρου «Δρακόσπιτο, Πύργος Νημποριού Στυρέων Ευβοίας», η αναοριοθέτηση του οποίου εκκρεμεί από τις  3-9-2021 ύστερα από πρόταση της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ευβοίας, ενόψει της εσπευσμένης εξέτασης της ΜΠΕ.  Εφόσον, λοιπόν, το Υπουργείο έθεσε στο συρτάρι την πρόταση διεύρυνσης των ορίων του αρχαιολογικού χώρου από την Εφορεία, ζητάμε την προσωρινή του οριοθέτηση, χωρίς γνωμοδότηση του ΚΑΣ, για λόγους κατεπείγουσας προστασίας του και προς απόκρουση του επικείμενου κινδύνου καταστροφής του.

Κουκλοπαράσταση από την ομάδα Baruti

 

14, 21 & 28 Νοεμβρίου, στις 12:00 το μεσημέρι Με τη μουσικοκουκλοθεατρική παράσταση “Momentos”  συνεχίζεται η χρονιά στο Κουκλοθέατρο «Εργαστήρι Μαιρηβή», Σαχτούρη 4 στου Ψυρρή. Μια ξεχωριστή δουλειά από την ομάδα Baruti που έρχεται να κρατήσει συντροφιά σε μικρούς και μεγάλους τρεις Κυριακές του Νοεμβρίου (14,21 & 28/11/2021) στις 12:00 το μεσημέρι. Στιγμές χαράς, γέλιου, συγκίνησης Οι μαριονέτες παρουσιάζουν ένα πρόγραμμα γεμάτο από αγαπημένα μουσικά είδη που «πλημμυρίζουν» μια σειρά μικρών κωμικών σκετς στα οποία κυριαρχεί η διάδραση ανάμεσα στους ηθοποιούς με τα παιδιά και τις κούκλες με τα παιδιά.   Η ακρίβεια και η φυσικότητα της κίνησης των μικρών πρωταγωνιστών δημιουργούν μια συνεχή έκρηξη χαράς και γέλιου, φέρνοντας ταυτόχρονα τα παιδιά σε επαφή με μια ενδιαφέρουσα πτυχή τoυ κουκλοθέατρου. Η παράσταση κλείνει σε ατμόσφαιρα συγκίνησης εκπέμποντας μηνύματα αγάπης, ελπίδας και αισιοδοξίας.

Νέο χωροταξικό για ΑΠΕ: Τέλος οι ανεμογεννήτριες σε ψηλά βουνά και μικρά νησιά – Θεσπίζεται συμβούλιο παρακολούθησης με συμμετοχή κοινωνικών φορέων

 

0

Σε ένα χρόνο από σήμερα, στην καλύτερη περίπτωση, θα έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία κατάρτισης του νέου Ειδικού Χωροταξικού για τις ΑΠΕ στη χώρα μας, έργο που έχει βρεθεί στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος, αλλά και της πολιτικής αντιπαράθεσης.

Η πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας εμφανίζεται διατεθειμένη να επισπεύσει όσο είναι δυνατό τις διαδικασίες, καθώς θεωρεί ότι αυτό θα συντελέσει στο να ξεκαθαρίσουν τα δεδομένα και να μην αποτελεί, η μη ολοκλήρωση του νέου χωροταξικού, επιχείρημα (τις περισσότερες φορές τεχνητό), για την έγερση αντιδράσεων στην εγκατάσταση ΑΠΕ σε όλη τη χώρα.

Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι προς αυτή την κατεύθυνση είναι και οι οδηγίες που έχουν δοθεί στο ΥΠΕΝ από το Μέγαρο Μαξίμου.

Ενδιαφέρον έχει το γεγονός ότι στο ΥΠΕΝ έχει ωριμάσει η ιδέα για τη δημιουργία ενός θεσμοθετημένου συμβουλευτικού οργάνου, με τη συμμετοχή περιβαλλοντικών οργανώσεων και των φορέων που εκπροσωπούν τους επενδυτές ΑΠΕ, το οποίο θα λειτουργεί σε διαρκή βάση παρακολουθώντας τη διαδικασία κατάρτισης του νέου Ειδικού Χωροταξικού ΑΠΕ που εκπονεί η εταιρεία που έχει αναλάβει το έργο κατόπιν διαγωνισμού.

