Ημέρες ορειβασίας

Ημέρες ορειβασίας

Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2026

Χρίστος Δάλκος: Ἡ ἐτυμολογία τοῦ δῆθεν «προελληνικοῦ» βουνός /ν.ἑ. βουνό, καὶ ἡ λεγόμενη «προελληνικὴ» γλῶσσα

 


Ἡ λέξη βουνός (= βουνό, ὕψωμα), μαρτυρούμενη ἤδη ἀπὸ τὸν 5ο αἰ. π.Χ. στὸν Ἡρόδοτο (4, 199: «… τούτων τε δὴ συγκεκομισμένων τὰ ὑπὲρ τῶν θαλασσιδίων χώρων [τὰ μέσα] ὀργᾷ συγκομίζεσθαι, τὰ βουνοὺς καλέουσι …»), πρβλ. καὶ βοῦνις (= βουνώδης) στὸν Αἰσχύλο (Ἱκέτιδες,117: «Ἀπίαν βοῦνιν» | 776: «ἰὼ γᾶ βοῦνι, πάνδικον σέβας…»),θεωρεῖται «προελληνικὴ» ἀπὸ τὸν Edzard Furnée, ὁ ὁποῖος ἐντοπίζει μιὰ ἐναλλαγὴ β/μ στὰ βουνιάς / μουνιάς, μουνιαδικόν, καὶ προσκομίζει περαιτέρω τὸ βασκικὸ muno,muño(= λόφος), τὰ ἱσπανικά (: «βασκικά – προρρωμανικά») τοπωνύμια Muñero,Buñero(= ὄνομα τοῦ, 6 χιλιόμετρα ἀπέχοντος ἀπὸ τὸ πρῶτο, βουνοῦ)κ.ἄ.[βλ. Die wichtigsten konsonantischen Erscheinungen des Vorgriechischen (Τὰ κυριώτερα συμφωνικὰ φαινόμενα τῆς προελληνικῆς), σ. 208, 213].
Προτοῦ περάσουμε στὴν ἐτυμολογικὴ διερεύνηση τῆς λέξης βουνός, γιὰ τὴν πάγκοινη χρήση τῆς ὁποίας στὴν σημερινὴ «νεο»ελληνικὴ οἱ ξένοι μελετητὲς δείχνουν μιὰ χαρακτηριστική -καὶ ἀπαράδεκτη ἀπὸ ἐπιστημονικὴ ἄποψη- ἀδιαφορία, καλὸ εἶναι νὰ ἐξετάσουμε τί νοεῖται μὲ τὸν ὅρο «προελληνικὴ» γλῶσσα.

Ἡ λεγόμενη «προελληνική»

Στὶς μέρες μας εἶναι κοινῶς ἀποδεκτὴ ἡ ἄποψη ὅτι πολλὲς ἀρχαιοελληνικὲς λέξεις ἀνήκουν σὲ ἕνα πρὸ τοῦ 2000 π.Χ. διαδεδομένο στὸν ἑλλαδικὸ καὶ μικρασιατικὸ χῶρο «προελληνικὸ» γλωσσικὸ ὑπόστρωμα, θεωρούμενο μὴ ἑλληνικὸ καὶ μὴ ἰνδοευρωπαϊκό.
Τὰ κριτήρια βάσει τῶν ὁποίων οἱ λέξεις αὐτὲς χαρακτηρίζονται «προελληνικὲς» εἶναι ἐν συντομίᾳ τὰ ἑξῆς: α) Ἡ ἀνυπαρξία, κατὰ τὴν γνώμη τῶν μελετητῶν, ἰνδοευρωπαϊκῆς ἐτυμολογίας β) Ἡ εὐρεῖα «φωνητικὴ ποικιλία» τὴν ὁποία παρουσιάζουν οἱ λέξεις αὐτές, ἡ ὁποία δὲν ἑρμηνεύεται μὲ βάση «ἰνδοευρωπαϊκοὺς» ὅρους γ) Ἡ παρουσία «μὴ ἰνδοευρωπαϊκῶν» ἐπιθημάτων.
Κοντὰ σ’ αὐτά, ἐπὶ πλέον ἐπιχειρήματα ἀντλοῦνται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ λέξεις αὐτὲς εἶναι ἀντιπροσωπευτικὲς τοῦ ἰδιάζοντος φυσικοῦ καὶ πολιτισμικοῦ περιβάλλοντος τοῦ μεσογειακοῦ γηγενοῦς πληθυσμοῦ, δηλ. ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ὀνόματα φυτῶν, δένδρων, καρπῶν, ζώων, πτηνῶν, ἐντόμων, ψαριῶν, ἐργαλείων, σκευῶν, ὅροι τῆς ἀγροτικῆς οἰκονομίας, τῆς μεταλλουργίας, τῆς ὑφαντουργίας, τῆς ἀμπελοκομίας, τῆς ἁλιείας κ.λπ.

ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ......

του Γιάννη Σχίζα 

  Τα βιολογικά προϊόντα υπερέχουν των συμβατικών καθότι  «ελεύθερα» λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων. Και οι  εκλογές θα μπορούσαν να είναι βιολογικές,  χωρίς τη «λίπανση» των πολιτικών τσιφλικιών  και  χωρίς τους ψεκασμούς των πολιτικών «ζιζανίων» -  που αμφισβητούν την κατεστημένη πολιτική.Οι βιολογικές εκλογές  θα  ήταν έτσι   μια διαδικασία «ανα-πτέρωσης»  του ορθού λόγου και αυθεντικής  συμμετοχικότητας...

      Η υπαρκτή  Δημοκρατία είναι «εκλογοκεντρική». Σήμερα οι εκλογές προκαλούν – μέσα στις λεωφόρους της επικοινωνίας – ένα τρομακτικό «μποτιλιάρισμα»   κρίσεων και αναλύσεων. Κάνουν προβληματικό τον «συμψηφισμό» και την τελική απόφαση του πολίτη να  σταυρώσει  το Χ ή Ψ κόμμα, υποχρεώνοντάς τον σε   ένα  point system . Η θέσμιση των δημοψηφισμάτων  θα μπορούσε να  οδηγήσει σε  «αποσυμφόρηση» της επικοινωνίας και  στην πιο  ήρεμη    άσκηση των πολιτικών δικαιωμάτων.

 

  Κάποτε  ο Τσώρτσιλ   διαβεβαίωνε  ότι τα μειονεκτήματα της Δημοκρατίας θεραπεύονται μόνο με την περισσότερη Δημοκρατία....  Τα δημοψηφίσματα ως «μινι- εκλογές», μπορούν  δια της επανάληψής τους να συμβάλουν στην  ομοιοπαθητική θεραπεία των εκλογών !

 

Στη δεδομένη κατάσταση ακούγονται διάφορα     «αντιεκλογικά»  γνωμικά, μερικά από τα οποία είναι  πνευματικά «τρίποντα». Προεξάρχει όλων αυτό του    συγγραφέα Χένρυ Μένκεν : «Αν ένας πολιτικός ανακάλυπτε ότι υπήρχαν κανίβαλοι στην περιφέρειά του, θα τους υποσχόταν ιεραποστόλους για δείπνο » ! Όμως και στην τρέχουσα πολιτική κατάσταση,  διάφορα  γνωμικά  «αλατίζουν» τα πολιτικά μηνύματα και υπενθυμίζουν  ότι η πολιτική δεν είναι μια  πόζα σοβαροφάνειας. Ενίοτε το χιούμορ προέρχεται  από απροσδόκητες πηγές,  π.χ. από τον Νίκο Κωνσταντόπουλο....Που  κάποτε  αναφέρθηκε  στο «επίδομα του αναποφάσιστου ψηφοφόρου»(!) -  δηλαδή αυτό  που διέφυγε της προσοχής του  ΠΑΣΟΚ και δεν κατεβλήθη  στην συμπαθή τάξη των  «δγ-δα»(δεν γνωρίζω-δεν απαντώ)........

