Τα σινεμά μας

 

ΠΟΡΕΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗΝ ΟΙΤΗ - ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2023

 

 

Βρύζες – Πυργάκι, επιστροφή

Συνάντηση στο οροπέδιο στις Βρύζες («Καταφύγιο της Οίτης»)

ώρα 10.30 το πρωί

 

Η Κίνηση Πολιτών για την Προστασία της Οίτης, σε συνεργασία με τους Ορειβατικούς Συλλόγους Λαμίας και Άμφισσας, τον Όμιλο Φίλων του Δάσους και το Σύλλογο Δρομέων Φθιώτιδας «ΤΡΑΧΙΝΑ», καθώς και τους Συλλόγους των χωριών της Οίτης: τον Επιμορφωτικό Εκπολιτιστικό Σύλλογο Υπαταίων «Οι Αινιάνες», τον Μορφωτικό και Πολιτιστικό Σύλλογο Παύλιανης, τον Εκπολιτιστικό Περιβαλλοντικό Σύλλογο Πυράς Φωκίδας, τον Εκπολιτιστικό Σύλλογο Πανουργιά Φωκίδας, τον Σύλλογο Νεοχωριτών Υπάτης, το Σύλλογο των Απανταχού Καστριωτών Παρνασσίδας, τον Πολιτιστικό και Λαογραφικό Όμιλο Γυναικών Καστριώτισσας Παρνασσίδας, τον Πολιτιστικό Σύλλογο των Απανταχού Μαυρολιθαριτών την Ένωση Ξενοδόχων Λουτρών Υπάτης, τον Φιλοπρόοδο Όμιλο Λουτρών Υπάτης (Φ.Ο.Λ.Υ.), τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γυναικών Λουτρών Υπάτης «Ανεμώνες» και τον Σύλλογο Γυναικών Μεξιατών διοργανώνουμε τη Δεύτερη Πορεία Αλληλεγγύης στην Οίτη, την Κυριακή 23 Απριλίου 2023, για να διατρανώσουμε την αντίθεσή μας στην εγκατάσταση αιολικών σταθμών στο βουνό.

 

Να θυμίσουμε ότι στην Οίτη βρίσκονται στη διαδικασία αδειοδότησης πέντε συνολικά αιολικοί σταθμοί 28 ανεμογεννητριών, 180μ ύψος η κάθε μια, σε υψόμετρα από 1.700 έως 2.100 μ. Να θυμίσουμε επίσης ότι αναφερόμαστε στην Οίτη με τον Εθνικό Δρυμό, την Προστατευόμενη Περιοχή NATURA, τη Σημαντική Περιοχή για τα Πουλιά, στην Οίτη με την πλούσια και σπάνια χλωρίδα και πανίδα, το βουνό των λουλουδιών, της Βερόνικας της Οίτης, του αγριόγιδου, του χρυσαετού, του δρυοκολάπτη.

Διατροφικές διαταραχές

 

MASTERCLASS για γονείς και οικείους στο οικογενειακό μοντέλο αντιμετώπισης διατροφικών διαταραχών σε παιδιά και εφήβους |Καλεσμένη η Laura Collins Lyster-Mensh Τα τελευταία δύο χρόνια, σύμφωνα με τα στατιστικά του Ελληνικού Κέντρου Διατροφικών Διαταραχών, σημειώθηκε αύξηση κατά 150% στην προσέλευση εφήβων ασθενών με μέσο όρο ηλικίας τα 15 έτη, με το 85% εξ’ αυτών να εμφανίζει ανορεξία, είτε περιοριστικού, είτε βουλιμικού τύπου. Παρότι έχουμε αποκτήσει πολύτιμη νέα γνώση γύρω από τα χαρακτηριστικά και τους μηχανισμούς της νόσου τις τελευταίες δεκαετίες, και παράλληλα σημειώνεται σημαντική αποκατάσταση βάρους και μείωση συμπτωμάτων κατά τις νοσηλείες, ταυτόχρονα παρατηρείται συχνή υποτροπή σε πολλά περιστατικά. Είναι ξεκάθαρο πως οι νοσηλείες σε παιδοψυχιατρικές μονάδες διαταράσσουν την οικογενειακή, κοινωνική και εκπαιδευτική ζωή των παιδιών και των εφήβων που επιστρέφοντας στον χώρο τους δυσκολεύονται να διαχειριστούν την ασθένεια. Ας μην ξεχνάμε ότι η αποκατάσταση βάρους είναι κριτήριο ανάρρωσης, αλλά όχι το μοναδικό. Τα παλαιότερης φιλοσοφίας πλαίσια, όπως το CBT, τα οποία εξακολουθούν να εφαρμόζονται κατά κόρον στη χώρα μας, αποκλείουν τις οικογένειες από τη θεραπεία και την ίδια στιγμή υποτιμούν τη μέγιστη ανάγκη εκπαίδευσής τους στη διαχείριση της νόσου. Αναγνωρίζοντας την έλλειψη γνώσης που υπάρχει στην εκπαίδευση της οικογένειας, το Ελληνικό Κέντρο Διατροφικών Διαταραχών διοργανώνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα μια τριήμερη εκπαίδευση στο οικογενειακό μοντέλο αντιμετώπισης διατροφικών διαταραχών για παιδιά και εφήβους που νοσούν είτε από νευρική ανορεξία, είτε από βουλιμία. Πρόκειται για ένα εντατικό masterclass

