Προκόπης Παυλόπουλος : Η Κύπρος του Γιώργου Σεφέρη

 Στα «Κυπριακά Ποιήματά» του εξήγησε πώς και γιατί από την Κύπρο βλέπουμε «πλατύτερο τον τόπο μας» και ποιος ήταν ο ρόλος της Μεγάλης Βρετανίας στο Κυπριακό

Στο πλαίσιο του 5ου Συμποσίου Σεφέρη, που οργάνωσε ο Δήμος Αγίας Νάπας για τα 50 χρόνια από τον θάνατο του Ποιητή, αναγνώστηκε, από τον Καθηγητή κ. Γιώργο Γεωργή, η εισήγηση του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας και Επίτιμου Καθηγητή της Νομικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Προκοπίου Παυλοπούλου με θέμα: «Η Κύπρος του Γιώργου Σεφέρη».  Στην εισήγησή του αυτή ο κ. Προκόπιος Παυλόπουλος επισήμανε, μεταξύ άλλων, και τα εξής:

«Η σχέση του Γιώργου Σεφέρη με την Κύπρο παραπέμπει στον ομηρικό Τεύκρο τον Τελαμώνιο, τον εξόριστο μετά τον Τρωϊκό Πόλεμο, που κατέληξε στην Κύπρο για να χτίσει την Σαλαμίνα, «αντίδωρο» στο πατρικό του νησί δίπλα στην Αθήνα, όπου δεν αξιώθηκε να γυρίσει, τιμωρημένος από τον πατέρα του μιας και δεν μπόρεσε να υπερασπισθεί τον αδελφό του Αίαντα στην Τροία.  Διόλου τυχαίο το ότι η συλλογή των 17 Κυπριακών Ποιημάτων του Γιώργου Σεφέρη -γραμμένων ήδη την περίοδο μετά το 1953, μόλις ο ποιητής πρωτογνώρισε την «θαλασσοφίλητη» Κύπρο, με την επισήμανση ότι βρέθηκε εκεί για λίγο και πριν, τον Δεκέμβριο του 1952, περνώντας μερικές ώρες στην Λεμεσό, όταν πήγαινε στον Λίβανο ως πρεσβευτής της Ελλάδας- με τίτλο «Ημερολόγιο Καταστρώματος, Γ΄», έχει ως υπότιτλο τους άκρως συμβολικούς στίχους του Ευριπίδη από την τραγωδία «Ελένη» :..Ἐς γῆν ἐναλίαν Κύπρον, οὗ μ’ ἐθέσπισεν οἰκεῖν Ἀπόλλων, ὄνομα νησιωτικόν Σαλαμῖνα θέμενον τῆς ἐκεῖ χάριν πάτρας...»  

Το ξαφνικό «δέσιμο» του Γιώργου Σεφέρη με την Κύπρο, όπως συντελέσθηκε αμέσως μόλις «πάτησε το πόδι του» για πρώτη φορά στο μαρτυρικό Νησί, μοιάζει μ’ έναν «κεραυνοβόλο», πνευματικό και εθνικό, «έρωτα».  

Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς (Joy Williams) : Πα­ρὰ ταῦ­τα (Nevertheless)

 

[Μι­κρὴ ἐ­κλο­γὴ ἀ­πὸ τὶς Ἐ­νε­νήν­τα ἐν­νιὰ ἱ­στο­ρί­ες τοῦ Θε­οῦ (Ni­ne­ty-Νi­ne Sto­ri­es of God)]

ΚΑΠΟΙΑ στιγ­μή, ὁ Κάφ­κα ἔ­γι­νε χορ­το­φά­γος.

       Ὕ­στε­ρα, κα­τὰ τὴν ἐ­πί­σκε­ψή του σ’ ἕ­να ἐ­νυ­δρεῖ­ο στὸ Βε­ρο­λί­νο μί­λη­σε στὸ ψά­ρι μέ­σ’ ἀ­π’ τὸ γυα­λί.

       «Τώ­ρα ἐ­πι­τέ­λους μπο­ρῶ νὰ σὲ κοι­τά­ζω ἐν εἰ­ρή­νῃ, τώ­ρα πιὰ δὲν σὲ τρώ­ω.»

Πβ. τὸ ποί­η­μα τοῦ Μίλ­του Σα­χτού­ρη μὲ τί­τλο «Ο Kafka καὶ τὰ ψά­ρια» (Ἐ­κτο­πλά­σμα­τα, Στιγ­μή, Ἀ­θή­να 1986): Στὴ φω­το­γρα­φί­α τοῦ Κάφ­κα ποὺ ἔ­χω κολ­λή­σει / στὸν κα­θρέ­φτη τῆς κά­μα­ράς μου, ἔ­βα­λα δε­ξιὰ / κι ἀ­ρι­στε­ρὰ ἀ­πὸ ἕ­να ψά­ρι. / Για­τὶ ὁ Κάφ­κα ἀ­γα­ποῦ­σε τὰ ψά­ρια καὶ δὲν τὰ / ἔ­τρω­γε. / Τὸ χει­μώ­να μα­ζὶ μὲ τὰ ψά­ρια ἔ­κα­νε μπά­νιο / στὸ κρύ­ο νε­ρὸ μιᾶς λί­μνης, ὅ­πως κι ἕ­νας / ἅ­γιος πρό­γο­νός του, ποὺ ἔ­σπα­ζε τὸν πά­γο τῆς / λί­μνης κι ἔμ­παι­νε μέ­σα. / Ἄλ­λω­στε ἡ ἀ­γά­πη του γιὰ τὰ ψά­ρια φά­νη­κε / καὶ στὸν θά­να­τό του. Τὸν τε­λευ­ταῖ­ο και­ρὸ / δὲ μι­λοῦ­σε, ἔ­γρα­φε ὅ,τι ἤ­θε­λε νὰ πεῖ κι ὁ θά- / ­να­τός του ἔ­μοια­σε μὲ θά­να­το ψα­ριοῦ ποὺ τὸ / βγά­λαν στὴ στε­ριά. / Πέ­θα­νε για­τὶ δὲν μπο­ροῦ­σε πιὰ νὰ ἀ­να­πνεύ­σει. / Κι ἂς εἶ­ναι εὐ­λο­γη­μέ­νη ἡ Dora Dymant. (σ.τ.μ.)

