Η τοπιογραφία του Γιούγκενστιλ: Δημήτρης Κόκκορης (1914- 2009)

 Ελάχιστοι υπήρξαν οι Έλληνες ζωγράφοι της γενιάς του  ή νεώτεροι στους οποίους επέδρασε ο Κωνσταντίνος Παρθένης. Η εκφραστική γλώσσα και τα ιδεαλιστικά κινή­ματα είτε των Ναμπί, είτε του κύκλου του Πυβί ντε Σαβάν δεν αποτέλεσαν ποτέ στη χώρα μας –στα πλαίσια της γενιάς του τριάντα–  μία κυρίαρχη τάση ­σε αντίθεση με την καταλυτική επίδραση του Φώτη Κόντογλου. Λίγοι ήταν οι μαθητές που ακολούθησαν σε μεγάλο ή μικρό βαθμό, τη διδασκαλία του Παρθένη και τη μεταφορά των αρχών του  Γιούγκενστιλ. Αυτοί οι λίγοι μαθητές που προσπάθησαν έστω ετεροχρονισμένα, να ζωγραφίσουν με έμφαση στον συμβολισμό, συγκρότησαν, τον Σεπτέμβριο του 1953, την ομάδα «Εργαστήρι», που για πολλά χρόνια παρουσίαζε σε εκθέσεις έργα στα οποία ή επιρροή του δασκάλου ήταν καταλυτική. Ιδρυτές της ομάδας υπήρξαν οι: Γιώργος Βελισσαρίδης, ο Έμμαννουήλ Ζέπος, ο Δημήτρης Κόκκορης, η Ευαγγελία Κωνσταντινίδη, η Ρέα Λεονταρίτου, ο Γιώργος Μόσχος, η Ίρα Οίκονομίδη, η Ε. Πιττάρη-Παγκάλου, ο Άργύρης Στυλιανίόης και ο   Ηλίας Φερτής. Τα αρχεία του μοντέρνου φιλοδοξώντας να μελετήσουν αυτήν την –εν πολλοίς– περιθωριακή κίνηση και μαζί με αυτήν την επίδραση του συμβολισμού στην ελληνική νεωτερικότητα, ξεκινούν μία σειρά εκθέσεων, συζητήσεων και δημοσιεύσεων πάνω σε αυτήν την κίνηση.

  Η αρχή αυτών των εκδηλώσεων γίνεται με την αναδρομική έκθεση του Δημήτρη Κόκκορη. Ο πιο αγαπημένος μαθητής του Παρθένη κάνει για εβδομήντα χρόνια μια υπαιθριστική τοπιογραφία με έναν ιδιαίτερο τρόπο.

Ο καφές, διαβατήριο μακροζωϊας…..

Ο Κυριάκος Σιμόπουλος στο τετράτομο έργο του «Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα», αναφέρεται σε έναν περιηγητή ονόματι Lubenau που έρχεται στην Αθήνα του τέλους του 16^ου αιώνα  και εντυπωσιάζεται από τον αριθμό των υπερηλίκων που συναντά στους δρόμους…Τότε οι γέροι και κατά μείζονα λόγο οι υπέργηροι αποτελούσαν κραυγαλέα εξαίρεση, δοθέντος ότι ακόμη και μια απλή γρίπη ξαπόστελνε τους ανθρώπους στον άλλο κόσμο, ενώ οι συνθήκες ζωής ήταν αρκετά ανθυγιεινές. Ο ξένος περιηγητής «διεγείρεται» από το μυστήριο της αθηναϊκής μακροζωίας και πραγματοποιεί  έρευνα, για να υποδείξει τελικά ως κύριους παράγοντες της μακροημέρευσης  στη συγκεκριμένη πόλη  το μέλι του Υμηττού, το νερό και  το κλίμα….

Σήμερα η αιτιώδης συνάρτηση μεταξύ  διαφόρων  στοιχείων και  μακροζωίας ερευνάται  με αυστηρές μεθόδους , που είναι οπωσδήποτε πιο πειστικές από αυτές ενός  περιηγητή του 16^ου αιώνα. Τελευταίο  προϊόν  αυτών των ερευνών ήταν η ανάδειξη του πάλαι ποτέ λεγόμενου από εμάς «τουρκικού καφέ» - ο οποίος στη συνέχεια μετονομάσθηκε σε «ελληνικό» στη δε Κύπρο σε «κυπριακό», για να διατηρήσει το αφετηριακό όνομά του σε άλλες χώρες, όπως η Σερβία -  σε παράγοντα μακροζωϊας.