Είναι επίκαιρη σήμερα η ποίηση του Κάλβου;

 

ΠΑΡΟΥΣΊΑΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΆΤΩΝ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΉΣ ΈΡΕΥΝΑΣ για την αντίληψη και στάση των Ελλήνων πολιτών

 

Με ιδιαίτερη χαρά σας προσκαλούμε στην

 

παρουσίαση αποτελεσμάτων της ΔΕΥΤΕΡΗΣ πανελλαδικής έρευνας

για την αντίληψη και στάση των Ελλήνων πολιτών 

σχετικά με το φαινόμενο της κλιματικής αλλαγής

και την αναγκαιότητα προσαρμογής στις νέες κλιματικές συνθήκες

 

την Παρασκευή 31 Μαρτίου 2023 και ώρα 11:00 - 14:00

στo Κεντρικό Κατάστημα της Τράπεζας της Ελλάδος, (Ελ. Βενιζέλου 21, 2ος όροφος - αίθουσα Ν.212-214)

 

Η έρευνα διενεργήθηκε από την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος και Πολιτισμού

στο πλαίσιο του οκταετούς ευρωπαϊκού έργου

LIFE-IP AdaptInGR: “Ενισχύοντας την εφαρμογή πολιτικής

για την προσαρμογή στην κλιματική αλλαγή στην Ελλάδα”.

 

¤

 

Ώρα προσέλευσης: 11:00. Για την είσοδό σας είναι απαραίτητη η επίδειξη της αστυνομικής σας ταυτότητας.

Επισυνάπτεται το πρόγραμμα της εκδήλωσης

 

Π.Α. μέχρι την Τρίτη 28/3/2023

κα Ι. Κάβουρα: 210 - 3225245 (εσωτ. 1)

isminik@ellinikietairia.gr

www.adaptivegreece.gr

 

 

 

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Περιβάλλοντος και Πολιτισμού

Τριπόδων 28, 10558 Αθήνα

Τηλ. 210-3225245, 210-3316955

www.ellet.gr

elet@ellinikietairia.gr

 

Αντώνης Ζαΐρης : Σκάλα μνήμης

 

Τιμή: 10 ευρώ, Σελίδες: 50
ISBN 978-618-5551-81-0
Εκδόσεις Ενύπνιο

 

Η ποιητική συλλογή «Σκάλα μνήμης» είναι ένα εισιτήριο σ’ ένα συνεχόμενο μαγευτικό ταξίδι δίχως προορισμό, καθώς προορισμός σημαίνει ότι τελείωσαν όλα. Ο ποιητής αφήνεται στη ροή του χρόνου, φαντασιώνεται και ονειρεύεται στο άγνωστο ξεδιπλώνοντας πτυχές της καθημερινότητας που βασανίζουν και ταλαιπωρούν την ανθρώπινη ύπαρξη, ενώ ταυτόχρονα κυριαρχεί ο αναστοχασμός και η αναδίφηση εμπειριών που φωτογραφίζονται σε κάθε σκαλί της σκάλας μνήμης.

 

Αυτός είναι ο κόσμος σου (ΙΙΙ)
Αυτός είναι ο κόσμος σου
Και δεν μπορείς να ξεφύγεις
Είναι δικός σου άριστα σμιλεμένος
Με το υφαντό το ανάλαφρο
Και τόσα άλλα αναρίθμητα πουλιά να πετάνε
Και αστέρια να πέφτουν στην αχόρταγη γη

 

Η ΟΡΘΗ ΓΡΑΦΗ

 