Νανά Παλαιτσάκη-Δημήτρης Τσουκνιδής: Υπογράφουν έναν πανέξυπνο, πρακτικό οδηγό γυναικείας επιβίωσης

 

Στις γυναίκες που ψάχνουν 
τρόπους να ξεπεράσουν τους δαίμονές τους, τις φοβίες τους, τις καταθλίψεις τους, τις  εμμονές τους, τους ψυχαναγκασμούς, τις ενοχές και τα ξεσπάσματά τους. Στις γυναίκες που αναζητούν πρακτικά εργαλεία, τα οποία θα τις βοηθήσουν ν’ απολαμβάνουν τη ζωή, με τα καλά και τα δύσκολά της. Σ’ όλες τις γυναίκες, τις δυναμικές και ευάλωτες συνάμα, απευθύνεται το βιβλίο της Νανάς Παλαιτσάκη και του Δημήτρη Τσουκνιδή«Είσαι γυναίκα. Αξίζεις!», το οποίο μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Αρμός.

 

Τίτλος: Είσαι γυναίκα. Αξίζεις!
10 αληθινές ιστορίες γυναικών-50 πρακτικοί κανόνες γυναικείας επιβίωσης
Συγγραφείς: Νανά Παλαιτσάκη, Δημήτρης Τσουκνίδης
Εκδόσεις: Αρμός
Σελίδες: 206
ISBN:978-960-615-365-5
Τιμή: 14 €
Βρείτε το βιβλίο στο: https://armosbooks.gr/shop/psychologia/psyxologia-gia-olous/eisai-gynaika/

Αληθινές ιστορίες και πρακτικές συμβουλές

 

Η έμπειρη δημοσιογράφος Νανά Παλαιτσάκη αφηγείται, με γραφή γρήγορη και χρονογραφηματική, δέκα πραγματικές ιστορίες γυναικών. Τη σκυτάλη παίρνει ο Δημήτρης Τσουκνιδής ο οποίος, με βάση τις ιστορίες αυτές, προτείνει λύσεις που στηρίζονται σε έγκριτες ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις.

 

Το «

Περιβαλλοντική Επιθεώρηση: Μια Χαμένη Ευκαιρία για Ουσιαστική Μεταρρύθμιση

 

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος και Πολιτισμού (ΕΛΛΕΤ) με αγωνία και προβληματισμό παρακολουθεί τις εξελίξεις στο ζήτημα των περιβαλλοντικών ελέγχων όπως αυτό αναδιαμορφώνεται στα άρθ50-51 του νομοσχέδιου «Ενσωμάτωση της Οδηγίας (ΕΕ) 2018/2002 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου της 11ης Δεκεμβρίου 2018». 

Η κατάσταση της περιβαλλοντικής επιθεώρησης στην Ελλάδα είναι διαχρονικά προβληματική καθώς χαρακτηρίζεται από ελλιπή διοικητική αυτονομία και στενή εξάρτηση από την πολιτική ηγεσία (σήμερα ακόμα και σε επίπεδο εντολής διενέργειας αυτοψίας!),  ασάφειες στην κατανομή αρμοδιοτήτων, τραγικές ελλείψεις προσωπικού και πόρων, δυσκίνητες διαδικασίες επιβολής κυρώσεων και προβληματική παρακολούθηση της συμμόρφωσης.

Προ της επεξεργασίας του ΣΝ ήταν αναγκαία μια ουσιαστική αξιολόγηση της σημερινής κατάστασης,  μελέτη των αξιολογήσεων της εφαρμογής της σχετικής οδηγίας (2010/75, αρ 23) σε άλλα κράτη (https://www.impel.eu/) και, ενσωμάτωση των  βέλτιστων επιτυχημένων ευρωπαϊκών πρακτικών στην χώρα μας,

 

H βία κατά των γυναικών

 

Ανεξέλεγκτη η δηλητηρίαση της άγριας ζωής

 

04.11.2021 κατεπείγον αίτημα δράσης ενάντια στα δηλητηριασμένα δολώματα   Με αφορμή το πρόσφατο σοβαρό περιστατικό δηλητηρίασης νεαρού Χρυσαετού στο Παρανέστι Δράμας, η ΑΝΙΜΑ, ο ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, η Ελληνική Εταιρία Προστασίας της Φύσης, η Ελληνική ΟΡΝΙΘΟΛΟΓΙΚΗ Εταιρεία, η Καλλιστώ, το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Κρήτης - Πανεπιστήμιο Κρήτης και το WWF Ελλάς, μέλη της Ομάδας Εργασίας Ενάντια στα Δηλητήρια κάνουν για ακόμη μία φορά έκκληση στην Πολιτεία να προχωρήσει στην άμεση ανάληψη ουσιαστικών και στοχευμένων δράσεων για την καταπολέμηση της παράνομης χρήσης δηλητηριασμένων δολωμάτων που έχει πάρει ανεξέλεγκτες διαστάσεις στη χώρα μας. Το πρόσφατο περιστατικό στο Παρανέστι στις 20 Οκτωβρίου έρχεται να προσθέσει νέα θύματα στον ήδη μακρύ κατάλογο των ειδών της άγριας πανίδας αλλά και των οικόσιτων ζώων που έχουν χάσει τη ζωή τους από δηλητηριασμένα δολώματα. Προκειμένου να αντιληφθεί κανείς την έκταση του φαινομένου, αρκεί να αναφερθεί ότι από το 2019 έχουν εντοπιστεί δηλητηριασμένοι 6 σπάνιοι πλέον Χρυσαετοί, ενώ ακόμη ένας αγνοείται πιθανά κι αυτός δηλητηριασμένος.

Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς (Joy Williams) [Μι­κρὴ ἐ­κλο­γὴ ἀ­πὸ τὶς Ἐ­νε­νήν­τα ἐν­νιὰ ἱ­στο­ρί­ες τοῦ Θε­οῦ : (Ni­ne­ty-Νi­ne Sto­ri­es of God)] Κὰρτ πο­στάλ (Postcard)

 

.

ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ποὺ λά­τρευ­ε τὴ μη­τέ­ρα της καὶ γιὰ χρό­νια πεν­θοῦ­σε κα­θη­με­ρι­νὰ τὸν θά­να­τό της ἔ­πε­σε τυ­χαῖ­α πά­νω σὲ κά­τι κὰρτ πο­στὰλ σ’ ἕ­να μα­γα­ζὶ ποὺ που­λοῦ­σε ἀν­τί­κες καὶ δι­ά­φο­ρα ἄλ­λα μι­κρο­πράγ­μα­τα. Οἱ κὰρτ πο­στὰλ ἀ­πει­κό­νι­ζαν σκη­νὲς ἐν­τε­λῶς συ­νη­θι­σμέ­νες, ὡ­στό­σο κά­τι τὴν τρά­βη­ξε κι ἀ­γό­ρα­σε ὁ­ρι­σμέ­νες ποὺ ἀ­πει­κό­νι­ζαν παρ­θέ­νες πα­ρα­λί­ες καὶ δα­σι­κοὺς δρό­μους. Μό­λις ἐ­πέ­στρε­ψε στὸ σπί­τι, ἔ­νι­ω­σε νὰ τὴν κα­τα­κυ­ρι­εύ­ει ἡ ἀ­νάγ­κη νὰ στεί­λει μιὰ κάρ­τα στὴ μη­τέ­ρα της.

       Αὐ­τὰ ποὺ τῆς ἔ­γρα­ψε δὲν ἦ­ταν σπου­δαῖ­α. Σπου­δαί­α ἦ­ταν ἡ ἀ­νάγ­κη.

       Ἔ­βα­λε τὴν κάρ­τα μέ­σα σ’ ἕ­ναν φά­κε­λο καὶ τὴν τα­χυ­δρό­μη­σε στὴν τε­λευ­ταί­α δι­εύ­θυν­ση τῆς μη­τέ­ρας της στὴ γῆ, ἕ­να φτω­χι­κὸ ἀ­γρο­τό­σπι­το ποὺ πο­λὺ και­ρὸ πρὶν εἶ­χε που­λη­θεῖ καὶ ξα­να­που­λη­θεῖ.

       Μιὰ βδο­μά­δα ἀρ­γό­τε­ρα ἔ­λα­βε ἕ­να γράμ­μα· ὁ γρα­φι­κὸς χα­ρα­κτή­ρας στὸν φά­κε­λο ἦ­ταν ἀ­ναμ­φί­βο­λα ὁ γρα­φι­κὸς χα­ρα­κτή­ρας τῆς μη­τέ­ρας της. Ἀ­κό­μη καὶ τὸ πρά­σι­νο με­λά­νι ποὺ προ­τι­μοῦ­σε ἡ μη­τέ­ρα τῆς ἦ­ταν ἴ­διο.

       Ἡ γυ­ναί­κα δὲν ἄ­νοι­ξε τὸ γράμ­μα πο­τὲ οὔ­τε ἔ­στει­λε ἄλ­λες κὰρτ πο­στὰλ στὴ δι­εύ­θυν­ση αὐ­τή.

       Τὸ γράμ­μα, μὲ τὸν και­ρό, μο­λο­νό­τι φη­μο­λο­γεῖ­ται καὶ μό­νον ἡ ὕ­παρ­ξή του, προ­ξέ­νη­σε στὰ παι­διά της, μο­λο­νό­τι εἶ­ναι με­γά­λα πιά, ἔν­το­νη ἀ­νη­συ­χί­α.

Νίκος Λιάρος : Κεραμικά της Χίου - 17ος-19ος αιώνας- συλλογή Άγγελου Βλαστάρη

 

ΚΕΡΑΜΙΚΑ ΤΗΣ ΧΙΟΥ

17ος–19ος αιώνας  Συλλογή Άγγελου Βλαστάρη

• • Πυρήνας του βιβλίου αυτού είναι η συλλογή από χιώτικα πιθάρια και καπάκια πιθαριών του Άγγελου Βλαστάρη. Στο βιβλίο περιλαμβάνονται ωστόσο και σημαντικά κεραμικά από άλλες συλλογές, καθώς και πλούσιο αρχειακό υλικό. Σκοπός του δεν είναι απλώς η μελέτη της κεραμικής• φιλοδοξεί ταυτόχρονα να παρουσιάσει μια απτή όψη της μεγάλης πολιτιστικής και κοινωνικής ακμής της Χίου πριν τη σφαγή του 1822.