 

Το μάπετ σόου αποτελεί   ένα συμπαθητικό πρόγραμμα  για  παιδιά όλων των ηλικιών.. Φυσικά  πολιτικό μάπετ σόου δεν είναι η  επιμέλεια κάποιων κειμένων των πολιτικών από τους επιτελείς τους, ή συνεισφορά   στοιχείων για την στήριξη  κάποιων  επιχειρημάτων  . Αυτό είναι  φαινόμενο ιδιοποίησης   «πολιτικής  υπεραξίας» από πρωτοκλασάτους πολιτικούς, που   ενισχύει το συγκεντρωτισμό  και  οδηγεί σε αρχηγοκεντρικές  δομές....

 

     Ο  Κύπριος δημιουργός  Κώστας Μόντης, είπε   για το συναισθηματικό γίγνεσθαι : «Περίεργο πράγμα η καρδιά – Όσο τη σπαταλάς τόσο περισσότερη έχεις»......... Σαν  τον Θεσσαλονικιό  Αναγνωστάκη σκιαγράφησε  κι αυτός   τον  κυνισμό της νέας εποχής : «Αφήστε τι λέμε. Να δήτε τι εύκολα που αναπροσαρμοζόμαστε -  να δήτε τι εύκολα που περικόπτουμε τα όνειρά μας»......Ο Μόντης  δήλωσε  την απέχθειά του για το πνεύμα  των νέων καιρών και τα υποπροϊόντα της κοινωνικής ήττας:  «Τι υπανθρωπάρια ανεδύθησαν – τι υποζωϋφια επεκάθησαν στην επιφάνεια της λίμνης- τι υπέντομα!».....



                               

 

.           

 

 

 

.

 

 

Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2026

Χελωνάκια Καρέττα σε δεξαμενή εστιατορίου στα Χανιά: Η αγάπη για τη φύση σημαίνει πρώτα απ' όλα σεβασμός.


  

 

Όλοι νιώθουμε ενθουσιασμό όταν συναντάμε από κοντά ένα άγριο ζώο. Είναι μια βαθιά, ανθρώπινη ανάγκη να θέλουμε να έρθουμε πιο κοντά στη φύση, να την παρατηρήσουμε και να την κατανοήσουμε. Όμως, αυτή η επιθυμία πρέπει πάντα να συμβαδίζει με τον σεβασμό στους κανόνες της. Ένα πρόσφατο περιστατικό στον Πλατανιά Χανίων μάς θυμίζει πώς, μερικές φορές, η έλλειψη γνώσης μπορεί να βάλει σε κίνδυνο τα πλάσματα που τόσο θαυμάζουμε.

 

Όλα ξεκίνησαν όταν ευαισθητοποιημένοι τουρίστες επικοινώνησαν με τον ΑΡΧΕΛΩΝ. Στο βίντεο που μας έστειλαν, φάνηκαν νεοσσοί θαλάσσιας χελώνας να κολυμπούν εγκλωβισμένοι σε μια διακοσμητική δεξαμενή γλυκού νερού ενός εστιατορίου, παρέα με μια χελώνα του γλυκού νερού.

 

ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΓΕΦΥΡΕΣ


 

ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ


 

Το Αρχείο Ιστορίας και Τέχνης-Αρχείο Πολέμου

 

 

σας προσκαλεί 

 

Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026 στις 18:00 ώρα Ελλάδος

 

Στην προβολή του ντοκιμαντέρ

 των Άγγελου Κοβότσου και Καλλιόπης Λεγάκη


«Καιρός για ήρωες»

Η ελληνική πτυχή του σκανδάλου Watergate

 

 

 

Και στην συζήτηση με τους σκηνοθέτες 

Live and Zoom

                                                                  Μηθύμνης 36, Πλατεία Αμερικής, Αθήνα 112-52 Τηλ. 30-69-9808822

                                                                                                                ZOOM

                                                                                  Archive of History and Art-War Archive is inviting you to a scheduled Zoom meeting.