Του Γιάννη Σχίζα 

Προ καιρού, στα πλαίσια μιας ενημέρωσης από το  φόρουμ του πανεπιστημιακού Οδυσσέα Μπουντουρίδη,  είχε γνωστοποιηθεί η πραγματοποίηση μιας εκδήλωσης   με τίτλο που δεν θυμάμαι πια αλλά με θέμα σχετικό με τον «Κομουνισμό»…Απέναντι σε αυτό το ελλείπον «μ» αντέδρασα εγώ γράφοντας τη λέξη με 3 «μ» (Κομμμουνισμός ! ), αφενός για να φέρω τα πράγματα στα ίσα (!) και για να  κάνω τη σχετική πλάκα,  και αφετέρου για να πω ορισμένα πράγματα περί «ορθής γραφής» - δηλαδή ορθογραφίας .  Για να πω – σε γενικές γραμμές -  ότι η «ορθή γραφή» δεν είναι   μαζοχισμός , αλλά ένας τρόπος συντήρησης της ιστορίας των λέξεων και  των ιδεών, που  χρησιμεύει στις  επικοινωνίες του παρόντος και στις νεοπλασίες του μέλλοντος. Την ίδια επιχείρηση ανέλαβα και μετά από μερικά χρόνια , γράφοντας το «Γιάνης» του Βαρουφάκη με τρία «ν» - δηλαδή «Γιάνννης». Ειδικά πάντως για το τελευταίο, μου έμεινε η απορία κόντρα σε όλους τους πολιτικούς  παράγοντες και τις μηχανές πληροφόρησης  των υπολογιστών : Οι πολιτικοί παράγοντες «σέβονταν» τον μονο-νι-ακό  τρόπο γραφής του Βαρουφάκη, ενώ θα ήταν διατεθειμένοι να βάλουν «πόστα» σε κάθε «κοινό πολίτη» που έκανε λάθος….

Σήμερα  θα υποστήριζα ότι η ορθή γραφή  επιτρέπει την ακριβή δήλωση των νοημάτων σε επίπεδο λέξης, χωρίς διαρκή προσφυγή στο γλωσσικό περιβάλλον της λέξης. Ότι η  ορθή γραφή είναι προϊόν  εκπαιδευτικής εργασίας και χρόνου, αλλά ακριβώς δια μέσου αυτής της εργασίας και αυτού του χρόνου  μαθαίνουμε να επικοινωνούμε λιτά και αποτελεσματικά, να κάνουμε τα δικά μας αισθήματα και νοήματα αγώγιμα και « οσμώσιμα» (επιδεκτικά όσμωσης…) με τα αισθήματα και τα νοήματα των άλλων. Εν τέλει η ορθή γραφή μπορεί να νοηθεί σαν μια συμβολή σε  μια κοινωνία πιο συνεκτική, με υψηλότερο   βαθμό αλληλοκατανόησης και διαφάνειας.

Προ  καιρού  η  Έλενα Ακρίτα των ΝΕΩΝ(12.2.2011) ασχολήθηκε σε άρθρο της («Μια άλι πρότασι για τιν ελινικί γλόσα»)  με μια πρόταση που κατέθεσε     ο Κύπριος Ευρωβουλευτής  Μάριος Ματσάκης, για την «απλοποίηση» των ελληνικών.. Ο Ματσάκης πρότεινε  

ΚΙ ΥΣΤΕΡΑ ΜΟΥ ΜΙΛΑΣ ΓΙΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ.....

 

Tου Παναγιώτη Παπαδόπουλου

Λάκης Παππάς 9-1-1938 Πρέβεζα, 26-3-2014 Αθήνα

(Δεν νοσταλγώ τίποτα από τα παλιά, μόνο αυτούς τους αγαπημένους/νες μας που "έφυγαν" και "φεύγουν"......)

Κολυμπώντας μέσα στην απλότητά του, χωρίς τίποτα το περιττό μέσα και πάνω του,έφυγε αυτή η μεγάλη φωνή του "Νέου Κύματος" κι αυτός ο πάντα Νέος και υπέροχος άνθρωπος ,σαν σήμερα πριν 9 χρόνια,το πρωί της 26ης Μάρτη του 2014 .

Το "Νέο Κύμα" που ξεκίνησε την διαδρομή του στα μέσα του 60 με "φορέα μετάδοσης" τον αλησμόνητο συνθέτη Γιάννη Σπανό που έφερνε "άλλο αέρα" τότε από τον καλλιτεχνικό "σεισμό" και τις αναζητήσεις του Γαλλικού τραγουδιού(η Γαλλία πάντα ήταν η "μήτρα" κάθε επανάστασης,αλλαγών και ανανέωσης),ήταν από τα ξεχωριστά διαστήματα της ελληνικής μουσικής σκηνής.

Ο Λάκης Παππάς,ο Γιώργος Ζωγράφος,η Καίτη Χωματά,ο Νότης Μαυρουδής ,η Αρλέττα,ο Λίνος Κόκκοτος,ο Γιάννης Αργύρης,ο Σαββόπουλος, η Ρένα Κουμιώτη,ο Θανάσης Γκαϊφύλιας,η Ντόρα Γιαννακοπούλου ,ο Κώστας Χατζής,ο Γιάννης Πουλόπουλος και όλη αυτή η "αθόρυβη σχολή" με την συνοδεία ενός πιάνου και μιας κιθάρας, απλά σχήματα όπως πρέπει να είναι η ίδια η ζωή, μας άνοιξαν "άλλες πόρτες" μετά από εκείνες του Θεοδωράκη και του πολιτικού τραγουδιού που "επικράτησε" μετά την πτώση της Χούντας το ' 74...