Να τι υποστηρίζει μια πρόσφατη επιστημονική  μελέτη : 

Η ΤΗΝΟΣ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΚΑΒΑΦΗ

Η ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΖΩΩΝ – και τα σκυλιά του δρόμου

Η Humane Society του Καναδά εκστρατεύει εδώ και κάμποσο καιρό εναντίον της κακομεταχείρισης των σκύλων στους δρόμους – αυτών των πλασμάτων που περισσότερο από οποιαδήποτε άλλα διψούν για χάδι…

Η χθεσινή Ημέρα , 4^η Οκτωβρίου, ήταν (όπως κάθε χρόνο) αφιερωμένη στα ζώα. Ήταν επομένως  μια ωραία ευκαιρία να ανακαλέσουμε κάποιες ευαισθησίες, που φαινομενικά είναι «εξωστραφείς» αλλά συχνά πυκνά  «προπονούν» τα αισθήματα που εκπέμπουμε στην κοινωνία των ανθρώπων : Όπως το (πεζο)ποίημα του Ντίνου Χριστιανόπουλου, «Τα σκυλιά», από τη συλλογή «Νεκρή πιάτσα» των εκδόσεων «Διαγωνίου», Θεσσαλονίκη 1984 

Αργά το βράδυ βλέπεις τα σκυλιά να περιφέρονται σαν άκακες συμμορίες. Εξουθενωμένα από ανθρώπους και αυτοκίνητα, άλλα μικρά κι άλλα μεγάλα, μερικά κουτσαίνοντας, δεν έχουν κουράγιο ούτε να γαβγίσουν ούτε να δαγκάσουν . Καμιά φορά κανένα κάθεται να το χαϊδέψεις και σε κοιτάει μ’ ευγνωμοσύνη, μα τα πιο πολλά στέκουν από μακριά, γεμάτα υποψία : ξέμαθαν πια να ξεχωρίζουν τους ανθρώπους.

Μαζί με τ’ άλλα είναι και μερικά σκυλιά ράτσας, που κόστισαν κάποτε μια  μικρή περιουσία. Που δεν έτρωγαν παρά μόνο μπιφτέκι. Που τα έλουζαν ωραίες κυρίες και ύστερα τα έβγαζαν για τον πρωϊνό τους περίπατο – και τώρα παρατημένα από τ’ αφεντικά τους, Κύριος οίδε για ποιο λόγο, με το λουρί ακόμη στο λαιμόκαι με την απορία στα μάτια, τρέχουν κι αυτά μαζί με τα΄άλλα τα κοπρόσκυλα, έχοντας μάθει κιόλας την απόγνωση και τις κακές συνήθειες του δρόμου.

Εν όψει : Ο φτωχοδιάβολος της φωτογραφίας – κάπου στην  Ιερά οδό, στην Αθήνα – έχει σπασμένο το πόδι, έχει υπό την εποπτεία του ένα πιτσιρίκι, έχει κάποιο μηχανικό πρόβλημα με το όχημά του  που βαριανασαίνει στις ανηφόρες – ας όψονται τα 50 μόλις κυβικά του. Αλλά το σκυλί- σκυλί : Στρογγυλοκαθισμένο στον επάνω όροφο, σα να μην τρέχει τίποτε…..

Παραμύθια για μεγάλους...

Για το μύθο και την πραγματικότητα της Ελβετικής ‘Άμεσης Δημοκρατίας’*

του  Κώστα Λάμπου

«Ο πολιτισμός που συνεχίζει να παράγει ανθρώπους χωρίς άποψη,

αγοράζει τον ίδιο του τον πνευματικό θάνατο σε μηνιαίες δόσεις»

Μάρτιν Λούθερ Κινγκ

*

«Η ιστορία των ελευθεριών που έχουν παραχωρηθεί στον άνθρωπο δεν

έπαψε ποτέ, μέχρι σήμερα, να συγχέεται με την ιστορία των ελευθεριών

που ο άνθρωπος παραχώρησε στην οικονομία»

Ραούλ Βάνεγκεμ

Η Ελβετική Ομοσπονδία ιδρύθηκε το 1291[1] και κατ’ άλλους το 1307[2] ως ‘Ένορκη Συμμαχία’ ανεξάρτητων Καντονιών από τον Walter Fuerst εκπρόσωπο της επαρχίας Uri, τον Werner Stauffacher εκπρόσωπο της επαρχίας Schwyz και τον Arnold von Melchtahl εκπρόσωπο της επαρχίας Unterwalden, για την από κοινού αντιμετώπιση των σχεδίων του Ρωμαίο-Γερμανού βασιλιά Albrecht I, να προσαρτήσει τα εδάφη τους υπό την κυριαρχία του οίκου των Χαμπσβούργων. Η πορεία ολοκλήρωσής της πέρασε από διάφορες φάσεις και εξαρτήσεις μέχρι να φτάσει στην παγίωση της σημερινής της μορφής.