    Τα κεραμικά αυτά είναι νεότερα, αλλά ακροπατούν στο μεσαιωνικό παρελθόν. Η αδρή κατασκευή, τα σχήματα και η διακόσμησή τους απαντούν σε βυζαντινά πιθάρια και υποδεικνύουν αρραγή αγγειοπλαστική παράδοση. Τα τεχνολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά τους μαρτυρούν τυποποιημένη τεχνολογική αλυσίδα και συγκεκριμένο τρόπο εκμάθησης της τέχνης. Αυτό που προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση ωστόσο είναι η πληθώρα επιγραφών, ημερομηνιών, χριστιανικών συμβόλων και διακοσμητικών μοτίβων πάνω τους. Τα κεραμικά αυτά αποπνέουν τη γενικότερη εξωστρέφεια, την πολιτιστική και θρησκευτική ελευθερία εκείνης της περιόδου. Αποτυπώνουν με γλαφυρότητα την εποχή τους και, καθώς είναι άρρηκτα συνυφασμένα με αυτή, εκλείπουν με το τέλος της, το 1822.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΚΡΗΝΩΝ

 

Οι ανεμογεννήτριες δεν έχουν θέση στα Άγραφα

 

03.11.2021   Σημαντικό βήμα για την προστασία των Αγράφων η αρνητική γνωμοδότηση του ΥΠΕΝ για τα Αιολικά στη Νιάλα   Στις 27 Οκτωβρίου αναρτήθηκε στο Ηλεκτρονικό Περιβαλλοντικό Μητρώο η αρνητική γνωμοδότηση [1] της Διεύθυνσης Διαχείρισης Φυσικού Περιβάλλοντος και Βιοποικιλότητας του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας (ΥΠΕΝ) για τις Μελέτες Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων των Αιολικών Σταθμών «Μίχος – Βοϊδολίβαδο – Απέλινα» και «Γραμμένη – Τούρλα – Καρνόπι» εντός της Ζώνης Ειδικής Προστασίας (ΖΕΠ) GR2430002 «Όρη Άγραφα» του δικτύου NATURA 2000. Η γνωμοδότηση είναι  κοινή και για τα δύο έργα αφού αφορούν την ίδια περιοχή, με τους δύο Αιολικούς Σταθμούς να απέχουν μόλις 3,5 χιλιόμετρα μεταξύ τους. Η εξέλιξη αυτή έχει εξαιρετική σημασία και αποτελεί σταθμό προς την κατεύθυνση της ορθής χωροθέτησης των Αιολικών Σταθμών με γνώμονα τον περιορισμό των επιπτώσεών τους στη βιοποικιλότητα και ιδιαίτερα στην ορνιθοπανίδα, μία αναγκαία συνθήκη που αποτελεί και κεντρική πολιτική στόχευση της Ελληνικής ΟΡΝΙΘΟΛΟΓΙΚΗΣ Εταιρείας [2]. Αξίζουν πράγματι

Οικιστές Νημποριού Στύρων

 

Ύστερα από την αδικαιολόγητη από όλες τις απόψεις (αρχαιολογικά, περιβαλλοντικά, νομικά, χρονικά) ενέργεια του Υπουργού Πολιτισμού και του Γ.Γ. Πολιτισμού του ΥΠ.ΠΟ. Γεωργίου Διδασκάλου να εισάγουν άρον άρον στην συνεδρίαση του ΚΑΣ τη Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (Μ.Π.Ε) των πέντε αιολικών σταθμών της εταιρείας ΣΟΦΡΑΝΟ ΕΝΕΓΕΙΑΚΗ στην περιοχή των Στύρων Ευβοίας την Τρίτη 26/10/2021, ο Σύλλογος μας κίνησε όλες τις απαραίτητες διαδικασίες προκειμένου να μπει φρένο στις άνομες ενέργειες της πολιτικής ηγεσίας του ΥΠ.ΠΟ.Α., καταθέτοντας την 25^η/10/2021 δύο αιτήματα.

Με αίτημα μας προς την Γενική Διευθύντρια Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς (ΓΔΑΠΚ), Πολυξένη Αδάμ- Βελένη, ζητήσαμε την προσωρινή οριοθέτηση του αρχαιολογικού χώρου «Δρακόσπιτο, Πύργος Νημποριού Στυρέων Ευβοίας», η αναοριοθέτηση του οποίου εκκρεμεί από τις  3-9-2021 ύστερα από πρόταση της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ευβοίας, ενόψει της εσπευσμένης εξέτασης της ΜΠΕ.  Εφόσον, λοιπόν, το Υπουργείο έθεσε στο συρτάρι την πρόταση διεύρυνσης των ορίων του αρχαιολογικού χώρου από την Εφορεία, ζητάμε την προσωρινή του οριοθέτηση, χωρίς γνωμοδότηση του ΚΑΣ, για λόγους κατεπείγουσας προστασίας του και προς απόκρουση του επικείμενου κινδύνου καταστροφής του.

Κουκλοπαράσταση από την ομάδα Baruti

 

14, 21 & 28 Νοεμβρίου, στις 12:00 το μεσημέρι Με τη μουσικοκουκλοθεατρική παράσταση “Momentos”  συνεχίζεται η χρονιά στο Κουκλοθέατρο «Εργαστήρι Μαιρηβή», Σαχτούρη 4 στου Ψυρρή. Μια ξεχωριστή δουλειά από την ομάδα Baruti που έρχεται να κρατήσει συντροφιά σε μικρούς και μεγάλους τρεις Κυριακές του Νοεμβρίου (14,21 & 28/11/2021) στις 12:00 το μεσημέρι. Στιγμές χαράς, γέλιου, συγκίνησης Οι μαριονέτες παρουσιάζουν ένα πρόγραμμα γεμάτο από αγαπημένα μουσικά είδη που «πλημμυρίζουν» μια σειρά μικρών κωμικών σκετς στα οποία κυριαρχεί η διάδραση ανάμεσα στους ηθοποιούς με τα παιδιά και τις κούκλες με τα παιδιά.   Η ακρίβεια και η φυσικότητα της κίνησης των μικρών πρωταγωνιστών δημιουργούν μια συνεχή έκρηξη χαράς και γέλιου, φέρνοντας ταυτόχρονα τα παιδιά σε επαφή με μια ενδιαφέρουσα πτυχή τoυ κουκλοθέατρου. Η παράσταση κλείνει σε ατμόσφαιρα συγκίνησης εκπέμποντας μηνύματα αγάπης, ελπίδας και αισιοδοξίας.

