Για όσους πάνε γυρεύοντας στο χώρο της Οικολογίας και του Πολιτισμού. Υπό τη διαχείριση του Γιάννη Σχίζα
Ημέρες ορειβασίας
Σάββατο 4 Απριλίου 2026
Ο «Πολιτισμός» πηγή δυστυχίας
Αυτός
ο τίτλος προέρχεται από ένα βιβλίο του Φρόϋντ, όπου ο πρωτοπόρος
ψυχαναλυτής πραγματεύεται τις συνέπειες του Πολιτισμού στην
ανθρώπινη ύπαρξη και ειδικά στα ένστικτά της : Συνέπειες μάλλον κατασταλτικές, αφού
ο Πολιτισμός επιβάλλει στα άτομα την τήρηση ορισμένων κανόνων. Τις συνέπειες
αυτές μπορεί να έχει επαυξημένες ο πολιτισμός στη σημερινή συγκυρία, όπου
αναδύεται το “δευτερογενές” ένστικτο
της ανάδειξης και της καρεκλοθηρίας, πολύ συχνά με αντίτιμο την «ψυχή» των συντελεστών του...
Σε
μια εποχή αναμετρήσεων, πηγαινοέρχονται οι “υψηλές” αναλύσεις
για το πολιτισμό και όλοι τονίζουν την μεγάλη
αξία του , το γεγονός πως δεν είναι «κερασάκι στην τούρτα» - που λένε οι
διάφοροι αναλυτές (1). Την ίδια
ώρα όμως ο λαϊκός πολιτισμός επιχειρεί να σταθεί στον κόσμο των ιδεών και
της πρακτικής, αξιοποιώντας τους στίχους
του Μπέρτολτ Μπρεχτ για τις «Ερωτήσεις ενός
εργάτη που διαβάζει»:
«Ποιος έχτισε τη Θήβα την εφτάπυλη;
Και τη χιλιοκαταστραμμένη Βαβυλώνα,
Τη νύχτα που το Σινικό τείχος αποτέλειωσαν
Ακόμη και στη μυθική Ατλαντίδα,
ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΆ ΜΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣ
Του Γιάννη Σχίζα
Τα σοφιστικέ ψέματα βραδείας
απόδοσης, που αποδομούνται με μεγάλη επίσης καθυστέρηση, είναι ο κανόνας
της πολιτικής – σε αντίθεση με τα ελαφρολαϊκά πρωταπριλιάτικα
ψέματα 24ωρης διάρκειας… Του λόγου το αληθές αποδεικνύει
σειρά περιστατικών…
Το 1996 ο Άλλαν Σόκαλ, διαπρεπής
πανεπιστημιακός και καθηγητής Μαθηματικών και Φυσικής, δημοσίευσε στην
επιστημονική επιθεώρηση Social Text δοκίμιο υπό τον τίτλο :
«Υπερβαίνοντας τα όρια: για μια μετασχηματιστική ερμηνευτική της κβαντικής
βαρύτητας». Το κείμενο διανθιζόταν από σωρεία αναφορών σε μετα-μοντέρνους
στοχαστές και εμφανώς στόχευε στο να αντικρούσει τον αυταρχισμό και
ελιτισμό της παραδοσιακής επιστήμης, όπως επίσης να καταγγείλει τα παραδοσιακά
μαθηματικά για τον καπιταλιστικό, πατριαρχικό και στρατοκρατικό(!) τους
χαρακτήρα….Στη πραγματικότητα όμως στόχος του ήταν να δείξει πως ακόμη και οι
μεγαλύτερες αρλούμπες μπορούσαν να δημοσιευθούν σε ένα «σκληρό
επιστημονικό έντυπο» , εάν ακολουθούσαν τα στερεότυπα του πανεπιστημιακού
λόγου…
Παρασκευή 3 Απριλίου 2026
TO ΡΕΠΟΡΤΑΖ
|
Ζήσης Σαρίκας: Ἐπιτάφιος
|
ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ η αποψινή κατάπτυστη εκδήλωση του γερμανικού κράτους για την Καισαριανή!
ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗΣ
ΤΩΝ ΟΦΕΙΛΩΝ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Αθήνα, 1 Απριλίου 2026
ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ η αποψινή κατάπτυστη εκδήλωση του γερμανικού κράτους για την Καισαριανή! ΠΑΝΤΑ ΤΕΤΟΙΑ!
«Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι η σημερινή μας εκδήλωση ακυρώνεται λόγω έκτακτων καιρικών συνθηκών. Θα επανέλθουμε με νέα ημερομηνία σύντομα. Wir möchten Sie darüber informieren, dass unsere heutige Veranstaltung aufgrund der Unwetterwarnung ausfällt. Über einen neuen Termin informieren wir Sie in Kürze.». Αυτή την ειδοποίηση έστειλε σήμερα το πρωί το Friedrich-Ebert-Stiftung Athens, διοργανωτής της κατάπτυστης εκδήλωσης του ιδρύματος για τους 200 εκτελεσμένους στην Καισαριανή κομμουνιστές πατριώτες, με την οποία επιχειρούσαν να χαλκεύσουν την ιστορική μνήμη!
Το Εθνικό Συμβούλιο Διεκδίκησης των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα ανέδειξε εγκαίρως την δόλια αυτή μεθόδευση αποκαλύπτοντας τις προθέσεις του γερμανικού κράτους και των πρόθυμων συνεργατών του να χειραγωγήσουν τη μνήμη της Εθνικής μας Αντίστασης, να ερμηνεύσουν σύμφωνα με τα συμφέροντα της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας το συγκλονιστικό φαινόμενο της Αντίστασης του λαού μας στο ναζισμό - φασισμό και να αποσυνδέσουν τις φωτογραφίες της Καισαριανής, που δικαίως συγκλονίζουν και συνεγείρουν τους Έλληνες και κάθε δημοκράτη, όπου γης, από τον αγώνα για ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ κι ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ!
Το σίγουρο είναι ότι η ακύρωση της προγραμματισμένης εκδήλωσης δεν είναι πρωταπριλιάτικο αστείο, όπως αυτά που ετοιμάζονταν σήμερα να πουν οι οργανωτές και οι εισηγητές της εκδήλωσης, πλαστογραφώντας την ιστορία.
Πέμπτη 2 Απριλίου 2026
Η κυρα-Ελένη από το άλμπουμ: Νίκος Μπελογιάννης - Ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο
Ποίηση: Γιάννης Ρίτσος, Μουσική: Τάσος Γκρους
Σύγχρονη εποχή
«Η κυρά-Ελένη» είναι τραγούδι από το νέο έργο «Νίκος
Μπελογιάννης - Ο άνθρωπος με το γαρύφαλλο», σε ποίηση Γιάννη Ρίτσου και μουσική
Τάσου Γκρους, που θα κυκλοφορήσει από τις εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή.
Μια γυναικεία μορφή που μας υπενθυμίζει ότι δεν πρέπει να
ξεχνάμε όσους θυσιάστηκαν για να ζούμε σήμερα ελεύθεροι. Η μουσική συνοδεύει
τον ποιητικό λόγο, ενισχύει το συναίσθημα και τονίζει τη διαχρονικότητα του
μηνύματος αυτού.
Πρόκειται για μια ιδιαίτερη καλλιτεχνική συνάντηση λόγου
και μουσικής, που αναδεικνύει τη βαθιά ανθρωπιστική και αγωνιστική διάσταση της
ποίησης του Γιάννη Ρίτσου.
Η κυκλοφορία του έργου αναμένεται το επόμενο διάστημα
από τη Σύγχρονη Εποχή.
Το τραγούδι σε ερμηνεία Βιολέτας Ίκαρη, μπορείτε να
ακούσετε εδώ.
Ενορχήστρωση-πιάνο: Νίκος Βελώνιας
Εικαστικό: Αλεξία Γκρους
Επικοινωνία: ArtsPR
Διεθνής Επιτροπή για τα χρέη της Γερμανίας προς την Ελλάδα
Η διεκδίκηση των γερμανικών αποζημιώσεων αποτελεί ένα ανοιχτό και διαρκές εθνικό ζήτημα, ένα χρέος προς την ιστορική μας μνήμη και ένα δίκαιο αίτημα που παραμένει ζωντανό. Με αίσθημα ευθύνης, διοργανώνουμε την εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη,( πλησίον του Γερμανικού Προξενείου στη Θεσσαλονίκη, και συγκεκριμένα στο Μνημείο Πεσόντων Αεροπόρων (χάρτης ΕΔΩ) , στις 6 Απριλίου 2026 και ώρα 17:00.), με σκοπό να αναδείξουμε και να συζητήσουμε σε βάθος τις ιστορικές, νομικές και εθνικές διαστάσεις αυτού του κρίσιμου θέματος.