Τα λέω αυτά ως Νεοκυματικός (και θεωρώ και ΝεοΚυματικό και τον αγαπημένο μου Μάνο Χατζιδάκι)γιατί στον Λάκη Παππά και τους άλλους βρήκα τον ερωτισμό,την ποίηση, την ευαισθησία,τον χαμηλό τόνο στην ζωή, τον στοχασμό,την δυνατότητα της αμφιβολίας απέναντι σε κάθε τι στερεότυπο και "σίγουρο" χωρίς ενοχές, στοιχεία που δεν τα βρήκα στον Θεοδωράκη και το πομπώδες και "πολεμικό" πολιτικό τραγούδι που χωρίς να το απαξιώνω ιστορικά και μουσικά ήταν από ένα σημείο και μετά κουραστικό και επαναλαμβανόμενο ,έξω από τον δικό μου "ρυθμό" που δεν "χωρούσε" στων "Αρμάτων τα καλέσματα" και τους "ύμνους της Ρωμιοσύνης"!. ....Και νομίζω πως αυτό συνέβη και με πολλούς και πολλές από την δική μου γενιά.

Φως - σκιά

 

Ερευνητική εργασία των Πολυξένη Γκικοπούλου, Αριστοφάνη Ζαχαριάδη Η εν λόγω ερευνητική εργασία εστιάζει στη διερεύνηση του Φωτός και της Σκιάς ως βασικά συνθετικά αρχιτεκτονικά εργαλεία, η διαχείριση των οποίων έχει ως στόχο τη χωρική απόδοση του Υπερβατικού. Για τη βέλτιστη κατανόηση όσων πραγματεύονται σε αυτήν,ορίζονται έννοιες όπως είναι οι αισθήσεις και η αντίληψη, ενώ παράλληλα παρατίθενται ορισμένες θεωρίες του (αρχιτεκτονικού) Χώρου. Ο χώρος γίνεται ορατός λόγω της ύπαρξης του φωτός. Το φως είναι ένα στοιχείο αλληλένδετο με το φυσικό περιβάλλον -στο οποίο εντάσσεται το εκάστοτε αρχιτεκτονικό έργο- και έχει την ικανότητα να δημιουργεί ιδιαίτερες χωρικές ποιότητες και ατμόσφαιρες. Με αφορμή τη σχέση του φωτός και της σκιάς ερμηνεύεται ο υπερβατικός χαρακτήρας της φύσης με αποτέλεσμα την ένταξη της έννοιας του υπερβατικού στο πλαίσιο διερεύνησης της παρούσας. Στην συνέχεια, αναπτύσσεται η έννοια του «Υπερβατικού» και ορίζονται έννοιες όπως είναι το «Υψηλό», το «Ιερό», το «Μεταφυσικό», το «Άγνωστο» και το «Θείο».

Παντελής Χανδρής : Orbital Objects

 

CITRONNE Gallery - Athens          Εγκαίνια: Πέμπτη 30 Μαρτίου, 19.00 - 22.00 Διάρκεια: 20 Μαρτίου - 24 Ιουνίου 2023       Τα Τροχιακά Αντικείμενα είναι μια γλυπτική εγκατάσταση σε εξέλιξη, στην οποία μπορούν να προστίθενται συνεχώς καινούρια σώματα-πλάνητες αυξάνοντας το πλήθος των αντικειμένων, δημιουργώντας ένα περιβάλλον φαντασιακών συνδέσεων· έναν Κήπο μέσα στον οποίο οι επισκέπτες θα μπορούν να περιηγούνται αναστοχαζόμενοι την ίδια τους τη φύση, επαναπροσδιορίζοντας την αντίληψη του παρόντος.   Παντελής Χανδρής, 2023

Το 1821 και οι καταπατήσεις

 

Του Γιάννη Σχίζα

    Η επανάσταση του 1821 ήταν μια μεγαλειώδης  λαϊκή εξέγερση ,  παρά  το δυσμενές σκηνικό της  «Ιεράς Συμμαχίας» . Όμως ταυτόχρονα ήταν και μια σχεδόν χαμένη  επανάσταση, της οποίας οι σκοποί δεν θα είχαν ευοδωθεί αν δεν παρουσιαζόταν «ο από μηχανής ευρωπαϊκός  θεός»   στο  Ναυαρίνο . Το ότι η χώρα σώθηκε χάρη στην «ξένη επέμβαση» , που οφείλονταν εν πολλοίς στα χρέη  που είχε σωρεύσει η επαναστατική εξουσία στους ξένους, το ότι χρειάστηκε στη συνέχεια να προσλάβει ένα ξένο ως βασιλέα, το ότι διαμόρφωσε πολιτικά κόμματα όπως το «Αγγλικό», το «Ρωσσικό», το Γαλλικό,  αυτό  παγίωσε μια   «ψυχο-πολιτική» υποτέλειας.