Νέο χωροταξικό για ΑΠΕ: Τέλος οι ανεμογεννήτριες σε ψηλά βουνά και μικρά νησιά – Θεσπίζεται συμβούλιο παρακολούθησης με συμμετοχή κοινωνικών φορέων

 

0

Σε ένα χρόνο από σήμερα, στην καλύτερη περίπτωση, θα έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία κατάρτισης του νέου Ειδικού Χωροταξικού για τις ΑΠΕ στη χώρα μας, έργο που έχει βρεθεί στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος, αλλά και της πολιτικής αντιπαράθεσης.

Η πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας εμφανίζεται διατεθειμένη να επισπεύσει όσο είναι δυνατό τις διαδικασίες, καθώς θεωρεί ότι αυτό θα συντελέσει στο να ξεκαθαρίσουν τα δεδομένα και να μην αποτελεί, η μη ολοκλήρωση του νέου χωροταξικού, επιχείρημα (τις περισσότερες φορές τεχνητό), για την έγερση αντιδράσεων στην εγκατάσταση ΑΠΕ σε όλη τη χώρα.

Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι προς αυτή την κατεύθυνση είναι και οι οδηγίες που έχουν δοθεί στο ΥΠΕΝ από το Μέγαρο Μαξίμου.

Ενδιαφέρον έχει το γεγονός ότι στο ΥΠΕΝ έχει ωριμάσει η ιδέα για τη δημιουργία ενός θεσμοθετημένου συμβουλευτικού οργάνου, με τη συμμετοχή περιβαλλοντικών οργανώσεων και των φορέων που εκπροσωπούν τους επενδυτές ΑΠΕ, το οποίο θα λειτουργεί σε διαρκή βάση παρακολουθώντας τη διαδικασία κατάρτισης του νέου Ειδικού Χωροταξικού ΑΠΕ που εκπονεί η εταιρεία που έχει αναλάβει το έργο κατόπιν διαγωνισμού.

Ψηλά βουνά και μικρά νησιά

Κιμ Μαν Τσουνγκ : Το νεφελώδες όνειρο των εννέα

 

Μετάφραση: Ελένη Κατσιώλη
Διαστάσεις: 14x21 cm, Σελίδες: 344, Τιµή: 15.90 €
ISBN: 978-618-5413-14-9
Εκδόσεις Λέμβος

 

Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Λέμβος το μυθιστόρημα του Κιμ Μαν Τσουνγκ «Το νεφελώδες όνειρο των εννέα», που θεωρείται το σημαντικότερο έργο της κορεάτικης λογοτεχνίας.
Το ταξίδι ενός Βουδιστή μοναχού που θέτει το ερώτημα αν η ζωή που ονειρευόμαστε θα μας κάνει πραγματικά ευτυχισμένους.
Ο ήρωας υποκύπτει στους πειρασμούς οχτώ νεράιδων. Η τιμωρία του είναι να μετενσαρκωθεί ως ένας κοινός άντρας. Στο ταξίδι του μέσα από αυτή τη νέα ζωή γεμάτη υλικά, πολεμικά και αισθησιακά κατορθώματα πέρα από τα πιο τρελά του όνειρα, συναντά τις οκτώ νεράιδες με ανθρώπινη μορφή. Καθώς οι επιτυχίες του μεγαλώνουν, έρχεται όλο και πιο κοντά στο να κατανοήσει επιτέλους τις θεμελιώδεις αλήθειες της διδασκαλίας του Βούδα.
Το μυθιστόρημα εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1687.

 

 

Γιῶργος Ἀποσκίτης , Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς: ἀν­τὶ προ­λό­γου

 

«ΕΛΑΒΑ πρό­σφα­τα ἕ­να –τυ­πι­κὸ– γράμ­μα ἀ­πὸ κά­ποι­ον ἀ­πό­φοι­το τοῦ ἐρ­γα­στη­ρί­ου τῆς Ἀ­ϊ­ό­βα ποὺ μοῦ ζη­τοῦ­σε νὰ συμ­με­τά­σχω σὲ μιὰ “συλ­λο­γι­κὴ” συ­νέν­τευ­ξη. Τὸ ἐ­ρώ­τη­μα ἦ­ταν για­τί τὰ δι­η­γή­μα­τα ἔ­χουν ση­μα­σί­α καὶ για­τί ὀ­φεί­λου­με ν’ ἀ­να­γνω­ρί­ζου­με τὴν ἀ­ξί­α τους. Τί ρε­τρὸ ἐ­ρώ­τη­ση. Ἀ­κού­στη­κε σὰν κά­τι βγαλ­μέ­νο ἀ­π’ τὴ δε­κα­ε­τί­α τοῦ 1940. Δὲν εἶ­χα κα­μί­α ὄ­ρε­ξη ν’ ἀ­παν­τή­σω, ἐν­τού­τοις πι­στεύ­ω πὼς δὲν ἔ­χουν καὶ τό­ση ση­μα­σί­α. Ἕ­να κο­πά­δι ἄ­γριοι ἐ­λέ­φαν­τες ἀ­ξί­ζει πε­ρισ­σό­τε­ρο. Καὶ γιὰ ποι­ά ἀ­κρι­βῶς δι­η­γή­μα­τα μι­λᾶ­με ἄ­ρα­γε; Εἶ­ναι τό­σο πολ­λά.»[1]