Έχουμε την εξαιρετική τιμή και χαρά να φιλοξενούμε ως κεντρικούς ομιλητές δύο προσωπικότητες του ακαδημαϊκού χώρου, που με το επιστημονικό τους κύρος και την αγάπη τους για την πατρίδα θα φωτίσουν όλες τις πτυχές της διεκδίκησης:
Να μην καταργηθούν οι Τοπικές Διοικητικές Επιτροπές του e-ΕΦΚΑ
Η μία στις δύο συνταξιοδοτικές αποφάσεις παρουσιάζει λάθη ή παραλείψεις αναφορικά με τον χρόνο ασφάλισης, ειδικά στις περιπτώσεις διαδοχικής ή παράλληλης εργασίας. Η έκδοση πολλών πράξεων μέσω του αυτοματοποιημένου συστήματος, αλλά και η εμπλοκή ιδιωτών δικηγόρων και εργατολόγων, επέτεινε το πρόβλημα της πιστής απεικόνισης της ασφαλιστικής ιστορίας κάθε απασχολουμένου.
Σε
πολλές περιπτώσεις καθυστερούν οι αποφάσεις επανυπολογισμού των
συντάξεων ή έκδοσης διορθωτικών πράξεων και
εξέτασης αιτήσεων θεραπείας.
Σε αυτό το «γκρίζο» περιβάλλον, η
κυβέρνηση καταργεί τις Τοπικές Διοικητικές Επιτροπές (ΤΔΕ), οι
οποίες λειτουργούν εδώ και δεκαετίες, συμβάλλοντας στη διόρθωση λαθών της
Διοίκησης και στην απονομή δικαιοσύνης μέσω της ακρόασης των
ενδιαφερομένων.
Η μεταφορά των ενστάσεωνσε ένα κεντρικό
όργανο, όπως εισηγείται η κυβέρνηση, όχι μόνο θα προσθέσει επιπλέον γραφειοκρατία και
θα εντείνει τον συγκεντρωτισμό, αλλά θα στερήσει τη φυσική παρουσία-ακρόαση των συνταξιούχων που αδικούνταιαπό πράξεις και παραλήψεις της
Διοίκησης.
Πρόσθετα οι συνταξιούχοι,με
τα πενιχρά εισοδήματά τους, θα υποστούν μεγάλη οικονομική
επιβάρυνση, αναθέτοντας υποχρεωτικά σε δικηγόρους την εκπροσώπησή τους.
Η Ανωτάτη Γενική Συνομοσπονδία
Συνταξιούχων Ελλάδας (ΑΓΣΣΕ) εκφράζει την αντίθεσή της στην
αιφνιδιαστική κατάργηση των ΤΔΕ και καλεί την κυβέρνηση να αποσύρει την
προωθούμενη διάταξη.
Γραφείο Τύπου ΑΓΣΣΕ
ΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣΛΑΒΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
4 ΑΠΡΙΛΙΟΥ – ΑΝΤΙΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΗ / ΑΝΤΙΝΑΤΟΪΚΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΝΑΤΟ!
77 ΧΡΟΝΙΑ ΝΑΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ!
Λαμία: μια οικονομία χωρίς παραγωγικό πυρήνα - ανάγκη για τοπική ανασυγκρότηση
του Στέφανου Σταμέλλου
Η
Λαμία και η ευρύτερη περιοχή είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα των ορίων
της σημερινής λαθεμένης οικονομικής πολιτικής. Παρά τη γεωγραφική της
θέση στο κέντρο της Ελλάδας, την πλούσια κοιλάδα του Σπερχειού, τη
Βιομηχανική Περιοχή και τα τόσα άλλα συγκριτικά της πλεονεκτήματα, η
πραγματική οικονομία εμφανίζει έντονα σημάδια κατάρρευσης. Ο πρωτογενής
τομέας απαξιώνεται, η αγροτική παραγωγή δεν συνδέεται με τη μεταποίηση
και τις αγορές, η ΒΙΠΕ υπολειτουργεί και ο τουρισμός παραμένει
περιορισμένος, αποσπασματικός και χαμηλής προστιθέμενης αξίας.
Η
τοπική οικονομία στηρίζεται κυρίως στις δημόσιες υπηρεσίες, στον
στρατό, στο πανεπιστήμιο, στις συντάξεις και σε δημόσια αντιπαραγωγικά
έργα, κυρίως οδοποιίας. Αυτό δεν συνιστά παραγωγικό μοντέλο.
Είναι οικονομία ανακύκλωσης εισοδημάτων, όχι δημιουργίας νέου πλούτου.
Με οικονομικούς όρους, το τοπικό εισόδημα δεν ενισχύεται από παραγωγικές
επενδύσεις, ούτε από εξαγωγές, ενώ μεγάλο μέρος της κατανάλωσης
κατευθύνεται σε εισαγόμενα αγαθά. Το αποτέλεσμα είναι στασιμότητα.