 

                                                                                 Time: Sep 19, 2026 06:00 PM Athens

                                                                                 Join Zoom Meeting

                                                                                 https://us02web.zoom.us/j/84339214907?pwd=7owkDFvKsDRGyRxamb3AOtQkR5ePWN.1

 

                                                                                 Meeting chat link

                                                                                 https://us02web.zoom.us/launch/jc/84339214907

 

                                                                                Meeting ID: 843 3921 4907

                                                                                Passcode: 276037

 


                                                                                                                                                                                                                                     

                                                                                                                                 Η υπόθεση του ντοκιμαντέρ

   Στον καιρό της κρίσης,νοιώθουμε να χάνουμε την ταυτότητα και τον προσανατολισμό μας και δεν βρ                                                                        Ζητήσαμε λοιπόν από τον γνωστό σκηνοθέτη Ροβήρο Μανθούλη, που έζησε εξόριστος στο Παρίσι κατά την διάρκεια της Δικτατορίας, να συναντήσει έναν άνθρωπο που ακόμα  και σήμερα, στα 85 του χρόνια, αγωνίζεται για δικαιοσύνη και ελευθερία, τον δημοσιογράφο  Ηλία Δημητρακόπουλο , που ζει μόνιμα στην Ουάσιγκτον.                                                                                                                    

 

Η αλλαγή των παραγωγικών δυνάμεων από την Οικολογική σκέψη

 


Του Γιάννη Σχίζα (Ποντίκι, 10.9.26)

Ο Μαρξ έβλεπε την κοινωνική αλλαγή με βάση την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων ,  ουδέποτε  όμως  συνέλαβε  την ποιοτική  μεταβολή  αυτών των δυνάμεων και  την επακόλουθη μεταβολή  του καταναλωτικού μοντέλου. Σε αντίθεση με αυτή την  σκέψη,  η οικολογία από τη πρώτη στιγμή της εμφάνισής της ως διακριτού κοινωνικού ρεύματος, με την «Λέσχη της Ρώμης» (1972) , παίζει ουσιαστικό ρόλο στην    κριτική   των Παραγωγικών δυνάμεων της προχωρημένης βιομηχανικής εποχής.  Προηγείται όλων η  Rachel Carson( «Σιωπηλή Άνοιξη»,1962),που με το έργο της δείχνει το δρόμο για μια  «καθαρή» ποιοτική παραγωγή. Πολύ σύντομα έρχεται η  εποχή του Piere  Samuel ( δες έργο «Οικολογία – χαλάρωση ή δαιμονικός κύκλος» 1971) ,  οπότε  η Οικολογία τοποθετεί στη θέση της πυρηνικής ενέργειας και των υδροηλεκτρικών φραγμάτων τις ήπιες μορφές ενέργειας. Στη θέση των λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων , τις βιολογικές παρεμβάσεις στις καλλιέργειες. Και έπεται συνέχεια : Στη θέση των συγκοινωνιών με την ταχύτητα ως μοναδικό στόχο τοποθετεί τις έλλογες χρήσεις όπως είναι το τραίνο, η  ποδηλασία και η πεζοπορία, στη θέση του τουρισμού  ως υπνοβασίας μέσα στο χώρο τοποθετεί τον  ερευνητικό  τουρισμό, που συμφιλιώνει τουρίστες και ιθαγενείς πληθυσμούς.

Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2026

Έλσα Κορνέτη: Κρυμμένες


 


ISBN: 978-960-591-278-9, Τιμή: 10 ευρώ, Σελίδες: 86
Εκδόσεις Μελάνι

 

Η Έλσα Κορνέτη επιστρέφει δυναμικά στην ποίηση με τη νέα της συλλογή Κρυμμένες, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μελάνι, οικοδομώντας ένα σχεδιασμένο σύμπαν 62 ποιημάτων με μια πρωτότυπη μεθοδολογία: κάθε κείμενο φέρει ως υπέρτιτλο την επιστημονική, λατινική ονομασία ενός πτηνού, αποκαλύπτοντας την ανθρώπινη κατάσταση που κρύβεται πίσω από αυτό. Από «Τα κορίτσια της Υεμένης» έως τη μυθική «Βικτωρία», οι ηρωίδες προβάλλουν ως μέλη μιας συνομοταξίας που πασχίζει να επιβιώσει. Μέσα στο σύγχρονο κοινωνικό κλίμα, το βιβλίο προσφέρει συγκινητική αλληλεγγύη και μια βαθιά ανθρωπιστική φωνή απέναντι στους περιορισμούς της Ιστορίας.

Οι Κρυμμένες μεταμορφώνονται σε «γυναίκεςπουλιά», που αναζητούν το δικό τους πέταγμα προς την ελευθερία,

Συγκρότηση Περιφερειακής Επιτροπής της Α.Γ.Σ.Σ.Ε. στην Δυτική Μακεδονία με έδρα την Κοζάνη

 


 

Την Πέμπτη3 Σεπτεμβρίου 2026, ύστερα από πρόσκληση της Διοίκησης της Α.Γ.Σ.Σ.Ε. στοΕργατικό Κέντρο Κοζάνηςπαραβρέθηκαν τα εκλεγμένα περιφερειακά στελέχη από τις Οργανώσεις της Α.Γ.Σ.Σ.Ε. και των περιφερειακών τους τμημάτων από την ευρύτερη περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας.

 

Στη συγκέντρωση παραβρέθηκαν στελέχη από τις συνταξιουχικές Οργανώσεις των Τραπεζοϋπαλλήλων (ΟΣΤΟΕ)της ΔΕΗ (ΠΟΣ-ΔΕΗ),του ΟΤΕ (ΠΣΣ-ΟΤΕ) του ΟΣΕ (ΠΟΣΣ) των Αεροπορικών Εταιρειών (ΣΣ ΕΑ-ΠΑΕ) κ.τ.λ.

 

Στην αρχή της διαδικασίας ο Πρόεδρος της Α.Γ.Σ.Σ.Ε. Γιώργος Κουτσιμπογεώργος και στη συνέχεια ο Γενικός Γραμματέας Αντώνης Μπιρμπιλής έκαναν πλήρη ενημέρωση, τόσο για όλα τα εκκρεμή  συνταξιοδοτικά προβλήματα που παλεύουμε και διεκδικούμε, όσο και για την καινούργια οργανωτική προσπάθεια της Α.Γ.Σ.Σ.Ε. δημιουργώντας περιφερειακές επιτροπές σε όλη την Ελλάδα, ώστε η φωνή της Α.Γ.Σ.Σ.Ε. να απλώνεται παντού και όχι μόνο στο κέντρο.

 

ΒΑΣΟΣ ΦΤΩΧΟΠΟΥΛΟΣ


 

El Funcionario - Ελεγεία στην Ευρωκρατία των Βρυξελλών

 

 

Οι εκδόσεις Gema και ο IANOS (Σταδίου 24, Αθήνα), σας προσκαλούνστην παρουσίαση τουνέου βιβλίου του Γιώργου Θ. Συριόπουλου El Funcionario - Ελεγεία στην Ευρωκρατία των Βρυξελλών, τη Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου στις στις 18:00.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:

Θεόδωρος Ρουσόπουλος, Βουλευτής- Πρόεδρος της κοινοβουλευτικής συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης (2024-2026)

Αθανάσιος Παπανδρόπουλος, δημοσιογράφος, επίτιμος διεθνής Πρόεδρος της Ένωσης Ευρωπαίων Δημοσιογράφων

Ιερόθεος Παπαδόπουλος, πρ. στέλεχος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής

Συντονίζει ο δημοσιογράφος-συγγραφέαςΓιώργος Συριόπουλος.