Ψηλά βουνά και μικρά νησιά

Κιμ Μαν Τσουνγκ : Το νεφελώδες όνειρο των εννέα

 

Μετάφραση: Ελένη Κατσιώλη
Διαστάσεις: 14x21 cm, Σελίδες: 344, Τιµή: 15.90 €
ISBN: 978-618-5413-14-9
Εκδόσεις Λέμβος

 

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Λέμβος το μυθιστόρημα του Κιμ Μαν Τσουνγκ «Το νεφελώδες όνειρο των εννέα», που θεωρείται το σημαντικότερο έργο της κορεάτικης λογοτεχνίας.
Το ταξίδι ενός Βουδιστή μοναχού που θέτει το ερώτημα αν η ζωή που ονειρευόμαστε θα μας κάνει πραγματικά ευτυχισμένους.
Ο ήρωας υποκύπτει στους πειρασμούς οχτώ νεράιδων. Η τιμωρία του είναι να μετενσαρκωθεί ως ένας κοινός άντρας. Στο ταξίδι του μέσα από αυτή τη νέα ζωή γεμάτη υλικά, πολεμικά και αισθησιακά κατορθώματα πέρα από τα πιο τρελά του όνειρα, συναντά τις οκτώ νεράιδες με ανθρώπινη μορφή. Καθώς οι επιτυχίες του μεγαλώνουν, έρχεται όλο και πιο κοντά στο να κατανοήσει επιτέλους τις θεμελιώδεις αλήθειες της διδασκαλίας του Βούδα.
Το μυθιστόρημα εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1687.

 

 

Γιῶργος Ἀποσκίτης , Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς: ἀν­τὶ προ­λό­γου

 

«ΕΛΑΒΑ πρό­σφα­τα ἕ­να –τυ­πι­κὸ– γράμ­μα ἀ­πὸ κά­ποι­ον ἀ­πό­φοι­το τοῦ ἐρ­γα­στη­ρί­ου τῆς Ἀ­ϊ­ό­βα ποὺ μοῦ ζη­τοῦ­σε νὰ συμ­με­τά­σχω σὲ μιὰ “συλ­λο­γι­κὴ” συ­νέν­τευ­ξη. Τὸ ἐ­ρώ­τη­μα ἦ­ταν για­τί τὰ δι­η­γή­μα­τα ἔ­χουν ση­μα­σί­α καὶ για­τί ὀ­φεί­λου­με ν’ ἀ­να­γνω­ρί­ζου­με τὴν ἀ­ξί­α τους. Τί ρε­τρὸ ἐ­ρώ­τη­ση. Ἀ­κού­στη­κε σὰν κά­τι βγαλ­μέ­νο ἀ­π’ τὴ δε­κα­ε­τί­α τοῦ 1940. Δὲν εἶ­χα κα­μί­α ὄ­ρε­ξη ν’ ἀ­παν­τή­σω, ἐν­τού­τοις πι­στεύ­ω πὼς δὲν ἔ­χουν καὶ τό­ση ση­μα­σί­α. Ἕ­να κο­πά­δι ἄ­γριοι ἐ­λέ­φαν­τες ἀ­ξί­ζει πε­ρισ­σό­τε­ρο. Καὶ γιὰ ποι­ά ἀ­κρι­βῶς δι­η­γή­μα­τα μι­λᾶ­με ἄ­ρα­γε; Εἶ­ναι τό­σο πολ­λά.»[1]

       Τὰ πα­ρα­πά­νω λό­για —ἀ­πάν­τη­ση τῆς Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς στὴν ἐ­ρώ­τη­ση τί ση­μαί­νει γι’ αὐ­τὴν τὸ δι­ή­γη­μα κι ἂν εἶ­ναι κά­ποι­ου εἴ­δους μυ­στι­κὸ— εἶ­ναι ἐν­δει­κτι­κὰ τοῦ πῶς βλέ­πει ἡ ἴ­δια τὸν κό­σμο τῆς λο­γο­τε­χνί­ας ἀλ­λὰ καὶ τὸν κό­σμο γε­νι­κῶς. Ὁ συγ­γρα­φέ­ας, γρά­φει κά­που, στὸ ξε­κί­νη­μά του ἔ­χει κα­τὰ νοῦ νὰ δρά­σει ὡς πα­ρά­γον­τας με­τα­μορ­φω­τι­κὸς γιὰ νὰ φτά­σει τε­λι­κῶς —κι αὐ­τὸ ὄ­χι πάν­τα— μέ­σ’ ἀ­π’ τὶς ἱ­στο­ρί­ες του —σκι­ὲς ἱ­στο­ρι­ῶν στὴν        πραγ­μα­τι­κό­τη­τα— νὰ κα­τορ­θώ­σει ἁ­πλῶς νὰ ’ρ­θεῖ σ’ ἐ­πα­φὴ μὲ λί­γους ἀ­κό­μη ἀν­θρώ­πους – κι αὐ­τὸ ἀ­σφα­λῶς καὶ δὲν εἶ­ναι ἀρ­κε­τό, ὅ­πως δὲν εἶ­ναι ἀρ­κε­τὸ καὶ τί­πο­τε ἀ­π’ ὅ­σα περ­νᾶ­νε ἀ­π’ τὸ χέ­ρι του.