         Η Συνθήκη της Κωνσταντινούπολης του 1832 με τις ρυθμίσεις της  εξαιρεί από την  «επαναστατική απαλλοτρίωση» την Αττική και την Εύβοια. Τα υπό Τουρκική ιδιοκτησία κτήματα  προτείνονται  προς πώληση στους Έλληνες, μετά από απόφαση μεικτής ελληνοτουρκικής επιτροπής. Οι Τούρκοι  προσέρχονται σε αυτή την επιτροπή   προβάλλοντας  συχνά  τους πλέον εξωφρενικούς τίτλους ιδιοκτησίας, μέχρι  σε  βουνά και βραχώδεις εκτάσεις ! Με βάση το Οθωμανικό Δίκαιο της εποχής, οι δημόσιες γαίες (δάση και  όρη) ανήκαν  αποκλειστικά στον Σουλτάνο, η δε κυριότητά τους δεν μπορούσε  να μεταβιβασθεί σε ιδιώτες. Το Ελληνικό Δημόσιο ως διάδοχο σχήμα του Οθωμανικού  ήταν ο αδιαμφισβήτητος ιδιοκτήτης των δημοσίων γαιών…

       Το νεοσύστατο κράτος κάνει έκκληση στους έλληνες κεφαλαιούχους της αλλοδαπής για να προχωρήσουν σε αγορές.  .Και πραγματικά αυτοί οι τελευταίοι ακολουθούν την ευκαιρία αγοράζοντας  Οθωμανικά τσιφλίκια και κτήματα, κάποτε «διευρυμένα» με άτυπες διαδικασίες …. Γι αυτό δεν είναι περίεργο ότι στον  χώρο της Αττικής  εμφανίζονται στον 19^ο αιώνα  ιδιοκτησίες της τάξεως των 250 και 300  χιλιάδων στρεμμάτων….

       Το Ελληνικό κράτος  θα εκβάλει στεναγμό ανακούφισης  μετά  την αποχώρηση των Τουρκικών φρουρών από την Ακρόπολη και την Κάρυστο, που πραγματοποιείται το 1833, σχεδόν  4 χρόνια  ύστερα από την παύση των εχθροπραξιών ! Και δημιουργεί   ειδική επιτροπή για την εξέταση των ιδιοκτησιακών τίτλων και ισχυρισμών, όμως η «κοινωνία των ιδιοκτητών»  περί άλλα τυρβάζει και  η προθεσμία περνάει άκαρπη το 1837.....

       Η  μη αποσαφήνιση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος  Αττικής και Εύβοιας στην τέταρτη δεκαετία του 19^ου αιώνα, θα αποτελέσει  το    μεγάλο  «προπατορικό αμάρτημα» του νεοελληνικού κράτους. Θα δημιουργήσει ένα πεδίο αμφισβητήσεων, θα προωθήσει τη κουλτούρα και το ήθος του χωροταξικού τραμπουκισμού….

ΗΜΕΡΑ ΠΟΙΗΣΗΣ

 

Του Γιάννη Σχίζα

Για το μέγα κοινό η  «Ημέρα ποίησης»  έρχεται μια φορά το χρόνο, σαν την Πρωταπριλιά ή  σαν ημέρα των γυναικών,   για να καταμαρτυρήσει εκ πρώτης όψεως ότι 364 ημέρες το χρόνο τη βγάζουμε δίχως ποίηση. Όμως αυτή η  άποψη  δεν είναι καθόλου δικαιολογημένη : Στη πραγματικότητα όλοι οι άνθρωποι ανεξάρτητα από το ποιόν τους   περνάνε μέρος της ζωής τους με την ποίηση, είτε αυτή λέγεται τραγούδι είτε είναι κάτι άλλο. Η ευαγγελική ρήση «ουκ επ’ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος»- ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μόνο με το ψωμί -  έχει πλήρη ισχύ στη προκειμένη περίπτωση.

Όμως η ποίηση δεν είναι μόνο καταφύγιο των ατόμων που υφίστανται στερήσεις – ερωτικές ή όποιες άλλες – αλλά συμβαίνει να  απασχολεί και άλλους ανθρώπους : Είναι οι αβαθείς που βολεύονται εύκολα με τη συγγραφή στίχων αμφίβολης αξίας, είναι οι άνθρωποι τρεχαγυρευοπουλικών προθέσεων, είναι οι ανακατεύοντες εικόνες επί εικόνων, είναι οι ατάλαντοι πάσης προελεύσεως. Είναι λοιπόν απαραίτητο να εκτιμήσουμε την ποίηση με ένα μέτρο,  με μια αντίληψη για το τι αποτελεί  στην μεγάλη αυτή περιπέτεια του γραπτού ή  προφορικού λόγου. Ουσιαστικά πρέπει να προτάξουμε παραδείγματα, όχι βέβαια γραφής αλλά τρόπου ζωής, για να πείσουμε ότι με την ποίηση δεν ασχολείται όποιος κι όποιος -  και εν πάση περιπτώσει αυτός που ψάχνει θέματα έξω από τον εαυτό του.  