       Τὰ πα­ρα­πά­νω λό­για —ἀ­πάν­τη­ση τῆς Τζό­ι Οὐ­ί­λιαμς στὴν ἐ­ρώ­τη­ση τί ση­μαί­νει γι’ αὐ­τὴν τὸ δι­ή­γη­μα κι ἂν εἶ­ναι κά­ποι­ου εἴ­δους μυ­στι­κὸ— εἶ­ναι ἐν­δει­κτι­κὰ τοῦ πῶς βλέ­πει ἡ ἴ­δια τὸν κό­σμο τῆς λο­γο­τε­χνί­ας ἀλ­λὰ καὶ τὸν κό­σμο γε­νι­κῶς. Ὁ συγ­γρα­φέ­ας, γρά­φει κά­που, στὸ ξε­κί­νη­μά του ἔ­χει κα­τὰ νοῦ νὰ δρά­σει ὡς πα­ρά­γον­τας με­τα­μορ­φω­τι­κὸς γιὰ νὰ φτά­σει τε­λι­κῶς —κι αὐ­τὸ ὄ­χι πάν­τα— μέ­σ’ ἀ­π’ τὶς ἱ­στο­ρί­ες του —σκι­ὲς ἱ­στο­ρι­ῶν στὴν        πραγ­μα­τι­κό­τη­τα— νὰ κα­τορ­θώ­σει ἁ­πλῶς νὰ ’ρ­θεῖ σ’ ἐ­πα­φὴ μὲ λί­γους ἀ­κό­μη ἀν­θρώ­πους – κι αὐ­τὸ ἀ­σφα­λῶς καὶ δὲν εἶ­ναι ἀρ­κε­τό, ὅ­πως δὲν εἶ­ναι ἀρ­κε­τὸ καὶ τί­πο­τε ἀ­π’ ὅ­σα περ­νᾶ­νε ἀ­π’ τὸ χέ­ρι του.

       

O Τουρισμός , η φυσική , η ελληνική απάντηση, το διάστημα

 

Του Γιάννη Σχίζα

Από το ΠΟΝΤΙΚΙ

28.10.21

 

Ο τουρισμός, αυτή η μεγάλη, κεντρόφυγη δύναμη που «χάριν αναψυχής» κατευθύνει ανθρώπους προς την περιφέρεια, περνάει μια κατάσταση  ύφεσης  εξ αιτίας της  πανδημίας. Χάνει σε αφίξεις , υφίσταται  έλλειμμα επισκεπτών  σε ξενοδοχεία και άλλες επιχειρήσεις,  αλλά δεν παύει να προετοιμάζεται συστηματικά για το επόμενο βήμα, που είναι ταυτόχρονα βήμα αναψυχής  .  Ας μην ξεχνάμε την  απάντηση που δίνει  στις απαρχές της ταξιδιωτικής ιστορίας   ο Αθηναίος Σόλων , όταν γίνεται επισκέπτης τον 6^ο αιώνα π.Χ στο Βασίλειο του  Κροίσου, στη Λυδία της Μικράς Ασίας :  Εκεί  δηλώνει   ότι ταξιδεύει «θεωρίης είνεκεν», δηλαδή δεν ταξιδεύει για διπλωματικούς ή εμπορικούς λόγους, αλλά  για να γνωρίσει  νέες καταστάσεις ! Πάντως ένας εξαιρετικός λόγιος όπως ο Lionel Casson  τοποθετεί τις απαρχές της «τουριστικής εμπειρίας» ακόμη παλιότερα, στο 1500 πΧ, όπου υπάρχουν σαφείς ενδείξεις  για ταξίδια που γίνονται  στην Αίγυπτο από απλή περιέργεια ή διασκέδαση.

Ο Hans Magnus Enzensberger θεωρεί ότι στο έτος 1800 μετά Χριστόν   εμφανίζεται ο όρος «Τουρίστας», αν και η σημειολογική ερμηνεία  μιας ορισμένης πρακτικής ελάχιστα επηρεάζει την πραγματικότητα.

Ο  σύγχρονος τουρίστας επιδιώκει να χαθεί μέσα σε ένα σύνολο εντυπώσεων, να ζήσει έντονα αν και  προσωρινά , να ζήσει  σε μια κατάσταση φυγής από την καθημερινότητα. Αυτή είναι μια κατάσταση «ισορροπίας» που επιβάλλεται στις πιο μεγάλες μάζες που ταξιδεύουν, για να ισοφαρίσουν  τα ελλείμματα της καθημερινής ζωής.

 

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΗ

Φαίνεται παράξενο, αλλά ο τουρισμός  συνδέεται με τη φυσική :Στην κάθε προσωπική ιστορία   οι αφηγήσεις  του τύπου «έχω πάει στο Ναύπλιο, στη Ρώμη, στη Νέα Υόρκη, το Παρίσι, κλπ» στερούνται γενικά νοήματος, στο βαθμό που δεν συνοδεύονται από τη δήλωση του χρόνου επίσκεψης. Είναι κάτι σαν τον «τετραδιάστατο χωροχρόνο» της Φυσικής, που λειτουργεί ως έννοια προσδιορισμού των γεγονότων : Το Ναύπλιο, η Ρώμη, η Νέα Υόρκη, το Παρίσι,  είναι αοριστίες, στο βαθμό που δεν συνοδεύονται από προσδιορισμούς του χρόνου επίσκεψης  του είδους «πήγα το Ναύπλιο το 1995, πήγα στη Ρώμη το 1990,  στη Νέα Υόρκη το 2000, στο Παρίσι το 2008».