Το 1848 η ‘Ένορκη Συμμαχία’ μετεξελίσσεται σε συνταγματικό ομοσπονδιακό κράτος, στο οποίο τα Καντόνια εκχωρούν μέρος των αρμοδιοτήτων τους, όπως αυτές της άμυνας, των τελωνείων, του ταχυδρομείου, του νομίσματος και άλλων. Τα λαϊκά στρώματα, κυρίως η φτωχή αγροτιά, δεν αρκέστηκαν στην καθιέρωση του γενικού εκλογικού δικαιώματος, αν και μόνο για τους άνδρες, και απαίτησαν την καθιέρωση του δικαιώματος της Άμεσης Δημοκρατίας για να αποφασίζει ο ίδιος ο λαός για τη ζωή του και κατάφεραν την αναθεώρηση του συντάγματος το 1874 καθιερώνοντας το θεσμό του Δημοψηφίσματος και την καθιέρωση του θεσμού της ‘Λαϊκής Πρωτοβουλίας’ το 1891.

Σήμερα η ‘Ελβετική Ομοσπονδία’ αποτελείται από 2.715 Κοινότητες και 26 Καντόνια και συμβολίζεται με την εξίσωση 2.715+26=1. «Περίπου το 1/5 των Κοινοτήτων και κύρια οι πόλεις έχουν το δικό τους τοπικό κοινοβούλιο, τα 4/5 αποφασίζουν αμεσοδημοκρατικά στις Κοινοτικές Συνελεύσεις στις οποίες μπορούν να παίρνουν μέρος όλοι οι κάτοικοι που έχουν δικαίωμα ψήφου, πράγμα που σημαίνει ότι ο Λαός δεν αντιπροσωπεύεται από βουλευτές, αλλά αποφασίζει μόνος του και εκλέγει το Κοινοτικό Συμβούλιο»[3], αλλά «την έκταση της αυτονομίας των Κοινοτήτων την ορίζουν τα Καντόνια και γι’ αυτό είναι αρκετά διαφορετική»[4]. Κάθε Καντόνι έχει το δικό του Σύνταγμα, το δικό του Κοινοβούλιο, τη δική του κυβέρνηση και τα δικά του Δικαστήρια.

'Εκθεση με θέμα : ‘Ο Μεγάλος Ερωτικός'

Εγκαίνια - Παρασκευή 4 Οκτώβρη στις 20:00, 4-15 Οκτώβρη Σύμπαντα που επικοινωνούν. Μικροί και μεγάλοι ερωτικοί κόσμοι, ανάλογα με την απόσταση που βρίσκεσαι και που βλέπεις. Μία ομαδική έκθεση εικαστικών πάνω στο μυστήριο του Έρωτα που ξεκινάει με διάφορες συναυλίες και δρώμενα, ήδη προτού ξεκινήσει… Aπό τις  3 Οκτώβρη στις 21:00 με τους OxymR (γαλλικό Ηip Hop) 4 Οκτώβρη στις 21:00 με τους Masters of the Stringz (σουρεαλιστική όπερα) 5 Οκτώβρη στις 21:00 θα παιχτεί Ο Μεγάλος Ερωτικός του Μάνου Χατζιδάκι Γρηγόρης Κακούρης (φωνή), Νικόλ Καραλή (πιάνο) - σε σκηνοθεσία Θοδωρή Σφυρή. Πολλά άλλα ακόμα -που διαμορφώνονται αυτή τη στιγμή- και ολοκληρώνονται με ένα αφιέρωμα στο Μεγάλο Ερωτικό του Μάνου Χατζιδάκι, 15 Οκτωβρίου. Συμμετέχουν οι: Γιάννα Γεωργιάδου, Σοφία Γκίκα, Εύη Δαμιανάκη, Τζίμης Ευθυμίου, Αλίρα Καλογερά, Ευγενία Καραμούζη, Λία Κηπιώτου, Σοφία Μπακιρτζή, Στέλλα Παπαθανασίου , Κρίστη Πετροπούλου, Κορίνα Πρεβεδουράκη, Νίνα Ραρή, Γιάννης Μπέσκος, Έλενα Σταματογιάννη, Αναστασία Συρμποπούλου, Didi Fadul

Δεκαπενθήμερο Δράσης για την Ελεύθερη Διακίνηση των Σπόρων και των Τροφίμων: 2-16 Οκτώβρη2013