       

O Τουρισμός , η φυσική , η ελληνική απάντηση, το διάστημα

 

Του Γιάννη Σχίζα

Από το ΠΟΝΤΙΚΙ

28.10.21

 

Ο τουρισμός, αυτή η μεγάλη, κεντρόφυγη δύναμη που «χάριν αναψυχής» κατευθύνει ανθρώπους προς την περιφέρεια, περνάει μια κατάσταση  ύφεσης  εξ αιτίας της  πανδημίας. Χάνει σε αφίξεις , υφίσταται  έλλειμμα επισκεπτών  σε ξενοδοχεία και άλλες επιχειρήσεις,  αλλά δεν παύει να προετοιμάζεται συστηματικά για το επόμενο βήμα, που είναι ταυτόχρονα βήμα αναψυχής  .  Ας μην ξεχνάμε την  απάντηση που δίνει  στις απαρχές της ταξιδιωτικής ιστορίας   ο Αθηναίος Σόλων , όταν γίνεται επισκέπτης τον 6^ο αιώνα π.Χ στο Βασίλειο του  Κροίσου, στη Λυδία της Μικράς Ασίας :  Εκεί  δηλώνει   ότι ταξιδεύει «θεωρίης είνεκεν», δηλαδή δεν ταξιδεύει για διπλωματικούς ή εμπορικούς λόγους, αλλά  για να γνωρίσει  νέες καταστάσεις ! Πάντως ένας εξαιρετικός λόγιος όπως ο Lionel Casson  τοποθετεί τις απαρχές της «τουριστικής εμπειρίας» ακόμη παλιότερα, στο 1500 πΧ, όπου υπάρχουν σαφείς ενδείξεις  για ταξίδια που γίνονται  στην Αίγυπτο από απλή περιέργεια ή διασκέδαση.

Ο Hans Magnus Enzensberger θεωρεί ότι στο έτος 1800 μετά Χριστόν   εμφανίζεται ο όρος «Τουρίστας», αν και η σημειολογική ερμηνεία  μιας ορισμένης πρακτικής ελάχιστα επηρεάζει την πραγματικότητα.

Ο  σύγχρονος τουρίστας επιδιώκει να χαθεί μέσα σε ένα σύνολο εντυπώσεων, να ζήσει έντονα αν και  προσωρινά , να ζήσει  σε μια κατάσταση φυγής από την καθημερινότητα. Αυτή είναι μια κατάσταση «ισορροπίας» που επιβάλλεται στις πιο μεγάλες μάζες που ταξιδεύουν, για να ισοφαρίσουν  τα ελλείμματα της καθημερινής ζωής.

 

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΗ

Φαίνεται παράξενο, αλλά ο τουρισμός  συνδέεται με τη φυσική :Στην κάθε προσωπική ιστορία   οι αφηγήσεις  του τύπου «έχω πάει στο Ναύπλιο, στη Ρώμη, στη Νέα Υόρκη, το Παρίσι, κλπ» στερούνται γενικά νοήματος, στο βαθμό που δεν συνοδεύονται από τη δήλωση του χρόνου επίσκεψης. Είναι κάτι σαν τον «τετραδιάστατο χωροχρόνο» της Φυσικής, που λειτουργεί ως έννοια προσδιορισμού των γεγονότων : Το Ναύπλιο, η Ρώμη, η Νέα Υόρκη, το Παρίσι,  είναι αοριστίες, στο βαθμό που δεν συνοδεύονται από προσδιορισμούς του χρόνου επίσκεψης  του είδους «πήγα το Ναύπλιο το 1995, πήγα στη Ρώμη το 1990,  στη Νέα Υόρκη το 2000, στο Παρίσι το 2008».

Hugo Horiot: Ο αυτοκράτορας είμαι εγώ

 

 

Ένα παιδί με αυτισμό αφηγείται
Μετάφραση: Ειρήνη Κωστούλα-Αργυρού

Σελίδες: 178, Διαστάσεις: 13x20.5

Τιμή: 12.72€

ISBN: 978-618-83051-9-9

Εκδόσεις Στίξις

 

 

 

Μπορεί ένας άνθρωπος με σύνδρομο Άσπεργκερ (τον οποίο ήθελαν στην ηλικία των τριών ετών να τον κλείσουν στο ψυχιατρείο) που μίλησε στα έξι του χρόνια, να αποβάλλει το στίγμα του αυτιστικού και να ενσωματωθεί στην κοινωνία ως ένας επιτυχημένος συγγραφέας, ηθοποιός και σκηνοθέτης;

Την απάντηση δίνει η θαυμαστή περίπτωση του  Γάλλου συγγραφέα Hugo Horiot, με το βιβλίο του «Ο αυτοκράτορας είμαι εγώ / Ένα παιδί με αυτισμό αφηγείται» που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Στίξις. Ο ίδιος σημειώνει: «Είναι μια ιστορία για τη διαφορετικότητα, για τον αποκλεισμό. Ένα βιβλίο στο οποίο πολλοί άνθρωποι θα αναγνωρίσουν τον εαυτό τους. Ο αυτισμός δεν φαίνεται, δεν κατονομάζεται, αλλά είναι παρών».