Hugo Horiot: Ο αυτοκράτορας είμαι εγώ

 

 

Ένα παιδί με αυτισμό αφηγείται
Μετάφραση: Ειρήνη Κωστούλα-Αργυρού

Σελίδες: 178, Διαστάσεις: 13x20.5

Τιμή: 12.72€

ISBN: 978-618-83051-9-9

Εκδόσεις Στίξις

 

 

 

Μπορεί ένας άνθρωπος με σύνδρομο Άσπεργκερ (τον οποίο ήθελαν στην ηλικία των τριών ετών να τον κλείσουν στο ψυχιατρείο) που μίλησε στα έξι του χρόνια, να αποβάλλει το στίγμα του αυτιστικού και να ενσωματωθεί στην κοινωνία ως ένας επιτυχημένος συγγραφέας, ηθοποιός και σκηνοθέτης;

Την απάντηση δίνει η θαυμαστή περίπτωση του  Γάλλου συγγραφέα Hugo Horiot, με το βιβλίο του «Ο αυτοκράτορας είμαι εγώ / Ένα παιδί με αυτισμό αφηγείται» που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Στίξις. Ο ίδιος σημειώνει: «Είναι μια ιστορία για τη διαφορετικότητα, για τον αποκλεισμό. Ένα βιβλίο στο οποίο πολλοί άνθρωποι θα αναγνωρίσουν τον εαυτό τους. Ο αυτισμός δεν φαίνεται, δεν κατονομάζεται, αλλά είναι παρών».

Μοσχόπουλος Κωνσταντίνος : ΑΜΑΖΟΝΙΑ MON AMOUR

 

Κωδ. Πολιτείας: 3000-0310

Τιμή Έκδοσης €12.72	Τιμή Πολιτείας €11.45	(-10%)
Κερδίζετε €1.27

Διαθέσιμο. Αποστέλλεται κατά κανόνα σε 1-4 εργάσιμες μέρες.

- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων

Ο βυθός και οι όχθες του Αμαζονίου αλλά και των νησιών αλλάζουν. Θα ακολουθούμε τις καμπές του ποταμού. Θα ταξιδεύουμε κοντά στις όχθες του ποταμού όπου το ρεύμα είναι λιγότερο ισχυρό, αυτό είναι γενικός κανόνας. Πάντα να προσέχεις να μη χτυπήσεις κανένα κορμό δέντρου, γιατί είναι πρόβλημα. Υπάρχουν, όμως, περιπτώσεις που τα δέντρα είναι μισοβυθισμένα ή βυθισμένα τελείως γιατί έχουν απορροφήσει πολύ νερό, και με τις λάσπες γίνονται ακόμη βαρύτερα. Τότε, αν χτυπήσεις ένα τέτοιο δέντρο, μπορεί να κάνεις ζημιά στις προπέλες. Από ένα πέρασμα που περάσαμε σε προηγούμενο ταξίδι, μπορεί να μην περάσουμε στο επόμενο. Δημιουργούνται νησιά εκεί που δεν υπήρχαν.

Σε μία άφιξη στο Μανάους ο υποπλοίαρχος επισκέφθηκε την Όπερα, που εκείνη την εποχή επισκευαζόταν. Είχε χτιστεί στα τέλη του 19ου αιώνα, σε μία εποχή που στο Μανάους υπήρχαν 16 χιλιόμετρα λεωφόρων και ηλεκτρικά τραμ, ενώ την ίδια εποχή στη Βοστόνη τα τραμ τα έσερναν ακόμη άλογα. Ο μοναδικός Καρούζο είχε τραγουδήσει το "Pagliacci", και η θεϊκιά Άννα Πάβλοβα είχε χορέψει τη "Λίμνη των Κύκνων". Όλος αυτός ο πλούτος παραγόταν από τη συλλογή του καουτσούκ. Οι εργάτες που μάζευαν το καουτσούκ, οι seringueros, ζούσαν μέσα στη φτώχεια.
Στην Boca da Valeria οι επιβάτες αγόραζαν αναμνηστικά από τους ελάχιστους ντόπιους. Εκεί ήταν πολύ ωραίο θέαμα τα ροζ δελφίνια του Αμαζονίου με το παράξενο κεφάλι. Ήταν άκακα. Αντίθετα με τον μύθο, τα πιράνχας δεν επιτίθενται όταν είναι πλήμμη, αλλά μπορεί να επιτεθούν όταν είναι ρηχία.

Χαίρε, ω χαίρε Ελευθεριά

 