 Η Vandana Shiva , Ινδή ακτιβίστρια για τη προστασία της παραδοσιακής αγροτικής παραγωγής και  συγγραφέας πολλών βιβλίων με θέμα τους φυσικούς πόρους του πλανήτη, είναι σίγουρα από εκείνα τα πρόσωπα που ενοχλούν τη συμβατική και οικονομίστικη σκέψη κάθε κατηγορίας, πολύ δε περισσότερο τις μεγάλες εταιρείες  με τις καταστρεπτικές πρακτικές  για τους ανθρώπους και τη φύση. Η Vandana, που θα βρεθεί στην Αθήνα στις 7 Οκτωβρίου, απευθύνει αυτό το μήνυμα :

Αγαπητοί υποστηρικτές της βιοποικιλότητας και της ελευθερίας,

Είναι καιρός να οργανώσουμε και να επικεντρώσουμε τις δυνάμεις μας στην απελευθέρωση των σπόρων μας και της τροφής μας από τα τοξικά, άπληστα και θανατηφόρα νύχια των πολυεθνικών εταιρειών όπως η Monsanto. Από τους νόμους που φτιάχνουν οι εταιρείες, κλέβοντας τις δημοκρατίες μας, με απώτερο σκοπό να κλέψουν τους σπόρους και την τροφή μας, την υγεία και την επιβίωσή μας, τον πολιτισμό μας και τη ζωή μας. Πρέπει να πάψουμε να αισθανόμαστε αδύναμοι όπως θέλουν οι εταιρείες για να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι είναι παντοδύναμες και δεν έχουμε καμία δυνατότητα αλλαγής. Όμως έχουμε. Εμείς απλά πρέπει να συνενώσουμε τις συλλογικές προσπάθειές μας. Πρέπει να γίνουμε η αλλαγή που θέλουμε να δούμε.

3o Micro μ Festival

Πέντε πόλεις, Μία ημέρα, Ένας Νικητής

Μικρό σχεδόν μόνο κατά δήλωση το 3^ο Micro μ Festival μεγαλώνει ακόμα περισσότερο το δίκτυο των πόλεων που συμμετέχουν στη γιορτή του! Το «αντισυμβατικό» φεστιβάλ  που μέσα σε δυο χρόνια κατάφερε να αγαπηθεί από το κοινό, μέσα από τη διαδραστική  και καινοτόμα διάθεση του, φέτος διεξάγεται σε πέντε πόλεις.

Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ρόδος, Πτολεμαίδα και Χανιά  –νέες αφίξεις οι δυο τελευταίες-   θα συνδεθούν ζωντανά εκμηδενίζοντας τις αποστάσεις για μία μόνο ημέρα, στις 5 Οκτωβρίου,  για να παρακολουθήσουν ταυτόχρονα με τη βοήθεια της τεχνολογίας τις 15 ταινίες του φεστιβάλ και να ψηφίσουν την «αγαπημένη» τους.

Τις παράλληλες εκδηλώσεις σε κάθε πόλη θα ακολουθήσουν πάρτυ  και άλλα αυτοσχέδια δρώμενα αφού η ιδέα πίσω από το φεστιβάλ είναι μια μεγάλη βραδιά -γιορτή του κινηματογράφου  που στόχο έχει να φέρει και πάλι κοντά ανθρώπους που τον αγαπούν σε όλη την επικράτεια.

Οι 15 ταινίες που θα συμμετάσχουν φέτος στο 3^ο Micro μ Festival είναι οι εξής:

«Δασικά Οικοσυστήματα : Ορισμοί, μέτρα προστασίας, ανάπτυξης και διαχείρισης»

 Το Νομοσχέδιο «Δασικά Οικοσυστήματα : Ορισμοί, μέτρα προστασίας, ανάπτυξης και διαχείρισης» αποτελεί την πλέον απροκάλυπτη και συστηματική παραβίαση του Συντάγματος και της Νομολογίας του Συμβουλίου της Επικρατείας για την προστασία των δασών στην ιστορία του Ελληνικού κράτους.  Το γεγονός ότι τέθηκε σε δημόσια διαβούλευση μόνον ως εμπαιγμός μπορεί να εκληφθεί.  

Το Επιμελητήριο Περιβάλλοντος και Βιωσιμότητος θεωρεί ότι το Νομοσχέδιο δεν είναι δεκτικό σοβαρού σχολιασμού, αλλά μόνον άμεσης απόσυρσης στο σύνολό του.

  Σχετικά http://oikologein.blogspot.gr/2013/09/2792013.html