Η εκδήλωση θα προβληθεί ζωντανά στο κανάλι YouTube του ΙΑΝΟΥ.

 

Το βιβλίο:
Πρόκειται για μια πολιτική σάτιρα που κοιτάζει την ευρωπαϊκή γραφειοκρατία εκεί όπου οι κάμερες κλείνουν: στους διαδρόμους, στα διαλείμματα, στα πηγαδάκια πριν και μετά τις αποφάσεις. Το βιβλίο προλογίζει ο Αθανάσιος Παπανδρόπουλος, ο πρώτος, ιστορικά, Έλληνας ανταποκριτής στις Βρυξέλλες.

Συνομιλίες με τον κ. Κόυνερ



ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ:ΑΝΔΡΕΑΣ-ΜΑΡΙΟΣ ΣΟΥΣΟΥΡΗΣ

 

ΤΙΤΛΟΣ:Συνομιλίες με τον κ. Κόυνερ

 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ:Λουκάς Αξελός

 

 

 

 

ISBN 978-960-303-312-7

ΣΕΛΙΔΕΣ: 146

ΤΙΜΗ (με ΦΠΑ): 12,72ευρώ

 

 

Τα βήματατουΜ. τον οδηγούν έξω από την οικίατου κ. Κόυνερ, ο οποίος ως κύριοςΚ. πλέον, ξυπνά ύστερα από ένανμακρύ και επίπονο λήθαργο δεκαετιών... Και ο θρυλικόςήρωαςτουΜπέρτολτΜπρεχτ(τουφτωχούΜπ. Μπ. απότονΜέλαναρυμό) ζωντανεύει ξανά για ναφιλοσοφήσει μεέναν καινούργιο φίλο και σύγχρονο μαθητή του, τονΜ., οοποίοςέχειτηνίδιαβαριά καταδίκη  μεεκείνον: σκέφτεται διαρκώς και φωναχτά.

Ανδρέαςάριος Σουσουρής επιστρέφειμε μια συγγραφική πρόταση τόσο ενδιαφέρουσα, όσο καιπρωτότυπη. Μετά από σχεδόν επτά δεκαετίες,επιχειρείνα ανοίξει έναν νέο διάλογο μετον κύριο Κόυνερ,δηλαδή τον υποδειγματικό λογοτεχνικό ήρωα του Μπέρτολτ Μπρεχτ από τις θρυλικές«ΙστορίεςτουκυρίουΚόυνερ» (GeschichtenvomHerrnKeuner) πουδενκυκλοφόρησαν εξαρχήςως ενιαίο βιβλίο, καθώςοΜπρεχττις έγραφε αποσπασματικά για σχεδόντρειςδεκαετίες(1927–1956).Μόνο που αυτήτη φορά, ο κύριοςΚ. έχειγιασυνομιλητήτου, έναν ενθουσιώδη μαθητή, τονΜ., που ως φαίνεται έχει μεγάλη όρεξη για μπόλικους στοχασμούς,καθώς όπως και οι δύο παραδέχονται ειλικρινά: «Έτσι ή αλλιώςσυλλογιζόμαστε μόνιμα και από διάλογο να φάνε και οι κότες».

Το επαναστατικό παρελθόν του κυρίουΚ. γίνεταιμια γόνιμη βάση για ενενήντα «πυκνές» συζητήσεις-στοχασμούς.

Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026

H EΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΑΡΤΕΜΗΣ


 

ΜΥΡΤΩ ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΥ : αιώνιος ανεμιστήρας

 

Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2026

Ο ΚΑΡΥΟΘΡΑΥΣΤΗΣ, ΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ


 

60 ημέρες σιωπής: Ποιος ελέγχει τη δόμηση στη Μήλο;

  

8 Σεπτεμβρίου 2026

 

 

Μετά τον βανδαλισμό στο Σαρακήνικο και την κρίση υπερδόμησης, που αναδείχθηκε στη Μήλο, ακολούθησε ένα οριζόντιο και αυστηρό μέτρο: η αναστολή οικοδομικών εργασιών στο βόρειο τμήμα του νησιού και το πάγωμα της έκδοσης νέων οικοδομικών αδειών στις εκτός σχεδίου περιοχές.

Ένα μέτρο που, ενώ είχε ως στόχο να ανακοπεί η δημιουργία νέων τετελεσμένων και να δοθεί ο απαραίτητος χρόνος για την ολοκλήρωση του πολεοδομικού σχεδιασμού του νησιού, δεν επηρέασε μόνο μεγάλες τουριστικές επενδύσεις χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων με μεγάλο αριθμό κολυμβητικών δεξαμενών, αλλά και μικρότερες νόμιμες επιχειρηματικές και οικογενειακές κατασκευές.

Βίκυ Σγουρέλλη : Μήπως έχω αλλεργία στη γρουσουζιά;

 



Εικονογράφηση: Anastasia Khmelevska
Σελίδες: 24, Τιμή: 13,50 ευρώ, ISBN: 978-618-85735-9-8
Εκδόσεις Books with Shoes

 

Κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Books with Shoes το νέο εικονογραφημένο βιβλίο για παιδιά της Βίκυς Σγουρέλλη Μήπως έχω αλλεργία στη γρουσουζιά;

Μπορεί μια μαύρη γάτα να φέρει γρουσουζιά; Τι συμβαίνει αν κατά λάθος ανοίξεις ομπρέλα μέσα στο σπίτι; Και τι θα σου συμβεί εάν σπάσεις έναν καθρέπτη; Τι κακό θα σε βρει;
Για έναν ενήλικα, όλα αυτά μπορεί να είναι απλώς προλήψεις — κάποιες γνώριμες, κάποιες όχι και τόσο — κομμάτια μιας οικογενειακής παράδοσης ή ακόμη και αιτία γέλιου. Για ένα παιδί, όμως, η βεβαιότητα ότι το περιμένουν «επτά χρόνια γρουσουζιάς» μπορεί να είναι πολύ πιο πραγματική απ’ όσο φανταζόμαστε.

Στο Μήπως έχω αλλεργία στη γρουσουζιά, η Ελισάβετ μεγαλώνει σε μια οικογένεια όπου οι προλήψεις αποτελούν μέρος της καθημερινότητας. Οι μεγάλοι γύρω της φαίνεται να γνωρίζουν πολύ καλά τι φέρνει τύχη και τι γρουσουζιά.

ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ : Παραλάβαμε τελεσίγραφον

 

Παραλάβαμε λοιπόν τελεσίγραφο από την Άγκυρα. Από τον Πρόεδρο μέχρι τον επικεφαλής των μυστικών υπηρεσιών της, αξίωσαν να αποδεχθούμε ένα πλαίσιο σχέσεων μας, όπως το ορίζει η ίδια, πέρα και έξω από  την διεθνή νομιμότητα, αλλιώς θα οδηγηθούμε σε σύρραξη. «Μπορείτε να έχετε κυριαρχία και να ασκείτε κυριαρχικά δικαιώματα, αλλά μόνον όσα, όποια και εφ’ όσον τα εγκρίνουμε εμείς», υπήρξε το περιεχόμενο του τελεσιγράφου. Με την απειλή ότι αν δεν δεχτούμε την Φινλαδοποίηση μας θα χάσουμε πολύ περισσότερα.
Η ελληνική απάντηση
Στο τελεσίγραφο αυτό η μια και μόνη διαθέσιμη απάντησή μας είναι: «Αφήστε τις απειλές πριν το τρέχον κόστος τους ξεπεράσει κατά πολύ κάθε προσδοκώμενο όφελος σας». Η επίδοση της απάντησής μας αυτής πρέπει να είναι όσο πιο καθαρή γίνεται ώστε κανένας (πριν από όλους εμείς οι ίδιοι) να μην μπορεί να ισχυριστεί ότι δεν γνώριζε. Η απόρριψη  του τελεσιγράφου λοιπόν δεν αρκεί να επιδοθεί ρηματικά. Πρέπει να  υποστηριχθεί έμπρακτα ώστε να γίνουν αισθητές οι συνέπειές της. Πρώτη συνέπεια η μετακίνηση του Πρωθυπουργού μας από τα «ήρεμα νερά» στο στέρεο έδαφος της μαχητικής συνύπαρξης μας με την γείτονα. Διμερείς συνομιλίες σε πολιτικό επίπεδο μπορούν να επαναληφθούν μόνο μετά την απόσυρση κάθε εις βάρος μας απειλής, παλιάς ή νέας.

Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2026

ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ, ΟΥ ΜΕ ΕΘΕΣΠΙΣΕΝ

 

Το «ου με εθέσπισεν» προέρχεται από την τραγωδία «Ελένη» του Ευριπίδη (στίχος 148), όπου ο Τεύκρος λέει ότι ο Απόλλων «τού όρισε να κατοικήσει» στην Κύπρο

Του Γιάννη Σχίζα


Η Ηλιούπολη δημιουργήθηκε το 1925, στηρίχθηκε πάνω στην πολεοδόμηση από την εταιρεία Δρανδάκης – Πάγκαλος και ακολούθησε ένα στυλ αντίθετο με τον «τετραγωνισμό» της Ιπποδάμειας πολεοδομίας: Κυριαρχούσαν οι καμπύλες γραμμές  των  δρόμων της που πλαισίωναν μεγάλες, ευάριθμες πλατείες.

Οι δρόμοι ήταν φαρδείς, ήταν στην αρχή τουλάχιστον  χωρίς ρείθρα, οι λεωφόροι που διέσχιζαν την πόλη μεγάλοι, πολλές περιοχές ήταν ελεύθερες, με χαρακτηριστικά αλάνας – που ήταν πραγματικά ευλογία για τις ποδοσφαιρικές ασχολίες των παιδιών. Κάποια ρέματα σχημάτιζαν τον χειμώνα μικρά ποτάμια που έτρεχαν αρδεύοντας επιτόπια χωράφια τον περισσότερο χρόνο – ένα  τέτοιο υπήρχε στη γειτονιά μου.

Πολλές περιοχές της Αθήνας είχαν απαλλοτριωθεί προς όφελος των προσφύγων, οπότε οι μεγαλο-ιδιοκτήτες της εποχής φρόντισαν να φυλάξουν το μπον φιλέ για τις «εισπρακτικές» τους ανάγκες.

       Το «προάστιο» ήταν έτοιμο, τα χαρακτηριστικά του όμως δεν θύμιζαν κωμόπολη ή χωριό, αλλά περισσότερο παρέπεμπαν στο μοντέλο της υπερεξαπλωμένης πόλης : Γιατί η  Ηλιούπολη ήταν  στην αρχή μια άτακτη συγκέντρωση σπιτιών, που γνώρισε την επέκταση της συγκοινωνίας με βάση τον ρυθμό της αύξησης του πληθυσμού. Το κέντρο της Αθήνας είχε για τους Ηλιουπολίτες  κάτι το μαγικό, οι φωτισμοί των σηματοδοτών (ο Γρηγόρης και ο Σταμάτης!) μπήκαν για πρώτη φορά στο τέλος της οδού Βουλιαγμένης, η πρωτεύουσα εξέπεμπε στοιχεία συγκίνησης.

Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2026

11th Rhodes Jazz Festival - 11ο Φεστιβάλ Τζαζ Ρόδου: 18-20 Σεπτεμβρίου 2026 | Το πλήρες πρόγραμμα