Ο λακωνικός Καβάφης 

Στην ‘’κρίση νερού 2023’’ ο Δήμος KΩ έχει σχέδιο διαχείρισης;

 

ΘΕΜΑ:παγκόσμια μέρα νερού! Κάτι δεν κάνουμε καθόλου καλά με το νερό εδώ!

Στην ‘’κρίση νερού 2023’’ ο Δήμος έχει σχέδιο διαχείρισης; Οι κυβερνήσεις μόνο ‘’πωλούν’’

Α. Με αφορμή την παγκόσμια μέρα νερού επισκεφτήκαμε τα 2 φράγματα του νησιού μας, του Αγίου Νεκταρίου και της Μεσαριάς. Οι φωτογραφίες μιλούν και πιστοποιούν την φετινή ανομβρία άλλα και την κακοδιαχείριση. Οι χαμηλές βροχοπτώσεις και οι θερμοκρασίες πάνω από τις κανονικές εποχιακές φέρνουν το νησί μας σε κατάσταση ‘’ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗΣ ΞΗΡΑΣΙΑΣ’’. Λογικά θα έπρεπε να σημάνει συναγερμός. Αντί αυτού ‘’άκρατουτάφοι σιωπή’’! Το μισό νησί μας έχει μείνει χωρίς πόσιμο νερό χρόνια τώρα. Σύσταση της ΔΕΥΑΚ από το 2010 μη πόσιμου νερού.

Β.Αναζητήσαμε από την αρμόδια υπηρεσία να μάθουμε το ύψος των βροχοπτώσεων στην Κω.  Από το 2011 μας είπαν έχει καταργηθεί η χρηματοδοτηση συντήρησης και καταγραφής στην Δωδεκάνησο, και δεν έχουμε στοιχεία.  Μας παρέπεμψαν στην ΕΜΥ. Δεν βρήκαμε άκρη.  Μαθαίνουμε από το ιντερνέτμέσωανακοινώσεων του γειτονικού Δημου Αλικαρνασσού: Σύμφωνα με τα δελτία βροχοπτώσεων των τελευταίων 6 μηνών και 3 μηνών, που ανακοινώθηκαν από τη Γενική Διεύθυνση Μετεωρολογίας, το μεγαλύτερο μέρος του Αιγαίου, που βρίσκεται στη μέτρια άνυδρη και έντονα άνυδρη ζώνη, δίνει συναγερμό για το νερό. Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, στο Αιγαίο, όπου πέφτουν 206 χιλιοστά βροχόπτωσης ανά τετραγωνικό μέτρο ετησίως, το ποσοστό μειώθηκε κατά 42 τοις εκατό στα 120 χιλιοστά. Ο μέσος αριθμός των βροχερών ημερών μειώθηκε κατά 60 τοις εκατό σε 10 ημέρες. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, τα ποσοστά πληρότητας των φραγμάτων στην περιοχή ήταν περίπου 40 τοις εκατό, το ποσοστό αυτό μειώθηκε κατά 25 τοις εκατό σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος. Κάτιανάλογο συμβαίνει και στο νησί μας.

«Αυτό-αμφισβήτηση τέλος»

 

«Αυτό-αμφισβήτηση τέλος»: Δωρεάν σεμινάριο με την Δρ. Νάνσυ Μαλλέρου | 29/3 στις 20:30 Εάν τα αλλεπάλληλα «εάν» γίνονται τροχοπέδη στην επίτευξη των στόχων σας, η αβεβαιότητα και το στρες κυριαρχούν στη ζωή σας, επηρεάζοντας τις σχέσεις σας με τους άλλους αλλά και με τον ίδιο σας τον εαυτό, τότε το καινούριο σεμινάριο που έχει σχεδιάσει η Δρ. Νάνσυ Μαλλέρου μπορεί πραγματικά ν’ αλλάξει την οπτική σας απέναντι στα πράγματα και να σας απελευθερώσει! SAVE THE DATE «Αυτό-αμφισβήτηση τέλος» Με την Δρ. Νάνσυ Μαλλέρου Δωρεάν διαδικτυακό σεμινάριο Τετάρτη 29 Μαρτίου στις 20:30 Για την εγγραφή σας κάντε κλικ ΕΔΩ. Όχι άλλες αμφιβολίες Όπως σημειώνει η Δρ. Νάνσυ Μαλλέρου, κορυφαία coach και thought leader: «Το “Αυτό-αμφισβήτηση τέλος” είναι ένα δωρεάν σεμινάριο που σχεδιάστηκε για να σας βοηθήσει να ξεπεράσετε την αμφιβολία για τον εαυτό σας και να νιώσετε πιο σίγουροι για εσάς και τις ικανότητές σας. Βασίζεται σε αποδεδειγμένες τεχνικές που χρησιμοποιούν οι επιτυχημένοι άνθρωποι για να νικήσουν την αυτό-αμφισβήτηση και να πετύχουν τους στόχους τους».

