Στη τρίτομη πραγματεία του «Περί του ψεύδους και της αληθείας» (Παρίσι, 1760) ο Ντεστίτ Ντε Τρασί, Γάλλος συγγραφέας αμερικανικής καταγωγής, χαρακτηρίζει την Ιστορία ως διηνεκή αγώνα εναντίον του ψεύδους! Και ενώ, κατά τη γνώμη του, αυτό αποτελεί κύριο μοτίβο της πολιτιστικής «ανέλιξης», δευτερευόντως υποστηρίζει ότι η «υπερχορήγηση» αλήθειας δημιουργεί ψυχοκοινωνικές δυσλειτουργίες: Γι' αυτό κάποιες «νησίδες χρόνου» γίνονται πεδία «αποσυμπίεσης» από την αλήθεια...
Πρόκειται για ημέρες, όπως η δική μας Πρωταπριλιά, αλλά μερικές φορές και για σαραντάωρα ή και εβδομάδες. Έτσι, λόγου χάρη, ο Νόαμ Τσόμσκι, στο πλαίσιο των γλωσσολογικών μελετών του για τους Τσερόκι της Νότιας Αμερικής, αναφέρεται σε ένα είδος «Πρωταπριλιάς» των ιθαγενών, που σε αντίθεση με τη δική μας έχει διήμερη διάρκεια... Την ίδια επισήμανση κάνει ο Λεβί Στρος στους «Χαρούμενους τροπικούς» αναφερόμενος στα έθιμα της φυλής των Γιαχαμούριων.
Πρόκειται για ημέρες, όπως η δική μας Πρωταπριλιά, αλλά μερικές φορές και για σαραντάωρα ή και εβδομάδες. Έτσι, λόγου χάρη, ο Νόαμ Τσόμσκι, στο πλαίσιο των γλωσσολογικών μελετών του για τους Τσερόκι της Νότιας Αμερικής, αναφέρεται σε ένα είδος «Πρωταπριλιάς» των ιθαγενών, που σε αντίθεση με τη δική μας έχει διήμερη διάρκεια... Την ίδια επισήμανση κάνει ο Λεβί Στρος στους «Χαρούμενους τροπικούς» αναφερόμενος στα έθιμα της φυλής των Γιαχαμούριων.