Τετάρτη 1 Απριλίου 2026
ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ! ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ ΜΕ ΕΑΡΙΝΕΣ ΕΥΧΕΣ
Ο ζωγράφος, ποιητής, θεωρητικός της τέχνης, εικαστικός performer Κώστας Ευαγγελάτος συνεχίζει τον Απρίλιο τις λογοτεχνικές, εικαστικές και θεωρητικές του δράσεις.
Την Πέμπτη 2 Απριλίου 2026, ώρα 6.30μ.μ-8.00μ.μ. θα δώσει διάλεξη για τον ΑΝΤΡΕ ΜΑΛΡΩ (1901-1976) στο Λογοτεχνικό Εργαστήρι Πειραιά "ΕΝ ΠΛΩ", στο χώρο της Β' Ενότητας Δήμου Πειραιά, Ι. Δραγάτση 1. Επετειακή αναφορά στον κορυφαίο Γάλλο συγγραφέα, διανοητή και πολιτικό.
Έχουν κυκλοφορήσει δύο διεθνείς ποιητικές ανθολογίες στην αγγλική γλώσσα με συμμετοχή του Κώστα Ευαγγελάτου, με θεματολογία την σχέση του ανθρώπου με την φύση και το αναζητούμενο νόημα της ζωής. Τίτλοι των ανθολογιών από τις εκδόσεις "Common Literature": MAN V.S. NATURE και "WHAT IS THE MEANING OF LIFE?". (Διατίθενται από την Amazon).
Δημοσιεύθηκαν επίσης πρόσφατα θεωρητικά άρθρα του: Στο νέο τεύχος "Φωνή Λογοτεχνών", με τίτλο: "Ο φυτικός κόσμος στα διαδραστικά έργα του εικαστικού δίδυμου HANTOU".
Άρθρο του στο νέο τεύχος του πολιτιστικού περιοδικού "Θρόισμα" για τον Ελληνογάλλο πρωτοπόρο χαράκτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΓΑΛΑΝΗ (1879-1966) καθώς και άρθρο του στο περιοδικό "Συλλογές", τεύχος Απριλίου 2026, για τον σπουδαίο εξπρεσιονιστή, εικονοκλάστη Αυστριακό ζωγράφο ΕΓΚΟΝ ΣΙΛΕ (1890-1918).
Με αφορμή τα 200 χρόνια από την Ηρωική ΕΞΟΔΟ του Μεσολογγίου το 1826, θα γίνει επετειακά διαδυκτιακή ανάρτηση με εικαστικά έργα Ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών από το εμπλουτισμένο με νέα αποκτήματα "Lord BYRON' S Room" στη συλλογή της Σύγχρονης Πινακοθήκης Villa "Ροδόπη" στο Αργοστόλι της Κεφαλονιάς.
COSTAS EVANGELATOS ART EST
Πληροφορίες: 210 7294259, 6944621286
www.rodopicollection.blogspot.com



ΡΕΙΣ
ΜΠΑΝΤΕΣ ΓΥΦΤΩΝ μὲ χάλκινα, ἐπί κεφαλῆς ἰσάριθμων ἐπιταφίων τοῦ
χωριοῦ τὸ βράδυ τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς. Ἦταν γύφτοι ἀπὸ κεῖ,
ἐγκατεστημένοι μόνιμα, σὲ δικές τους συνοικίες, μὲ τὰ μαῦρα
τους κοστούμια, τὰ λιγδερὰ μαλλιά, τ' ἄσπρα πουκάμισα, τὶς
ἀγκράφες, τὰ δαχτυλίδια καὶ τὰ σκαρπίνια στὴν πένα. Τώρα ἦταν ἡ
δική τους ὥρα – ὄχι τοῦ θεανθρώπου, τῶν ἱδρωμένων φαντάρων ποὺ
κουβαλοῦσαν τὸ νεκροκρέβατό του, τῶν θρησκόληπτων γραϊδίων
καὶ τῶν φολκλὸρ ἐπισκεπτῶν. Κάναν τὴ φιγούρα τους παίζοντας
τέλεια, ὅπως μόνον αὐτοὶ ξέρουν νὰ παίζουν, περπατῶντας μὲ βῆμα
ἐπίσημο, ἀλλὰ ὄχι στοιχισμένοι... Μιὰ παράσταση ἀπ' αὐτούς,
γι' αὐτούς. Διονυσιακοὶ καὶ πανηγυριώτικοι οἱ ἦχοι τους
ἀκούγονταν σὰν ξορκισμὸς τῶν δαιμονίων καὶ κύκνειο ἆσμα μαζί.