Χρονικό εκτοπισμού των Εβραίων των Ιωαννίνων

 

Μήτσος Παπανικολάου : Άπαντα τα Ευρεθέντα

 

Ποιητικά έργα και Αθησαύριστα Πεζά

Φιλολογική έκδοση

Έρευνα–σημειώσεις–ανάλυση: Μιχαήλ Χ. Ρέμπας

Τιμή: 22 ευρώ, Σελίδες: 304, Διαστάσεις: 17x24

ISBN: 978-618-86282-1-2

Εκδόσεις Όγδοο

 

 

Κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Όγδοο ο εξαιρετικός τόμος «Μήτσος Παπανικολάου: Άπαντα τα ευρεθέντα-Ποιητικά έργα και αθησαύριστα πεζά» με την ευκαιρία των 80 χρόνων από τον θάνατο του ποιητή. Η έρευνα, οι σημειώσεις και η ανάλυση είναι του Μιχαήλ Χ. Ρέμπα. Προλογίζουν οι Θωμάς Κοροβίνης και Γιώργος Μαρκόπουλος

 

Ο Μήτσος Παπανικολάου, ένας από τους αποκαλούμενους «ελάσσονες» Έλληνες λυρικούς ποιητές του μεσοπολέμου, έζησε μια σύντομη ζωή, μοιρασμένη ανάμεσα στην λογοτεχνική αναζήτηση και δημιουργία και τη σταδιακή οικονομική και προσωπική εξαθλίωση που προκάλεσαν οι εξαρτήσεις και τα απαγορευμένα, για την εποχή, πάθη του, με αποκορύφωμα το πρόωρο και θλιβερό τέλος του σε έναν ψυχρό θάλαμο ψυχιατρείου κατά τη διάρκεια της κατοχής, σε ηλικία μόλις 43 ετών.

 

Εντυπώσεις από την Οχρίδα

 Του Γιάννη Σχίζα

Στη περιοχή της  Οχρίδας στην Βόρεια Μακεδονία(Σκόπια) φυτρώνει μια πόλη που σίγουρα αποτελεί  « τουριστικό  κεφάλαιο» περιωπής για τη γειτονική χώρα : Που οπωσδήποτε μια ημέρα των ημερών θα αναδειχθεί σε σημαντικό  πόλο του διεθνούς τουρισμού….

 Τα προσόντα  της πόλης είναι πολλά : Είναι η «ανοικτότητα» του χώρου που κάθε άλλο παρά κλείνεται μέσα από κατασκευές πνιγηρές, που φτάνουν μέχρι τη παραλία. Είναι η καθαριότητα , που κάνει  τους κάδους  των απορριμμάτων  να είναι  μια πολυλειτουργική λύση, με τη χρησιμοποίηση του άνω μέρους ως υπαίθριο σταχτοδοχείο.. Είναι ένας ευρύχωρος πεζόδρομος που διαπερνά την Οχρίδα, όπου υπάρχουν δυο τζαμιά, είναι μια παραλία  με αγάλματα από τη θρησκευτική ιστορία του τόπου. Είναι ένας ποδηλατόδρομος   που διανύει όλη την ακτή, ενώ εδώ και εκεί ορθώνονται τα «σαμαράκια» : Είδος που εμείς ξεχάσαμε για πολλά χρόνια, ύστερα από απόφαση των δικαστηρίων, το οποίο υποχρεώνει σε  χαμηλές ταχύτητες  τα διερχόμενα αυτοκίνητα. Είναι το κάστρο της πόλης που δίχως να είναι τίποτε σπουδαίο  δίνει μια αίσθηση ιστορικότητας στην περιήγηση . Είναι οι  κηποτεχνικές επεμβάσεις στο χώρο : Σε μας ,που οι δήμαρχοι δεν ξεβλαχεψαν  δεόντως,  κατακόπτουν τη βλάστηση και μετατρέπουν τον αστικό χώρο σε  κόλαση φωτιάς  το κατακαλόκαιρο, από την οποία δεν ξεφεύγει κανείς παρά με το Air Condition.

Χρῖ­στος Δάλ­κος : Οἱ ἀ­να­κρί­σεις γιὰ τὸν θά­να­το τῆς Κοκ­κι­νο­σκου­φί­τσας καὶ τῆς για­γιᾶς της