 Ο αγώνας του 1821 στην Ελληνική και Ξένη Ποίηση

 Του Γιάννη Σχίζα

 Από το "Δρόμο της Αριστεράς" 30.10.21

Στις αρχές αυτού του χρόνου, με αφορμή τη συμπλήρωση 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, αναφερθήκαμε  στον ποιητικό λόγο που  δέσποσε και χαρακτήρισε την Εθνική Παλιγγενεσία. Η πρώτη φορά  ήταν η βιβλιοκριτική του πονήματος του Ηλία Γκρη «Σπαθιά και μετερίζια» , ενός πονήματος που η συγγραφή του κράτησε 20 χρόνια – κατά δήλωσιν του συγγραφέα. Ο Γκρής προβαίνει σε μια συλλογή ποιημάτων που αναφέρονται στην επανάσταση και στην μετεπαναστατική ζωή της χώρας, ποιημάτων που ξεκινάνε από το 1821 και φτάνουν ως τις ημέρες μας. Όμως ο στόχος του είναι ευρύτερος : Με την συγγραφή αυτή θέλει να υποδείξει την διαπάλη ανάμεσα στους Κοτζαμπάσηδες και στην έννοια της ελληνικότητας, ανάμεσα στους εγκάθετους της  Σουλτανικής εξουσίας και στον λαό, ανάμεσα σε αυτούς που βολεύτηκαν στο νέο καθεστώς και σ’ αυτούς που έκαναν την επανάσταση :  Σε  τελευταία ανάλυση ανάμεσα στον Σχολάριο(που έλεγε «μα πως μπορώ να είμαι Έλλην αφού είμαι χριστιανός;») και στον Γεώργιο Γεμιστό Πλήθωνα που ομολογούσε το αντίθετο(«Έλληνες εσμέν ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί»). Ο Ηλίας Γκρής απαριθμεί τους ήρωες και τους μη ήρωες, καταλογίζοντας στους δεύτερους  τρομερά ελαττώματα. Ακόμη όμως καταχωρεί την έλλειψη ενδιαφέροντος  ορισμένων για το θέμα.

 

1821: Τὰ Μικρὰ τοῦ Μεγάλου Ἀγώνα­ :Τὸ ἦ­θος τοῦ Κια­μήλ­μπεη [τοῦ Κιαμήλμπεη]

 

ΕΙΣΠΗΔΗΣΑΝΤΩΝ τὸ 1821 τῶν Ἑλ­λή­νων εἰς τὸ φρού­ριον τῆς Τρι­πό­λε­ως ἅ­μιλ­λα ἠ­γέρ­θη πε­ρὶ τῆς κα­τα­λή­ψε­ως τοῦ πλου­σι­ω­τά­του Ὀ­θω­μα­νοῦ τοῦ ἐκ Κο­ρίν­θου Κια­μὴλ-Μπέ­η. Τὸν κα­τέ­σχον δὲ πρῶ­τοι οἱ Λε­ον­τα­ρῖ­τες (Με­γα­λου­πο­λῖ­τες) καὶ οἱ Μι­στρι­ῶ­τες (Λα­κε­δαι­μό­νιοι) Νι­κη­τα­ρᾶς, Κε­φά­λας, Κρεβ­βα­τᾶς, Βρε­σθέ­νης, Γι­α­τρά­κος καὶ ἄλ­λοι ἐ­πί­ση­μοι τῶν Ἐ­παρ­χι­ῶν τού­των πε­ρὶ τοὺς τεσ­σα­ρά­κον­τα, ὑ­πο­στη­ρι­ζό­με­νοι ὑ­πὸ ἰ­σχυ­ροῦ σώ­μα­τος συ­νε­παρ­χι­ω­τῶν του. Εἱ­σελ­θόν­τες εἰς τὴν οἰ­κί­αν εὗ­ρον τὸν Κια­μὴλ-Μπέ­η κα­θή­με­νον ἐ­πὶ τοῦ ἀ­να­κλίν­τρου ἐν εὐ­ρυ­τά­τῃ αἰ­θού­σῃ καὶ κα­πνί­ζον­τα με­τὰ τοῦ Πα­νού­τσου Νο­τα­ρᾶ προ­ε­στοῦ τῆς Κο­ρίν­θου, προ­σελ­θόν­τος ὡς ἐ­νε­χύ­ρου με­τα τῶν λοι­πῶν ἀρ­χι­ε­ρέ­ων καὶ προ­ε­στῶν τῆς Πε­λο­πον­νή­σου, ἀλ­λὰ τῇ αἰ­τή­σει τοῦ ἰ­σχυ­ροῦ τού­του Τούρ­κου μὴ ρι­φθέν­τος με­τὰ τῶν λοι­πῶν εἰς τὴν κά­θυ­γρον φυ­λα­κήν, εἰς ἣν ἄλ­λοι μὲν ἀ­πέ­θα­νον ἄλ­λων δὲ προ­σε­βλή­θη χρο­νί­ως ἡ ὑ­γεί­α. Μο­λο­νό­τι κα­τέ­στη αἰχ­μά­λω­τος τῶν εἰ­σελ­θόν­των, μο­λα­ταῦ­τα τοῖς ἐ­πέ­βα­λε διὰ μό­νου τοῦ βλέμ­μα­τος σέ­βας καὶ πάν­τες ἐ­κά­θη­σαν ἐν ἡ­συ­χί­ᾳ. Δι­έ­τα­ξεν ἀ­μέ­σως τοὺς ὑ­πη­ρέ­τας νὰ φέ­ρω­σι πρὸς τοὺς ἐλ­θόν­τας γλυ­κί­σμα­τα καὶ πο­τά, με­τὰ τὴν πε­ρι­ποί­η­σιν δὲ ταύ­την ἔ­φε­ρεν εἰς τὸ μέ­σον Αἰ­θί­ο­πα ὅ­στις γο­να­τί­σας ἐ­τρα­γώ­δη­σε τὸ τρα­γού­δι τῆς Σκλα­βιᾶς, ὅ ἐ­στι μοι­ρο­λό­γιον τῆς αἰχ­μα­λω­σί­ας. Οἱ πλεί­ους ἐ­δά­κρυ­σαν, ὁ Κια­μὴλ-Μπέ­ης ὅ­μως δὲν ἐ­δά­κρυ­σεν ἀλ­λὰ κα­τέ­στη μᾶλ­λον σύ­νο­φρυς καὶ ἐκ τῆς κι­νή­σε­ως τῶν χει­λέ­ων του ἐ­φαί­νε­το μεμ­ψι­μοι­ρῶν ἐν ἑ­αυ­τῷ. Τό­τε εἷς τῶν πα­ρε­στώ­των, ὁ ἐκ Βορ­δω­νί­ας Ζω­γρά­φος τῷ εἶ­πε:

       —