 

planodion Μαρ. 19 ΤΑΝ ΑΡΧΙΣΑΝ ΟΙ ΑΝΑΚΡΙΣΕΙΣ γιὰ τὸν θά­να­το τῆς Κοκ­κι­νο­σκου­φί­τσας καὶ τῆς για­γιᾶς της, ὅ­λοι ἐλ­πί­σα­με ὅ­τι τὸ μα­χαί­ρι θὰ ἔ­φτα­νε ὣς τὸ κόκ­κα­λο καὶ ὅ­τι δὲν θὰ συγ­κα­λύ­πτον­ταν οἱ τε­ρά­στι­ες εὐ­θύ­νες τῆς μη­τέ­ρας ἢ καὶ τοῦ (ἀ­νύ­παρ­κτου) πα­τέ­ρα, καὶ δὲν θὰ φορ­τώ­νον­ταν μο­νο­με­ρῶς στὸν με­γά­λο κα­κὸ λύ­κο.         Ἐ­ξη­γοῦ­μαι ἀπ᾿ τὴν ἀρ­χή, γιὰ νὰ μὴν ὑ­πάρ­χῃ καμ­μί­α πα­ρε­ξή­γη­ση: Δὲν ἀρ­νοῦ­μαι ὅ­τι ὁ λύ­κος κα­τά­πι­ε τὴν Κοκ­κι­νο­σκου­φί­τσα καὶ τὴν για­γιά της — ἐξ ἄλ­λου αὐ­τὴ εἶ­ναι ἡ φύ­ση του καὶ ἡ δου­λειά του — δι­ε­ρω­τῶ­μαι ἁ­πλῶς ποι­ά ἦ­ταν ἐ­κεῖ­να τὰ μέ­τρα ποὺ ἐ­λή­φθη­σαν ὥ­στε νὰ μὴν δι­ευ­κο­λυν­θῇ ἡ ἀν­θρω­πο­βό­ρα δρα­στη­ρι­ό­τη­τά του.         Ἀπ᾿ αὐ­τὴν τὴν ἄ­πο­ψη, κά­νει ἰ­δι­αί­τε­ρη ἐν­τύ­πω­ση τὸ γε­γο­νὸς ὅ­τι οἱ ἀ­να­κρι­τι­κὲς ἀρ­χὲς δὲν ἐ­πι­χει­ροῦν οὔ­τε κατ᾿ ἐ­λά­χι­στον νὰ δώ­σουν ἀ­πάν­τη­ση σὲ δύ­ο εὔ­λο­γα ἐ­ρω­τή­μα­τα:         α) Για­τί ἡ για­γιὰ μέ­νει στὸ δά­σος καὶ δὲν εἶ­ναι ἐγ­κα­τε­στη­μέ­νη στὸ σπί­τι μα­ζὶ μὲ τὴν κό­ρη καὶ τὴν ἐγ­γό­να της;         β) Για­τί ἡ Κοκ­κι­νο­σκου­φί­τσα, μὲ τὴν ἀ­πο­στο­λή της στὸ δά­σος, ἐ­κτί­θε­ται στὸν προ­φα­νῆ κίν­δυ­νο νὰ φα­γω­θῇ ἀ­πὸ τὸν λύ­κο;

1,2,3, πολλά ΟΧΙ !

 

ΟΧΙ στην ιδιωτικοποίηση του νερού

 

Δέκα χιλιάδες μέλισσες

 

ΕΠΕΙΔΗ γίνεται λόγος τελευταίως για τη χρήση της κυπριακής διαλέκτου στην κυπριακή λογοτεχνία, η οποία αποτελεί μέρος της ευρύτερη ελληνικής, θα έλεγα πως αποτελεί επιπρόσθετο προτέρημα και εργαλείο για τους Κυπρίους συγγραφείς στην προσπάθειά τους να εμπλουτίσουν με την τέχνη τους την ύπαρξη και την ψυχή (ας την πω έτσι) του αναγνώστη, Κυπρίου ή όχι. Παραθέτω ένα κεφάλαιο (το 29) από τα 34 του "Δέκα χιλιάδες μέλισσες" (βραβείο πεζογραφίας 2010) που είναι γραμμένο στην κυπριακή διάλεκτο ακριβώς επειδή δεν θα ήταν καλύτερο αν γραφόταν στην πανελλήνια.
Πιστεύω ότι είναι μετά το "Δέκα χιλιαδες μέλισσες" που οι Κύπριοι συγγραφείς "εξιφοηθήκαν" κι άρχισαν να χρησιμοποιούν και την κυπριακή διάλεκτο στα έργα τους. Το θέμα, όμως, είναι να την χρησιμοποιούν όταν είναι απόλυτα αναγκαίο για τους σκοπούς της λογοτεχνίας κι όχι ως αυτοσκοπό ή για την εξυπηρέτηση άλλων, γνωστών ιδεοληψιών.

Κεφάλαιο 29. Η αλήθεια
Αντάν εγίνην ο Χριστοδούλου Αρχιεπίσκοπος, έδωκεν το σύνθημαν να ξεκινήσει ο αγώνας που ήταν ’που πολλύν καιρόν έτοιμος, να ενωθεί η Κύπρος με την πατρίδαν της την Ελλάδαν, που ήταν έναν πολλά παλιόν όνειρον, γραμμένον πα’ στη φάτσαν τού καθενού Κυπραίου, με τρόπον άσβηστον, έως θανάτου, που λέει και το ρητόν. Περιττόν να πούμεν ότι πολλοί εδοκιμάσαν να το πράξουν σε χρόνους περασμένους και ουδείς το επέτυχεν.